Sophia Paleolog, druga żona Iwana III: biografia, życie osobiste, rola historyczna

Wielką księżną Zofią (1455-1503) z paleogolickiej dynastii greckiej była żona Iwana III. Pochodziła z rodzaju cesarzy bizantyjskich. Dzięki małżeństwu z księżniczką grecką Iwan Wasiliewicz podkreślił związek swojej władzy z Konstantynopolem. Kiedyś Bizancjum przekazało Rosji chrześcijaństwo. Ślub Iwana i Zofii zamknął ten historyczny krąg. Ich syn Basil III i jego spadkobiercy uważali się za następców greckich cesarzy. Aby przekazać władzę swojemu synowi, Zofia musiała toczyć wiele lat walki dynastycznej.

Pochodzenie

Dokładna data urodzin Sofii Paleolog jest nieznana. Urodziła się około 1455 roku w greckim mieście Mystra. Ojcem dziewczynki był Thomas Palaeologus - brat ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna XI. Rządził despą Morea, położoną na półwyspie Peloponez. Matka Zofii, Ekaterina Akhayskaya, była córką frankońskiego księcia Ahea Centurion II (pochodzenia włoskiego). Katolicki gubernator starł się z Thomasem i przegrał z nim decydującą wojnę, w wyniku której stracił własne mienie. Na znak zwycięstwa, jak również aneksja Achai, greckiego despoty i żonaty Catherine.

Los Sofia Paleolog zdeterminował dramatyczne wydarzenia, które miały miejsce krótko przed jej narodzinami. W 1453 Turcy zajęli Konstantynopol. To wydarzenie oznaczało koniec tysiącletniej historii Cesarstwa Bizantyjskiego. Konstantynopol znajdował się na skrzyżowaniu dróg między Europą i Azją. Po zajęciu miasta Turcy otworzyli drogę na Bałkany i do Starego Świata jako całości.

Jeśli Osmanowie pokonali cesarza, inni książęta nie stanowili dla nich zagrożenia. Despotat morza został schwytany już w 1460 roku. Thomasowi udało się odebrać rodzinę i uciec z Peloponezu. Najpierw Paleologowie przybyli na Korfu, a następnie przenieśli się do Rzymu. Wybór był logiczny. Włochy stały się nowym domem dla wielu tysięcy Greków, którzy nie chcieli pozostać w muzułmańskim obywatelstwie.

Rodzice dziewczynki zmarli prawie równocześnie w 1465 roku. Po ich śmierci historia Sophii Paleolog była ściśle związana z historią jej braci Andrzeja i Manuela. Juvenile Palaeologus był chroniony przez papieża Sykstusa IV. Aby pozyskać jego wsparcie i zapewnić pokojową przyszłość dzieciom, Thomas przyjął katolicyzm na krótko przed śmiercią, wyrzekając się greckiej prawosławnej wiary.

Życie w Rzymie

Grecki uczony i humanista Wissarion z Nicejski był zaangażowany w szkolenie Sophii. Przede wszystkim słynął z tego, że jest autorem projektu związku kościołów katolickich i prawosławnych, zawartego w 1439 r. Dla pomyślnego ponownego zjednoczenia (Bizancjum kontynuowało tę umowę, będąc na skraju śmierci i mając nadzieję na próżno z pomocą Europejczyków) Wissarion otrzymał rangę kardynała. Teraz został nauczycielem Sophii Palaeolog i jej braci.

Biografia przyszłej wielkiej księżnej Moskwy od najmłodszych lat nosiła pieczęć dualizmu grecko-rzymskiego, którego zwolennikiem był Wissarion Nicejski. Zawsze miała tłumaczkę u siebie we Włoszech. Dwóch profesorów nauczyło ją greki i łaciny. Sophia Paleologue i jej bracia zostali utrzymani kosztem Stolicy Apostolskiej. W tym roku tata dał im ponad 3 tysiące ECU. Pieniądze przeznaczano na sługi, ubrania, lekarza itd.

Los braci Sofii był odwrotny od siebie. Jako najstarszy syn Tomasza Andrzej został uznany za legalnego spadkobiercę całej dynastii Paleologów. Próbował sprzedać swój status kilku europejskim królom, mając nadzieję, że pomogą mu w odzyskaniu tronu. Krucjata prawdopodobnie się nie wydarzyła. Andrei zmarł w biedzie. Manuel wrócił do swojej historycznej ojczyzny. W Konstantynopolu zaczął służyć tureckiemu sułtanowi Bayezidowi II, a według niektórych źródeł nawet nawrócił się na islam.

Jako przedstawiciel wymarłej dynastii cesarskiej, Sofia Paleolog z Bizancjum była jedną z najbardziej pozazdroszczonych narzeczonych w Europie. Jednak żaden z monarchów katolickich, z którymi próbowali negocjować w Rzymie, nie zgodził się poślubić dziewczyny. Nawet chwała imienia Paleologov nie mogła przyćmić niebezpieczeństwa, jakie stwarzało Osmanów. Wiadomo, że mecenasi Zofii zaczęli ją pozywać z królem Cypru, Jacques'em II, ale odpowiedział stanowczą odmową. Innym razem sam papież Paweł II ofiarował dziewczynce rękę wpływowej włoskiej arystokratki Caracciolo, ale ta próba małżeństwa nie powiodła się.

Ambasada do Iwana III

W Moskwie dowiedzieli się o Sofii w 1469 roku, kiedy grecki dyplomata Jurij Trahaniot przybył do stolicy Rosji. Zaproponował niedawno owdowiałemu, ale wciąż bardzo młodemu Iwanowi III, projekt małżeństwa z księżniczką. Rzymska wiadomość przekazana przez zagranicznego gościa została opracowana przez papieża Pawła II. Papież obiecał Iwanowi wsparcie, jeśli chce poślubić Sophię.

Co sprawiło, że rzymska dyplomacja zwraca się do wielkiego księcia moskiewskiego? W XV wieku, po długim okresie rozdrobnienia politycznego i jarzmie mongolskim, Rosja po raz kolejny zjednoczyła się i stała się największą potęgą europejską. W Starym Świecie były legendy o bogactwie i mocy Iwana III. W Rzymie wielu wpływowych ludzi liczyło na pomoc Wielkiego Księcia w walce chrześcijan przeciwko ekspansji tureckiej.

Tak czy inaczej, ale Iwan III zgodził się i postanowił kontynuować negocjacje. Przez kandydata "rzymsko-bizantyjskiego" pozytywnie zareagował na swoją matkę, Marię Jarosławną. Iwan III, pomimo swego temperamentu, bał się rodzica i zawsze słuchał jej opinii. W tym samym czasie postać Sophii Paleolog, której biografia była związana z Łacinnikami, nie spodobała się szefowi rosyjskiego Kościoła prawosławnego, metropolity Filipowi. Rozumiejąc swoją niemoc, nie sprzeciwił się moskiewskiemu suwerenowi i zdystansował się od nadchodzącego ślubu.

Ślub

Ambasada Moskwy przybyła do Rzymu w maju 1472 roku. Delegację poprowadził Włoch, Gian Batista della Volpe, w Rosji znany jako Iwan Fryazin. Ambasadorzy spotkali się z papieżem Sykstusem IV na krótko przed zmarłym Pawłem II. Na znak wdzięczności za wyświadczoną gościnność, papież otrzymał w prezencie dużą liczbę futra sable.

To był tylko tydzień, a w głównym Rzymianinem Katedra Świętego Piotra odbyła się uroczysta ceremonia, w której Zofia Paleolog i Iwan III angażowali się zaocznie. W roli pana młodego był Volpe. Przygotowując się na ważne wydarzenie, ambasador popełnił poważny błąd. Obrządek katolicki wymagał użycia obrączek, ale Volpe ich nie przygotował. Skandal został uciszony. Wszyscy wpływowi organizatorzy tego przedsięwzięcia chcieli go bezpiecznie wykonać i zamknąć oczy na formalności.

Latem 1472 r. Sophia Palaeolog wraz ze swoim własnym orszakiem, legatem papieskim i moskiewskimi ambasadorami wyruszyła w długą podróż. W rozstaniu spotkała się z papieżem, który dał jej ostatnie błogosławieństwo dla oblubienicy. Z kilku tras, satelici Sofii wybrali trasę przez Europę Północną i Bałtyk. Grecka księżniczka przekroczyła cały Stary Świat, przybywając z Rzymu do Lubeki. Paleolog Zofii z Bizancjum przyzwoicie przetrwał długą drogę - takie podróże nie były jej pierwsze. Pod naciskiem papieża wszystkie katolickie miasta zorganizowały ciepłe powitanie w ambasadzie. Do morza dotarła do Tallina. Potem za nim szli Jurjew, Psków i Nowogród. Sofia Palaeolog, której zewnętrzna rekonstrukcja została przeprowadzona przez ekspertów w XX wieku, zaskoczyła Rosjan swoim zagranicznym południowym wyglądem i nieznanymi nawykami. Wszędzie przyszłą Wielką Księżnę witano chlebem i solą.

12 listopada 1472 r. Księżniczka Sofia Paleolog przybyła do długo oczekiwanej Moskwy. Ceremonia ślubna z Iwanem III odbyła się tego samego dnia. Pośpiech miał wytłumaczalny powód. Nadejście Zofii zbiegło się z obchodami dnia pamięci Jana Chryzostoma - patrona wielkiego księcia. Tak więc moskiewski władca podarował swoje małżeństwo pod niebiańskim patronatem.

Dla Kościoła prawosławnego fakt, że Sofia, druga żona Iwana III, była naganna. Ksiądz, który ukoronował takie małżeństwo, musiał zaryzykować swoją reputację. Ponadto stosunek do oblubienicy jako obcej Latiny został ustalony w kręgach konserwatywnych od samego pojawienia się w Moskwie. Dlatego metropolita Filip uchylał się od obowiązku zorganizowania wesela. Zamiast tego ceremonię poprowadził arcykapłan Kolomna Ozeasz.

Sophia Paleologue, której religia pozostawała prawosławna nawet podczas pobytu w Rzymie, przybyła jednak z legatem papieskim. Ten posłaniec, podróżujący po rosyjskich drogach, demonstracyjnie niósł przed sobą wielki katolicki krucyfiks. Pod naciskiem metropolity Filipa Iwan Wasiliewicz wyjaśnił legatowi, że nie będzie tolerował takiego zachowania, zawstydzając swoich ortodoksyjnych poddanych. Konflikt został rozstrzygnięty, ale "rzymska chwała" prześladowała Sophię do końca jej dni.

Rola historyczna

Wraz z Sofią jej grecka świta przybyła do Rosji. Iwan III był bardzo zainteresowany dziedzictwem Bizancjum. Małżeństwo z Sofią było sygnałem dla wielu innych Greków, którzy wędrowali po Europie. Powstał strumień współwyznawców, dążących do osiedlenia się w posiadaniu wielkiego księcia.

Co zrobiła Sofia Paleolog dla Rosji? Otworzyła go dla Europejczyków. W Moskwie jeździli nie tylko Grecy, ale także Włosi. Szczególnie cenionych mistrzów i uczonych. Ivan III opiekował się włoskimi architektami (na przykład Arystoteles Fioravanti) zbudował w Moskwie dużą liczbę arcydzieł architektury. Oddzielny dziedziniec i rezydencje zostały zbudowane dla samej Sofii. Spalili się w 1493 roku podczas strasznego pożaru. Razem z nimi zaginął skarb Wielkiej Księżnej.

W dniach stojących na Ugrze

W 1480 r. Iwan III podszedł do zaostrzenia konfliktu z Tatarskim chanem Akhmatem. Rezultat tego konfliktu jest znany - po bezkrwistości stojąc na Ugrze Horda opuściła Rosję i nigdy nie żądała od niej hołdu. Iwanowi Wasiliewiczowi udało się zrzucić wieloletnie jarzmo. Zanim jednak Achmat ze wstydem opuścił posiadanie moskiewskiego księcia, sytuacja wydawała się niepewna. Obawiając się ataku na stolicę, Iwan III zorganizował wyjazd Zofii i ich dzieci do Białego Jeziora. Razem z żoną był skarbem wielkiego księcia. Gdyby Akhmat zdobył Moskwę, powinna uciekać dalej na północ bliżej morza.

Decyzja o ewakuacji, podjęta przez Iwana 3 i Sophię Paleolog, wywołała oburzenie wśród ludzi. Moskale z radością zaczęli przypominać "rzymskie" pochodzenie księżniczki. Sarkastyczne opisy lotu suwerena na północ są zachowane w niektórych annałach, na przykład w łuku Rostowskim. Niemniej jednak cała pogarda dla jego współczesnych została natychmiast zapomniana po tym, jak wieści dotarły do ​​Moskwy, że Akhmat i jego armia postanowili wycofać się z Ugry i wrócić na stepy. Sophia z rodziny Paleologow przybyła do Moskwy miesiąc później.

Problem spadkobiercy

Ivan i Sofia mieli 12 dzieci. Połowa z nich zmarła w dzieciństwie lub niemowlęctwie. Reszta dorosłych dzieci Sophia Paleolog również pozostawiła potomstwo, ale gałąź Rurikovicha, która rozpoczęła się od małżeństwa Iwana i greckiej księżniczki, zmarła około połowy XVII wieku. Wielki Książę miał syna z pierwszego małżeństwa z księżniczką Tver. Nazwany po ojcu, był pamiętany jako Iwan Mlada. Zgodnie z prawem starszeństwa to właśnie ten książę miał zostać spadkobiercą państwa moskiewskiego. Oczywiście ten scenariusz nie podobał się Zofii, która chciała, aby władza została przekazana jej synowi Wasilijowi. Wokół niego powstała wierna grupa szlachty dworskiej, popierająca roszczenia księżniczki. Jednak na razie nie mogło to wpłynąć na kwestię dynastyczną.

Od 1477 r. Ivan Mladoy był uważany za współ-regenta swojego ojca. Brał udział w staniu na Ugrze i stopniowo nauczył się obowiązków książęcych. Przez wiele lat pozycja Iwana Mlady jako prawowitego spadkobiercy była niezaprzeczalna. Jednak w 1490 roku zachorował na dnę. Nie było lekarstwa na "bóle nóg". Następnie lekarz włoski, pan Leon, został zwolniony z Wenecji. Podjął się wyleczyć dziedzica i poręczył za sukces własnymi rękami. Leon używał raczej dziwnych metod. Dał Iwanowi rodzaj mikstury i spalił nogi w rozgrzanych do czerwoności szklanych naczyniach. Od leczenia choroby tylko się nasiliły. W 1490 r. Iwan Mladoy zmarł w strasznej agonii w wieku 32 lat. Wściekły mąż Sophii, Palaeologus, uwięził wenecjanina w lochu, a po kilku tygodniach został nawet publicznie stracony.

Konflikt z Eleną

Śmierć Iwana Mlady nie przybliżyła Sofii do spełnienia jej marzeń. Nieżyjący spadkobierca był żonaty z córką Mołdawii, Eleną Stefanovną, i miał syna Dymitra. Teraz Iwan III stanął przed trudnym wyborem. Z jednej strony miał wnuka, Dmitrija, az drugiej - syna z Sofii, Wasilij.

Przez kilka lat Wielki Książę nadal się wahał. Bojkowie znów się rozdzielili. Niektórzy popierają Elenę, inni wspierają Sofię. Pierwsi kibice mieli znacznie więcej. Wielu wpływowych rosyjskich arystokratów i szlachty nie spodobało się historii Sofii Paleolog. Niektórzy nadal skarżyli ją na przeszłość związaną z Rzymem. Ponadto sama Sophia próbowała otoczyć się rodowitymi Grekami, co nie przyniosło jej korzyści.

Po stronie Eleny i jej syna Dmitrija było dobre wspomnienie Iwana Mlada. Zwolennicy Bazylego stawiali opór: był on potomkiem cesarzy bizantyńskich przez matkę! Elena i Sofia były warte siebie. Obaj byli ambitni i przebiegli. Chociaż kobiety szanowały przyzwoitość pałacową, ich wzajemna nienawiść do siebie nie była tajemnicą książęcej świty.

Opala

W 1497 r. Iwan III zdał sobie sprawę z konspiracji, która była przygotowywana za jego plecami. Młody Vasily padł pod wpływem kilku lekkomyślnych bojarów. Wśród nich stał Fiodor Stromiłow. Ten urzędnik mógł przekonać Bazyli, że Iwan już niedługo oficjalnie ogłosi swojego spadkobiercę Dmitrijem. Lekkomyślni bojkowie zaproponowali, że pozbędą się konkurenta lub zagarną skarbiec w Wołogdzie. Liczba podobnie myślących osób zaangażowanych w przedsięwzięcie nadal rosła, dopóki sam Iwan III nie dowiedział się o konspiracji.

Jak zwykle, straszny książę wściekły kazał egzekucję głównych szlachetnych spiskowców, w tym Diakona Stromiłowa. Basil uciekł z więzienia, ale dla niego postawiono straż. Sophia popadła w niełaskę. Plotka dotarła do męża, że ​​prowadziła wyimaginowaną czarodziejkę i próbowała zdobyć eliksir do zatrucia Helen lub Dmitrij. Te kobiety zostały znalezione i utonęły w rzece. Władca zabronił swojej żonie spotkać się z jego oczami. Na dodatek Ivan naprawdę ogłosił, że 15-letni wnuk jest jego oficjalnym spadkobiercą.

Walka trwa

W lutym 1498 r. W Moskwie odbyły się uroczystości z okazji koronacji młodego Dymitra. Wszyscy bojarowie i członkowie rodziny wielkoksiążęcej, z wyjątkiem Wasilija i Sofii, uczestniczyli w ceremonii w katedrze Wniebowzięcia. Zniesławieni krewni wielkiego księcia demonstracyjnie nie zostali zaproszeni na koronację. Na Dmitrija założyć Czapka Monomacha, a Iwan III wydał wielką ucztę na cześć swego wnuka.

Impreza Eleny mogła triumfować - była to jej długo oczekiwana triumfacja. Jednak nawet zwolennicy Dmitrija i jego matki nie mogli czuć się zbyt pewni siebie. Iwana III zawsze wyróżniała się impulsywnością. Ze względu na swój silny temperament mógł zrzucić wszystkich, łącznie z żoną, w niełaskę, ale nic nie gwarantowało, że wielki książę nie zmieni swoich preferencji.

Po koronacji Dmitry'ego minął rok. Nagle przychylność cesarza wróciła do Zofii i jej najstarszego syna. W annałach nie ma dowodów wskazujących powody, które skłoniły Iwana do pogodzenia się z żoną. Tak czy inaczej, wielki książę zarządził rewizję sprawy przeciwko żonie. Po ponownym dochodzeniu otworzyły się nowe okoliczności walki sądowej. Niektóre oskarżenia o Sofię i Bazylego były podstępne.

Suweren oskarżony o oszczerstwo najbardziej wpływowych obrońców Helen i Dmitry - książąt Iwana Patrijewa i Symeona Ryapolowskiego. Pierwszy z nich był głównym doradcą wojskowym moskiewskiego władcy przez ponad trzydzieści lat. Ojciec Ryapolovskiego bronił Iwana Wasiliewicza jako dziecko, gdy był w niebezpieczeństwie Dmitry Shemyaka podczas ostatniej rosyjskiej wojny domowej. Te wielkie usługi szlachty i ich rodzin nie uratowały ich.

Sześć tygodni po oparzeniach bojara, Iwan, który już zwrócił łaskawość z Zofią, ogłosił swego syna Wasilij Nowogród i księcia pskowskiego. Dmitrij nadal uważano za spadkobiercę, ale członkowie sądu, czując zmianę nastroju panującego, zaczęli opuszczać Elenę i jej dziecko. Obawiając się powtórzenia losu Patrikeeva i Ryapolovskiego, inni arystokraci zaczęli demonstrować lojalność Sofii i Bazylego.

Triumf i śmierć

Minęły kolejne trzy lata, aż wreszcie w 1502 r. Walka Zofii i Heleny zakończyła się upadkiem tego ostatniego. Iwan nakazał wysłanie straży do Dymitra i jego matki, a następnie wysłał ich do więzienia i oficjalnie pozbawił wnuka swojej wielkiej książęcej godności. Wtedy suweren ogłosił Wasilijego swoim spadkobiercą. Sofia triumfowała. Żaden bojar nie ośmielił się zaprzeczyć decyzji Wielkiego Księcia, chociaż wielu nadal sympatyzowało z osiemnastoletnim Dmitrijem. Nawet kłótnia z jego wiernym i ważnym sojusznikiem, ojcem Eleny i mołdawskim władcą Stephenem, który nienawidził mistrza Kremla za cierpienia jej córki i wnuka, nie powstrzymał Ivany.

Sophia Paleolog, której biografia była serią wzlotów i upadków, udało się osiągnąć główny cel jej życia krótko przed śmiercią. Zmarła w wieku 48 lat, 7 kwietnia 1503 roku. Wielka Księżna została pochowana w sarkofagu z białego kamienia, umieszczonym w grobowcu Soboru Wniebowstąpienia. Grób w Sofii był blisko grobu pierwszej żony Iwana Marii Borisovny. W 1929 r. Bolszewicy zniszczyli Sobór Wniebowstąpienia, a szczątki Wielkiej Księżnej zostały przeniesione do Katedry Archanioła.

Dla Iwana śmierć jego żony była silnym ciosem. Miał już ponad 60 lat. W żałobie Wielki Książę odwiedził kilka klasztorów prawosławnych, w których gorliwie modlił się. Ostatnie lata ich wspólnego życia zostały zaciemnione hańbą i wzajemnymi podejrzeniami małżonków. Mimo to Iwan III zawsze doceniał umysł Zofii i jej pomoc w sprawach publicznych. Po stracie żony wielki książę, czując bliskość własnej śmierci, złożył testament. Prawa Bazyla do władzy zostały potwierdzone. Ivan podążył za Zofią w 1505 roku, zmarł w wieku 65 lat.