Społeczeństwo jako system ludzkiego życia

Społeczeństwo jako system: pojawienie się koncepcji

Od czasów starożytnych panowały różne poglądy na temat natury i praw istnienia społeczeństwa. Z punktu widzenia Platona społeczeństwo powstaje z tego powodu, że dla dużych grup ludzi łatwiej jest zaspokoić ich potrzeby w ten sposób, w tym nawzajem. Arystoteles uważał to za strefę koordynacji i harmonii wspólnych interesów, a także integralny sens ludzkiej egzystencji. Thomas Hobbes wierzyli, że w ten sposób porządek zostanie utrzymany, a alternatywą może być tylko wojna wszystkich przeciwko wszystkim. Nauczyciele filozofów byli przekonani o umownej teorii pojawienia się społeczeństwa. Hegel rozwinął teorię "społeczeństwa obywatelskiego", które jest jednym z najwyższych etapów rozwoju Ducha Absolutnego. Tam, według filozofa, istnieją dwa elementy dialektyczne - specjalne i uniwersalne. Jednak społeczeństwo jako system stosunków zostało po raz pierwszy wyraźnie określone w dziełach Auguste Comte.

Socjologia na temat społeczeństwa

Założyciele socjologii - pozytywistyczni filozofowie - wierzyli, że natura i społeczeństwo są dwiema fazami tego samego procesu. Dlatego próbowali zbadać te elementy całego obrazu, aby dowiedzieć się, z czego składają się. Comte uważał, że system społeczeństwa jest wynikiem rozwoju trzech etapów - teologicznego, metafizycznego i pozytywnego. On także "obalił" naturalne prawa dotyczące tworzenia procesów społecznych. Wynikało to z przekonania, że ​​oba te zjawiska pochodzą z tego samego początku. Dlatego uważał, że fizyka społeczna jest uniwersalną metodą zrozumienia procesów zachodzących w społeczeństwie. Zwolennik jego sprawy, Spencer, nieco poprawił swojego nauczyciela, wierząc, że ze wszystkich dziedzin nauki ludzkie relacje są bliżej biologii. Również podzielił historyczny rozwój ludzkości na trzy etapy - prymitywny, wojskowy, handlowy i gospodarczy. Społeczeństwo jako system, jak sądził myśliciel, można scharakteryzować jedynie w kategoriach medycyny i trzeba nimi zarządzać w podobny sposób. Socjologowie wprowadzili warunki prawne i determinację. Opisują trendy i globalne powiązania, które rządzą procesami społecznymi jako elementami systemu. Z tych teorii powstało wiele koncepcji, które odegrały ambiwalentną rolę w późniejszej historii ludzkości. Pomysł, że społeczeństwo jest systemem, podzieliły szkoły geograficzne, demograficzne, rasowo-antropologiczne, a także darwinizm społeczny.

Specjalne prawa

Ale nie wszyscy XIX-wieczni filozofowie mieli podobne poglądy. W przeciwieństwie do twórców socjologii, Marks, Durkheim i inni analitycy uważali, że w rozwoju społeczeństwa nie ma praw naturalnych ani biologicznych, ale specjalne, które są dla niego unikalne. Każdy z nich wysuwa własną teorię, w której społeczeństwo pojawia się jako system. Marks jest autorem koncepcji materialistycznego rozumienia historii. Uważa, że ​​jest on napędzany przez prawa ekonomiczne, które wpływają na stosunki między dużymi grupami społecznymi (klasami). Połączenie tych elementów jest bytem społecznym, który określa masową świadomość. Durkheim uważał, że historia kierowana jest przez prawa społeczne, które wraz z działaniami jednostek tworzą rodzaj "drugiej rzeczywistości". Zaproponował metodę analiza strukturalna i funkcjonalna społeczeństwo, aby studiować to jako zintegrowany system.