Tyutczew, "Te biedne wioski ...": analiza wiersza

Fiodor Iwanowicz Tiutczew (1803-1873) - słynny rosyjski poeta, wywodzący się z biednej rodziny szlacheckiej. Od młodości mieszkał za granicą, gdzie wyjechał w ramach misji dyplomatycznej. Tyutczew przez wiele lat mieszkał w Europie, tylko sporadycznie wjeżdżał do Rosji. Każda z jego wizyt w ojczyźnie poeta postrzegana jako święto. Bardzo kochał Rosję. Zdając sobie sprawę, że pod względem kultury, kraje Europy, Niemiec i Francji, są wyższe niż Rosja, nadal wierzył, że Rosja słynie z ludzi. Wszakże naród rosyjski ma cechy, które są im właściwe, jak żaden inny człowiek: wrażliwość, życzliwość, szeroka dusza, cierpliwość, pokora, filantropia i celowość.

Analiza "Tych biednych wiosek" Tiutczewa pokazuje, jak chłopi niosą swój krzyż z godnością. To zachwyciło poetę. Ta cecha nie jest charakterystyczna dla żadnej najwybitniejszej europejskiej arystokracji.

Duchowość jest siłą narodu rosyjskiego

Po powrocie do ojczyzny poeta pisze wiersz, w którym wyjaśnia czytelnikowi, co jest mu bliższe i lepsze dla biednej, głodnej Rosji, w porównaniu do dobrze odżywionej i zepsutej Europy. W tym samym czasie Tyutczew nie próbuje złagodzić rosyjskich problemów, zauważając, że jest bardzo odległa od doskonałości. Poddaństwo, ogromna przepaść między warstwami społecznymi ludności, głodem, dewastacją, biedą. Ale dla niego to nie ma znaczenia, jak ją nazywa wielką mocą. Duchowość jest czymś, z czego Rosja jest silna i dumna. Według Tiutczewa Rosja jest wybierana przez Boga i błogosławiona.

W poemacie poeta mówi o wielkości Rosji, pomimo ubóstwa ludu, niewolniczej pracy ludu.

Poeta patriotyzm

Wiersz Tiutczewa "Te biedne wioski ..." został napisany podczas podróży z Moskwy do rodzinnego majątku Ovstug. Ten wiersz jest syntezą tekstów narracyjnych i opisowych. W nim poeta mówi czytelnikowi o swoich myślach, odczuciach i wrażeniach z tego, co widział wokół siebie. W jego liniach usłyszał wołanie, aby zobaczyć otaczającą rzeczywistość. W wierszu Tyutczew podsumowuje obraz rosyjskiego życia i życia, przedstawia poetycki obraz życia ludzi. Analiza "Te biedne wioski" autorstwa Tiutczewa pokazuje, że poeta sympatyzuje z mieszkańcami biednych wiosek. Ma nadzieję, że Najwyższy nie opuści błogosławionej ziemi i ludzi żyjących na niej. Podziwia moralne cechy narodu rosyjskiego.

Wiersz problemów społecznych

W wersecie "Te biedne wioski ..." na pierwszy plan wysuwają się kwestie społeczne zamiast zwykłych motywów filozoficznych. Tiutczew porównywał wygodne i satysfakcjonujące życie Europejczyków i biedę narodu rosyjskiego, dobrze wiedząc, że przyczyną tego jest główny problem Rosji - poddaństwa. Opozycja "własnych" i "obcych".

"Te biedne wioski, ta skąpa natura" - ubóstwo, niższość i niegospodarność, które poeta zobaczył wokół niego, są całkowicie niezgodne z duchowością ludzi. Powtarzanie linii wiersza tylko wzmacnia poczucie beznadziejności. Po zapoznaniu się z analizą Tiutczewa "Te biedne wioski" dowiesz się, że poeta mówi, że aroganccy Europejczycy nie wiedzą, co to jest bogactwo i piękno rosyjskiej duszy, jaki rodzaj duchowości leży za ubóstwem niewolników i nieporządkiem życia. Dla wścibskich oczu Rosja jest postrzegana jako nędzny, zacofany i dziki kraj, w którym ludzie pokornie akceptują opresję i ciężki los. Jednak poeta wie, że naród rosyjski radzi sobie z wszelkimi trudnościami w życiu.

Światło w poezji Tiutczewa

Analiza "Te biedne wioski" Tiutczewa pokazuje, że symbolem w poezji F. Tiutczewa jest światło, które autor kojarzy z pięknem duchowym - najwyższą ziemską wartością. Światło jest głęboką religijnością, patriarchatem, wiarą charakterystyczną dla narodu rosyjskiego.

Piękno rodzimej krainy poety nie jest jasne. Ale jest ukochana przez poetę. Tiutczew jest głęboko patriotyczny, podziwia Rosjan. W całym wierszu często z szacunkiem używa słów "Rosja", "Rosja".

W wierszu Tyutchewa "Te biedne wioski ..." widać trzy kierunki. Pierwszym z nich jest obraz cierpiącej Rosji, która została połknięta przez biedę i niewolę. Drugim jest sprzeciw rodzimego kraju i krajów europejskich. Cudzoziemiec, który nie zna rosyjskiej rzeczywistości, nie może zrozumieć narodu rosyjskiego. I wreszcie, trzecia to religijna symbolika poprzez obraz Króla Nieba, który staje się świadkiem cierpienia i cierpliwości ludu, i na którym pozostaje tylko nadzieja dla uciskanych i pozbawionych środków do życia Rosjan.