Kodeks Hammurabiego: podstawowe prawa, opis i historia. Kodeks króla Hammurabiego

Wraz z nadejściem pierwszych państw pojawiła się potrzeba uregulowania życia publicznego w kraju i wkrótce zaczęły pojawiać się pierwsze zbiory ustaw. Regulowali prawa i obowiązki obywateli, ich pozycja społeczna i status w społeczeństwie. Jednym z najstarszych kodeksów praw jest Kodeks Hammurabiego. To cenne źródło historyczne zadziwia naukowców swoją wyjątkowością i skrupulatnym podejściem do rozpatrywania każdej sytuacji prawnej. Artykuł poświęcony jest okolicznościom znalezienia Kodeksu, historii jego kompilacji i głównych punktów jego treści.

Wykrywanie kodu

Pierwsze znalezisko pochodzi z 1853 roku. Była to gliniana tabliczka znaleziona przez angielskiego odkrywcę Austina Layarda z imieniem króla. W przyszłości naukowcy, którzy zajmowali się wykopaliskami archeologicznymi w Mezopotamii, coraz częściej natrafiali na talerze z imieniem króla Hammurabiego. Według wielu źródeł, król Babilonu przewodził aktywnemu działalność gospodarcza w kraju wydał dekrety dotyczące budowy nowych kościołów, dotyczące organizacji prac nawadniających na żyznych ziemiach. Prowadził również legalną działalność, w szczególności prowadził walkę z łapówkami i malwersantami oraz innymi pozbawionymi skrupułów urzędnikami. Na podstawie tych wydarzeń badacze przyjęli założenie, że istnieje jakaś podstawa legislacyjna w Babilonie, na której oparł się Hammurabi. Po znalezieniu w połowie XIX wieku w bibliotece glinianych tabliczek Ashurbanipala, zawierających fragmenty przepisów, naukowcy przyjęli, że Ashshurbanbanipal był autorem tych praw. Pierwszym naukowcem, który trzy lata przed otwarciem steli zasugerował, że ta zasługa należy do Hammurabiego, był Friedrich Delić.

Po założeniu istnienia jednego zbioru praw na terytorium Mezopotamii, rozpoczęła się ekspedycja do wykopalisk. Po uzyskaniu zgody szacha perskiego francuska ekspedycja w 1987 r. Pod przewodnictwem Jacquesa Morgana skierowała się na północny wschód od Babilonu do rzekomego miejsca starożytnego stanu Elam. Podczas wykopalisk znaleziono różne artefakty - od tablic z napisami klinowymi po liczne trofea wojenne zdobyte w bitwach Elamitów z Babilończykami. Pod koniec 1901 roku Gustav Zhekier odkrył dość duży fragment czarnego kamienia z napisami. Wkrótce, w trakcie dalszych prac wykopaliskowych, znaleziono dwa kolejne fragmenty tego miejsca. Łącząc te trzy fragmenty, otrzymali stele z inskrypcjami, które prawdopodobnie stały się wojskową zdobyczą elamitów po ataku na Babilon. Następnie stelę przeniesiono do Francji w Luwrze, gdzie podjął się znany sztyfolog Jean Sheil.

Tłumaczenia praw Hammurabiego

Już w 1902 r. Jean Sheil opublikował w swojej pracy "Notatki o perskiej misji" tekst praw w języku akadyjskim i jego tłumaczenie na język francuski. W przyszłości tekst Kodeksu zaczął być tłumaczony na wiele europejskich języków. Tak więc już pod koniec 1902 r. Niemieccy naukowcy Winkler i Muller opublikowali tekst steli w języku niemieckim. W 1903 r. Prawo Hammurabiego stało się dostępne w języku angielskim i włoskim. W Rosji tłumaczenie zostało wykonane w 1904 roku przez Lopukhina, ale tylko z języka europejskiego. Tłumaczenie na język rosyjski z tekstu oryginalnego dokonał historyk Dyakonow dopiero w 1914 roku. W sumie w XX wieku dokonano ponad trzydziestu tłumaczeń tekstu praw Hammurabiego na różne języki świata.

Osobowość króla Hammurabiego

Babiloński król Hammurabi rządził od 1793 do 1750 pne. e. Poświęcił pierwsze lata swojego panowania polityce wewnętrznej, w szczególności odbudowie i budowie świątyń, twierdz. Oprócz nawadniania kanałów: zgodnie z jego rozkazem zbudowano nowe kanały i oczyszczono stare. Po rozwiązaniu wewnętrznych problemów król Hammurabi rozpoczął politykę rozszerzenia Babilonu. Tak więc w 1787 r. Zdobyli główne miasta Yixing i Uruk, w 1781 r. Zaanektowano Rapicum. Po długim przygotowaniu w 1764 r. Przyłączono do nich wszystkie ziemie Dolnej Mezopotamii, aw 1756 r. Cała Mezopotamia znalazła się pod rządami Babilonu. Ale przede wszystkim król Hammurabi zasłynął jako prawodawca, a raczej autor zbioru praw regulujących życie społeczne ludu Babilonu. W rezultacie, w ciągu lat rządów Hammurabiego Babilon osiągnął niespotykaną moc, wzrost gospodarczy nastąpił w kraju, rozwój własność prywatna i handlu. A także była centralizacja państwa i wzmocnienie władzy królewskiej.

Cechy zabytku z tekstem praw

Tekst z prawami króla Hammurabiego wyryto na stożkowatym pomniku z czarnego diorytu. Wysokość pomnika to 225 cm, szerokość - od 165 cm u góry do 190 cm u podstawy, waga 4 ton.

Istnieje kilka wersji dotyczących dokładnej daty powstania tej steli: niektórzy badacze przyjmują założenie około 2000 rpne. Inni wzywają do stworzenia pomnika w 2225 roku pne. W tej chwili, współcześni naukowcy wnioskują, że kodeks praw został sporządzony nie wcześniej niż 35-40 roku rządów Hammurabiego. W związku z tym naukowcy uważają, że pomnik powstał w okresie między 1755 a 1752 pne. e. krótko przed śmiercią króla babilońskiego.

Pierwotna lokalizacja pomnika z Kodeksem Hammurabiego w Starym Babilonie wywołuje zażarte spory, ponieważ sama treść tekstu pomnika jest sprzeczna. Tak więc, na początku lokalizacji pomnika, wspomniano o świątyni Ezagil, położonej w Babilonie, ale na końcu tego kodeksu wspomniane jest inne miejsce, mianowicie świątynia Ebabbar. Naukowcy wyjaśniają tę rozbieżność faktem, że istnieje kilka kopii steli z tekstem praw, które zostały zainstalowane w różnych miastach Babilonu. Pomnik znaleziony przez Morgana był kopią pomnika, który stał w Esagile około 1155 pne. e. W wyniku nalotu na Babilon, władcę królestwa Elam, pomnik okazał się w Suzie trofeum. W 1902 Morgan znalazł ten pomnik w skarbie władcy Elama podczas wykopalisk. Najwyraźniej chciał wymazać inskrypcje z pomnika, jak kilka linii zostało zniszczonych, i narysować na nim nowe, ale jego śmierć uniemożliwiła zniszczenie pomnika, a do naszych czasów dotarł w dobrym stanie. Teraz ten pomnik znajduje się w Paryżu w Luwrze i każdy może go zobaczyć. A teraz należy podać ogólny opis Kodeksu Króla Hammurabiego.

Ogólna charakterystyka kodu

Co może dać ogólny opis Kodeksu Hammurabiego? Jest to najstarszy zabytek prawa na świecie. Tekst praw jest zapisany w formie pisma klinowego w języku akadyjskim i wyryty na kamiennej steli. Kodeks Hammurabiego jest legalnym źródłem, w którym wymieniono różne precedensy, tj. Miało to charakter kazuistyczny. Ogólnie rzecz biorąc, przy opracowywaniu przepisów Hammurabi i jego asystenci polegali na wielowiekowych doświadczeniach podstawy prawnej starożytnych Sumerów i Akadyjczyków. Kodeks króla Hammurabiego jest wynikiem poważnych zmian prawnych spowodowanych koniecznością ujednolicenia i uzupełnienia istniejących norm zachowania, które pochodziły z czasów prymitywnych. Pomimo faktu, że te prawa powstały w czasach okrutnych, są one nadal dość przemyślane i logiczne, choć charakteryzują się nadmiernym okrucieństwem kar za różne naruszenia. Ponadto charakterystyczną cechą prawa jest fakt, że w przeciwieństwie do większości podobnych starożytnych wschodnich norm prawnych, prawie całkowicie brakuje aspektu religijnego. Ogólnie rzecz biorąc, system praw stworzony przez króla babilońskiego był najbardziej zaawansowany nie tylko na Starożytnym Wschodzie, ale także na świecie, i pozostał tak do czasów Imperium Rzymskiego.

Cechy tekstu praw Hammurabiego

Współcześni badacze przyjęli kodeks ustawy Hammurabiego warunkowo podzielony na 282 paragrafy regulujące kwestie związane z postępowaniem sądowym, ochroną własności prywatnej i publicznej, małżeństwem i relacjami rodzinnymi, a także prawem karnym. Pierwszy podział praw Hammurabiego na 282 paragrafy został napisany przez Scheila dla wygody pracy z tekstem, ponieważ prawa i przepisy Kodeksu nie są numerowane.

Osobliwością tekstu na steli jest fakt, że została ona ustalona na różne sposoby. Tak więc na pomniku wykorzystano wcześniejszą tradycję pisma klinowego, zgodnie z którą słowa i wyrażenia były oddzielone pionowymi kolumnami i komórkami. Również na tym pomniku zastosowano inny sposób pisania, zgodnie z którym na pierwszej stronie znaki pisano od lewej do prawej, a na odwrocie - wręcz przeciwnie. W wersji oryginalnej na steli były tylko 49 kolumn, z których przednia zawierała 21 kolumn, a na odwrót 28. Do dnia dzisiejszego 19 kolumn z 1112 rzędami pozostało na przedniej stronie, tylna strona prawie całkowicie przetrwała: 28 kolumn i 2523 wierszy. W ten sposób 3638 linii, dostępnych dla badaczy, zachowało się w ich oryginalnej formie.

Układ tekstu na samym pomniku jest raczej trudny do odczytania, ponieważ trzeba było nienaturalnie odwrócić głowę, aby przeczytać, co tam napisano. Prawdopodobnie takie zabytki nie zostały stworzone w celu zapoznania mieszkańców z nowymi przepisami, ale w celu poinformowania ich o swoim wyglądzie, a sam tekst został odtworzony w bardziej przystępnej formie na glinianych tabliczkach.

Kodeks Hammurabiego i jego zawartość

Jak wspomniano powyżej, tekst praw Hammurabiego można podzielić na 282 akapity, które z kolei można podzielić na trzy bloki wolumenu:

• przepisy i regulacje odnoszące się do stosunków własności;
• prawa i przepisy dotyczące stosunków rodzinnych i dziedziczenia;
• przestępstwa przeciwko osobie, państwu i królowi.

Relacje własności według kodu

Dekrety króla Hammurabiego, które dotyczyły stosunków własnościowych, miały na celu ochronę prywatnych, publicznych i własność państwowa. Jednak pierwszeństwo nadano większemu państwu, ponadto babiloński władca miał wyłączne prawo do rozporządzania całą ziemią państwa, a członkowie wspólnoty są zobowiązani do płacenia podatków państwu za prawo do korzystania z ziemi. Ponadto, zgodnie z Ustawą, grunty można uzyskać w służbie wojskowej, a także wynająć (warunki najmu w Kodeksie są szczegółowo określone). Za takie pogwałcenia, jak nieuczciwe targowanie się, uszkodzenie cudzej własności, pomoc zbiegowi niewolnikowi itd., Podlegali surowym karom, w tym karze śmierci. Chociaż należy zauważyć, że elementy progresywne znalazły odzwierciedlenie w Kodeksie Hammurabiego, na przykład termin niewolnictwo zadłużenia nie powinien przekraczać trzech lat.

Regulacja stosunków rodzinnych i dziedziczenia w prawie Hammurabiego

O związkach rodzinnych, zgodnie z babilońskim Kodeksem Hammurabiego, możemy powiedzieć, że mieli oni czysto patriarchalny charakter. Wszyscy członkowie rodziny byli podporządkowani starszemu przedstawicielowi płci męskiej. Mężczyzna mógł również mieć kilka żon i adoptować dzieci od niewolników. Jeśli chodzi o kobietę, ona, jak w większości starożytnych państw wschodnich, praktycznie nie miała żadnych praw, tak naprawdę była własnością jej mężczyzny. Jednak Kodeks Hammurabi nadal dawał jej pewne swobody. Tak więc, w przypadku złego traktowania przez męża, jej mąż miał prawo do powrotu do rodziców, biorąc posag. Również w momencie zawarcia związku małżeńskiego możliwe było zawarcie umowy małżeńskiej między małżonkami, która przewidywała prawa kobiety. Co do kwestii dziedziczenia, zgodnie z Kodeksem Hammurabiego, bracia i siostry mieli prawo do równych udziałów w spadku, a dzieci adoptowane od niewolników mogły jedynie domagać się mienia ruchomego.

Przestępstwa karne przeciwko osobie, państwu i królowi

W odniesieniu do przestępstw, zgodnie z Kodeksem Hammurabiego, surowe kary zostały nałożone na karę śmierci, która może być zastosowana w trzydziestu różnych przypadkach. Podstawowa zasada kary, na której spoczywają babilońscy ustawodawcy, powiedziała: "Oko za oko!" To znaczy, kara musiała być równoznaczna z popełnioną zbrodnią. Na przykład syn, który uderzył ojca, zgodnie z Kodeksem, odciął mu rękę. Ale były odstępstwa od tej zasady. Na przykład niewolnik, który uderzył swojego pana, został ukarany rzęsami, ale jeśli sam niewolnik cierpiał, a nie jego pan, to winny musiał zapłacić grzywnę panu ofiary. Zranienie w walce pomiędzy równymi osobami ze względu na status społeczny i pochodzenie pociąga za sobą zwrot kosztów leczenia, jednak osoba winna musi udowodnić brak złośliwego zamiaru. Jeśli chodzi o kobiety, zastosowano wobec nich karę śmierci, na przykład z powodu "wyczerpania" szwagierki. Inną cechą zasad Hammurabiego wobec kobiet jest fakt, że zadawanie obrażeń ciała nie było uważane za przestępstwo, z wyjątkiem przypadków, gdy kobieta miała poronienie w wyniku pobicia. Wtedy sprawca był zobowiązany do zapłaty grzywny. Nie było żadnych sędziów jako takich w Babilonie, z reguły urzędnicy lub najbardziej wpływowi mieszkańcy miasta pełnili swoje funkcje.

Wartość otwarcia Kodeksu

Odkrycie Kodeksu króla Hammurabiego miało ogromne znaczenie. Wielu badaczy nazywa to najważniejszym zabytkiem, pomagając badać nie tylko Starożytny Wschód, ale także historię całego świata. Prawa Hammurabiego nie ujawniają badaczom cennych informacji na temat procesów zachodzących w starożytnym społeczeństwie wschodnim (ekonomia, prawo, kultura) - stanowiły także poważny bodziec do badań hieroglifów klinowych. Tacy naukowcy, jak J. Koller, A. Ungnad, F. Payzer, którzy w 1923 roku opublikowali na podstawie badania pomnika dzieło Hammurabisa Gesetza, opublikowane w sześciu tomach, poświęcili swoje życie studiom nad Kodeksem Hammurabiego. W 1955 roku angielscy naukowcy opublikowali dzieło The Babylonian Laws, poświęcone Prawom Hammurabiego, z komentarzami autorów.

Można więc argumentować, że Kodeks Hammurabi, krótko opisany w tym artykule, został opracowany w imieniu babilońskiego króla Hammurabiego w okresie między 1755 a 1752 rokiem. BC Oe., Co pozwala na odesłanie go do najstarszego znalezionego zabytku prawnego na świecie. Tekst przepisów został wyryty na kamiennej steli o wysokości ponad dwóch metrów, którą odkrył archeolog G. Zheky w 1902 roku. Stworzenie Kodeksu było spowodowane koniecznością zreformowania przestarzałego systemu prawnego Interfluve, który istniał niezmieniony od czasów prymitywnych. Tekst Ustawy przez współczesnych badaczy jest podzielony na 282 paragrafy, które zawierają najcenniejsze informacje o organizacji postępowań sądowych, ochronie różnych form własności, małżeństwie i relacjach rodzinnych, prawie karnym na Starożytnym Wschodzie. Odkrycie Codex Hammurabi było poważnym impulsem do dogłębnych badań starożytnych orientalnych cywilizacji.