Współczesna literatura i kinematografia dosłownie roi się od mrożących krew w żyłach opowieści o wampirach. Książki o Draculi i Chupacabrze stały się klasykami gatunku. Ogromna liczba filmów o chodzącym trupie, żerujących na krwi została zastrzelona. Te taśmy natychmiast stają się gotówką - tak wielkie jest zainteresowanie ludzkości wampirami.
Warto jednak zastanowić się: czy te potwory istnieją w rzeczywistości, czy są one owocem artystycznej wyobraźni pisarzy? Fakt, że ghule i upiory naprawdę istnieją wśród nas, mówi o tym, że w folklorze niemal wszystkich narodów (od Afryki po Północną Europę) są opowieści o tych stworzeniach. Dlaczego są legendy! Szczegółowy opis ofiar, które padły ofiarą wampirów, znajduje się również w tak wiarygodnych dokumentach, jak raporty policyjne.
Ale jeśli istnieją ghule, dlaczego wiemy o nich tylko z książek i filmów? Kto z was w rzeczywistości miał do czynienia z przypadkami wampiryzmu? W tym artykule przedstawimy najbardziej szczegółowe informacje na temat tych mistycznych stworzeń. Tam, gdzie zostaną znalezione, ich zwyczaje i zwyczaje zostaną opisane poniżej. Rzucimy trochę światła na to, jak stają się wampirem.
Strach przed zmarłymi jest w świecie zwierząt. Nic więc dziwnego, że u zarania ludzkiej cywilizacji pojawiły się mity o odradzających się ciałach. Dla ludzi starożytnych życie wiązało się z gorącą krwią. Ich zdaniem, zmarłych, aby kontynuować ich istnienie, musiały być karmione z tej substancji.
Już w mitologii starożytnych Sumerów znajdujemy historie o akszarach - krwiopijnej demonessie, która zabija kobiety w ciąży i noworodki w ciemności. W Babilonie wierzyli w istnienie Lili, aw starożytnej Armenii - w Dahanawara, w Indiach - w Vetalu, na Filipinach - w Mananangali. Całe to zło, pomimo różnic w opisie wyglądu, miało jedną wspólną cechę - karmiono się krwią swoich ofiar.
Demonologia Chińczyków wyróżnia się. Zwłoki w nim kulejące żywią się nie krwią, lecz qi ofiary, jej energią życiową. W starożytnym Rzymie wyróżniono już lemury, empuzje i lamiaty. Oprócz ludzkich wampirów, był też krwiopijny ptak Strix. Jego nazwa została użyta do oznaczenia upiorów u Rumunów (striga) i Albańczyków (shtriga). Legendy o wampirach są bardzo powszechne wśród wszystkich ludów słowiańskich.
Wszystkie historie o Ghulach dają zupełnie inny opis wyglądu bohaterów naszego artykułu. Niektóre narody uważały, że wampir wygląda jak zgniłe ciało. Inni uważali, że te stworzenia miały bladą i zbyt suchą skórę, ciemne worki pod oczami i anemiczną sylwetkę. Ale były też wierzenia, na przykład w regionie karpackim, które obdarowywały wampira różową cerą i promiennym zdrowiem. Pojawiły się również rozbieżności dotyczące miejsca zamieszkania wampirów. W Indiach są to miejsca kremacji zmarłych, inne mają głuche miejsca i górskie wąwozy. Większość mitów wskazuje, że ghule wolą żyć w samotności: w piwnicach, na cmentarzach, we własnych trumnach i grobach. Ale są wyjątki.
Demonologia ludów karpackich uważa, że wampiry żyją w wioskach, jak zwykli chłopi, uprawiają pole i utrzymują bydło. Dla nieśmiertelności potrzebują krwi, ale to nie jest ich jedyne pożywienie - to raczej eliksir długowieczności. To, o czym zgadzają się wszystkie opisy ghouli, jest sposobem na uzyskanie energii życiowej. Ofiara gryzie szyję i ssie krew. Ale są wyjątki. W niektórych tradycjach ofiara słabnie i umiera bez widocznych obrażeń.
Te przerażające historie o wampirach, które dziś wyciągamy z książek i filmów, są stworzeniami słowiańskiego i rumuńskiego folkloru. Podsumujmy informacje o współczesnych ghuli.
Etymologia słowa "wampir" ma pochodzenie słowiańskie. Na Ukrainie jest upir, w Rosji - ghul, w Polsce - vonpezh. Przypuszczalnie ze starego bułgarskiego "vpir" - to słowo w XVIII wieku, przeniknęło do Europy Zachodniej i Węgier, gdzie przedtem główna postać, jedząca ludzi, była uważana za wilkołaka - wilkołaka.
Ale słowiańska mitologia zna także kilka rodzajów wampirów. Pierwszym jest śmiertelny trup. Śpi w grobie w ciągu dnia, aw nocy wstaje z grobu, chodzi przez wioskę i krzywdzi ludzi, bydło i domowników. Drugi typ to szczególna rasa ludzi, którzy naśladują zwykłych chłopów. Ale mają szczególnie kwitnący wygląd, przekrwione oczy i czerwoną twarz.
Jeszcze w latach 30. XIX w. Na terenach przedkarpackich (dawne ziemie Austro-Węgier, współczesna Ukraina) istniały ryki, kiedy chłopi palili swoich sąsiadów, podejrzewając, że są wampirami. Historia, udokumentowana w dokumentach policyjnych, dotyczy dwóch spraw z lat 1725 i 1734. Oba miały miejsce na terytorium monarchii habsburskiej.
Petar Blagojevich umarł i został pochowany, ale wkrótce przyszedł do syna, prosząc go o jedzenie. Potem syn, który odmówił ojcu, został znaleziony martwy. Przypadki nagłej i tajemniczej śmierci dotknęły sąsiadów. Podobny incydent miał miejsce u Arnolda Paoli. Spowodowało to falę podejrzeń, wyrażoną w wykopaliskach grobów. Maria Theresia, cesarzowa, kazała zbadać przypadki jej osobistego lekarza, który opisał zachowanie ciał, ale jednocześnie zdecydował, że nie ma wampirów.
Wallachowie są otoczeni przez ludy słowiańskie, więc ich upiory są nieco podobne, ale wciąż istnieją różnice. Rumuńskie słowo "strigoi" samo w sobie ma łacińskie pochodzenie od "strix" - krzyczącej sowy-sowy. Ale ludzie wierzyli też w pryzolichy i moroi. Rumuńskie wampiry mogą zmienić się w różne zwierzęta: psa, wilka, świnię, pająka lub nietoperz Nie starzeją się, ale ich życie może zostać przerwane przez uderzenie osiki w ciało lub ścięcie głowy. Te wampiry rozwinęły specjalną działalność w dniach św. Jerzego (6 maja) i św. Andrzeja (11 grudnia).
Ludzie wierzyli, że wampiry są skazane na czarnoksięstwo i czarownice po śmierci, urodzony w koszuli niemowlęta, wcześniaki, niektóre dzieci urodzone poza związkiem małżeńskim, a także osoby o szczególnych cechach: ogon, futro na ciele, sześć palców itp. Rumuni myślą, że te złe duchy mają mistyczne więzi z trupem i ziemią, w której jest pochowany . To przekonanie wygenerowało nie tylko szczegółową historię o Vladzie Tsepesz (Dracula), ale także inne historie mistyczne. Wampir jest tak przywiązany do swojej trumny, w której ucieka od promieni słonecznych w ciągu dnia, że zabiera go wszędzie ze sobą, by podróżować po świecie.
Bram Stoker w swojej książce "Dracula" opisał ludzi służących ghule. Ale Cyganie są ostatnią falą imigrantów z subkontynentu indyjskiego. Ci ludzie wzbogacili wierzenia Słowian, Węgrów i Rumunów o liczne szczegóły dotyczące życia żywych i spragnionych krwi zmarłych.
W demonologii Indii jest wiele takich postaci. Wystarczy wspomnieć przynajmniej prout lub bhutu. Ponieważ w Indiach wierzą w transmigrację dusz, wierzą, że ludzie prowadzący rozpustne i grzeszne życie stają się wampirami po śmierci. Opowieści o takich stworzeniach stały się częścią cygańskich mitów. Wampiry w nich nie boją się światła słonecznego. Mullo pije krew i energię życiową swoich wrogów, często tych, którzy są odpowiedzialni za ich śmierć. Żeńskie wampiry mogą wyjść za mąż, ale ich małżonek umiera w wyniku przeniesienia energii seksualnej na żonę. Jeśli zabijesz takiego potwora, jego dusza przeniesie się do ciała zwykłego dziecka, a po śmierci tego ostatniego osiągnie spokój.
Odnośnie tego, jak to wygląda, ludzie mają różne mity. Jednak we współczesnej kulturze popularnej coraz popularniejsza staje się koncepcja, że prawdziwy wampir powinien być koniecznie cienki, z cechami arystokratycznymi, bladą skórą i kłami wystającymi ponad górną wargę. Również opinia, że upiory nie tolerują światła słonecznego, staje się coraz powszechniejsza. Ale to, powtarzamy, jest tylko współczesnym mitem, który powstał dzięki wysiłkom pisarzy i operatorów. Jeśli będziemy studiować tradycyjne wierzenia, zobaczymy, że obdarowują one ghule zupełnie innym wyglądem: od konsumpcyjnego do zdrowego.
Współczesna fikcja opanowała te mityczne postacie romantyczną atmosferą. Dlatego tak wiele młodych nastolatków (głównie dziewczęta) myśli o tym, jak stają się wampirem. Wydaje im się, że w ten sposób mogą zemścić się na obiekcie ukrytej miłości, która nie zwraca na nie uwagi, lub że wampirzy cechy wyróżnią niezrównaną dziewicę spośród wielu dziewczyn.
Chcą też zostać ghulami młodego mężczyzny, znudzonego szarą codziennością. Mit, że wampiry mają nadludzką siłę, rodzi nadzieję, że oni również staną się Batmanami. Tradycyjne wierzenia nie pozostawiają jednak nadziei młodym przegranym. Aby zostać wampirem, muszą się urodzić lub zostać ukąszeni przez prawdziwego ghula. W drugim przypadku okaże się, czy ofiara zamieni się w demona, czy też stanie się regularnym dawcą.
Jesteśmy tutaj zmuszeni zawieść romantyczki. Wiele narodów ma mity na temat demonów wysysających życie z ofiar. Ale są zakorzenione w starożytnym lęku przed ludzkością przed światem umarłych. Starożytny grecki mit Hadesu, w którym dusze zmarłych żyją nudną egzystencją i są gotowi rozerwać żyjących, aby wypełnić się co najmniej kroplą gorącej krwi, przekształciły się w wierzenia europejskich narodów w liczne legendy o wampirach.
Ale pozwól mi, co z zapisanymi informacjami o ofiarach, które policja odnotowała w XVIII wieku w Austro-Węgrzech? Przypadki nieoczekiwanych i niewyjaśnionych zgonów krewnych i sąsiadów rzekomego wampira można podać rozsądne wyjaśnienie. I to jest bardzo proste. Przeciwnie, sprawcą pogłosek o upiorach była ulotna konsumpcja. Choroba ta kosi krewnych jednej osoby, może rozprzestrzeniać się na bliskich sąsiadów. Choroba jest bardzo szybka. Pacjent umiera za kilka dni. Naoczni świadkowie wzięli czerwoną pianę na usta gruźlicy za krew ofiar wampira.
Jest inna choroba, gdy osoba cierpiąca na nią jest pomylona z ghulą. Ta porfiria jest rzadką chorobą krwi. Odwiedza zamknięte społeczności, w których często dochodzi do małżeństw między bliskimi krewnymi. Być może wioski Moraw i górskich wiosek w Siedmiogrodzie były miejscami, w których porfiria znajdowała swoje ofiary.
Krew pacjenta jest krytycznie krótsza od hemu. Prowadzi to do niedoboru żelaza i tlenu w żyłach. Metabolizm pigmentu jest zaburzony w skórze, która pod działaniem promieniowania ultrafioletowego powoduje rozkład hemoglobiny. Naskórek pacjenta staje się cienki i owrzodzony. Ma to również wpływ na chrząstki (nos i uszy), a wargi ulegają erozji w taki sposób, że przednie zęby stają się widoczne, co osoby postronne mogą pomylić z kłami. Ale prawdziwy wampir, jeśli wierzysz w mit, ma niezwykłą siłę. Pacjenci z porfirią to słabe stworzenia, które potrzebują zewnętrznej pomocy i opieki.
Jaki wpływ ma umysł? kultura masowa! Od lat siedemdziesiątych dwudziestego wieku psychiatria została wzbogacona o przypadki, w których pacjenci z zaburzeniami psychicznymi poważnie wierzyli, że są wampirami. Historia Zachodniej Europy pamięta seryjnego mordercę Petera Kürtena z Düsseldorfu, Richarda Trentona Chase'a z Kalifornii, Waltera Locke'a, małżonków Daniela i Manuela Rudova, którzy zabijali swoje ofiary i wysysali z nich krew. Niektóre z tych osób uważały, że taki rytuał dał im nieśmiertelność, inni wierzyli, że była to ofiara dla Szatana.
A jednak mamy tendencję do udzielania pozytywnej odpowiedzi na pytanie, czy wampiry faktycznie istnieją. Ale to nie są ospali arystokraci i femme fatale ze względu na pocałunek, który ludzie są gotowi poświęcić swoje życie. Nie, termin "wampiryzm" jest szeroko stosowany w biologii w odniesieniu do gatunków, których przedstawiciele żywią się płynem ustrojowym innych organizmów. Są to moskity, pijawki, nietoperze, pająki. Nawet w świecie roślin istnieją wampiry, na przykład rosiczki.