Filozofia starożytnego Wschodu i jego cechy

Jaka jest filozofia starożytnego wschodu? Zgodnie z tą koncepcją zwykle rozważane są filozoficzne szkoły Azji Południowej i Wschodniej, w tym przede wszystkim filozofii indyjskiej, chińskiej, japońskiej i koreańskiej. Niektórzy badacze dodają do swojej liczby prądy filozoficzne Persji. Filozofię babilońską, muzułmańską i żydowską można przypisać zarówno zachodnim, jak i wschodnim gałęziom. Separacja nie odbywa się na czysto geograficznych podstawach, ale opiera się na różnicach pojęciowych istniejących między tradycją wschodnią i zachodnią.

Starożytna filozofia Wschód i jego występowanie

Warto zauważyć, że pojawienie się systemów filozoficznych w ogniskach starożytnych cywilizacji odbywa się mniej więcej w tym samym czasie - 500 pne. Tak więc filozofia Indii i Chin, która narodziła się w tym czasie, może być przeciwna filozofii starożytnych Greków. Pojawienie się myślenia filozoficznego, które stopniowo wypierało myślenie mitologiczne, było procesem naturalnym, który był promowany przez rozwój kultury, zmiany w stosunkach społecznych i gospodarczych, myślenie i styl życia ludzi. Już w niektórych mitologicznych opowieściach znajdujemy początki naturalnego naukowego zrozumienia zjawisk otaczającego nas świata. Filozofia Wschodu nabierała kształtów, podyktowana wieloma cechami, dlatego różni się znacznie od tego, co powiedzieli wielcy zachodni myśliciele. Głównymi powodami wyjątkowości były tradycjonalizm kultury, duża rola religii we wszystkich sferach życia, cechy psychologiczne ludzi, klimat i geografia. Tak więc, naukowe formy wiedzy w filozofii Indii w całej historii jej istnienia są głównie przeplatają się z religijnymi.

Cechy filozofii wschodniej

Pomimo wyjątkowości różnych prądów, możliwe jest określenie wspólnych cech związanych z dziełami starożytnych filozofów wschodnich. W porównaniu do Zachodu, myślenie Wschodu działa jako bardziej introwertyczne (skierowane do wewnętrznego świata osoby), często działa z emocjami i obrazami, a nie z logiką, szeroko interpretuje pojęcie umysłu (nie tylko jako zdolności, ale także jako siły kosmicznej) i nie posuwa człowieka naprzód na pierwszy plan. Postępując w ten sposób, filozofia starożytnego Wschodu jest generalnie bardziej irracjonalna, zamknięta w sobie, nie antropocentryczna i ma niezwykle ścisły związek z religią. Jest patriarchalny i raczej konserwatywny. Między traktatami indyjskich i chińskich myślicieli, dzięki którym filozofia starożytnego wschodu kształtowana jest w klasycznej formie, jest też wiele różnic, z kolei podyktowanych przez istniejące system państwowy. Tak więc, dzięki wzmożonej walce społeczno-politycznej, filozofowie Starożytna porcelana Szczególnie zainteresowany zagadnieniami społecznymi i etycznymi oraz sprawami rządu. W filozofii indyjskiej problem ludzkiej duszy, jej pozycja w świecie, a także kwestie obowiązku i relacje między przedstawicielami różnych kast i grup, są ostrożniej rozwijane.