Powstanie i istnienie Księstwa Włodzimierza-Suzdala w historii Rosji jest jedną z jego najważniejszych stron. Jest to okres przejścia od władzy Rusi Kijowskiej do powstania państwa wielkiego rosyjskiego. Historia księstwa Władimir-Suzdal zostanie przedstawiona czytelnikowi w artykule.
Stopniowo, Wielkie Księstwo Kijowskie popadło w ruinę. Było to ułatwione przez wewnętrzne starcia między książętami i niszczycielskimi najazdami mongolskich Tatarów. Chłopi zostali usunięci ze swoich domów w poszukiwaniu lepszego i spokojniejszego życia. I udało im się znaleźć miejsce, w którym wyposaży ich życie.
W północno-wschodniej części kraju znajdowały się krawędzie, na których żyli Finowie zagrażający Finom. Terytorium rozciągało się między brzegami Oka i Wołgi i było oddzielone od Kijowa szerokim pasmem lasu. Od IX wieku rozpoczęła się tam wielka migracja plemion słowiańskich, która doprowadziła do asymilacji z mieszkańcami i stworzyła podstawę narodzin narodu rosyjskiego. Po co te tereny były atrakcyjne?
Do XI wieku istniały tak duże miasta księstwa Władimir-Suzdal, jak Rostov, Suzdal, Riazań, Murom, Jarosław. Niemniej jednak, w polu widzenia wielkich książąt kijowskich, terytorium to nie padało przez długi czas ze względu na jego oddalenie.
Rozwój gospodarczy i organizacja polityczna określonego terytorium z biegiem czasu doprowadziły do jego oddzielenia od Kijowa. Zostali aktywnie wezwani przez bojarów - nikt nie chciał dzielić się swoim bogactwem Wielki Diuk Niezależne księstwo nazwano Rostov-Suzdal, później przemianowane na Vladimir-Suzdal.
Tron księcia został początkowo oddany młodszym synom książąt kijowskich, ponieważ ziemie te uznano za dość ubogie i dzikie. Ale w XII wieku sytuacja się zmieniła. Po odwiedzeniu raczej rozwiniętych ziem do tego czasu, Władimir Monomakh zasadził swoich synów, Jaropolka, a następnie Jurija, aby rządzili. Przez pewien czas stolicą był Suzdal. Później, uświadamiając sobie potrzebę silnego, ufortyfikowanego miasta, Wielki Książę Kijowski w 1108 roku założył miasto Władimir nad brzegiem Klyazma. Od tego czasu rozpoczął się nowy okres historii - przesunięcie wpływów politycznych z południa i gloryfikacja nowego centrum wpływów na północnym wschodzie.
Ostateczne oddzielenie księstwa Władimir-Suzdal od Rusi Kijowskiej nastąpiło po śmierci Władimira Monomacha za panowania jego syna Jurija Dolgoriuka. Otrzymał przydomek z jakiegoś powodu - z powodu jego ogromnej chęci przyłączenia się do wszystkich okolicznych krain. Ponadto, pomimo władzy w niezależnym księstwie, marzeniem Jurija było przejęcie tronu w Kijowie, ponieważ nie mógł go zdobyć, będąc najmłodszym synem. Wielokrotne kampanie wojskowe ostatecznie przyniosły rezultaty - w 1155 roku Jurij Dolgoruky został Wielkim Księciem Kijowa.
Pomimo agresywnych aspiracji syn Monomacha aktywnie rozwijał swoje księstwo. Pod jego panami leżały takie miasta księstwa Władimir-Suzdal, jak Zwiesenigorod, Juriew-Polski, Dmitrow, Perejasław Zaleski. Największa sława przyniosła Yuri fundament Moskwy. W kronice znajduje się wzmianka o spotkaniu 4 kwietnia 1147 r. Z księciem Czernigow w małej wiosce, która w przyszłości miała stać się jedną z najważniejszych stolic świata.
Na tronie Kijowa Jurij Dolgoruky nie trwał długo - zaledwie dwa lata. Miejscowi książęta nie przyjęli go, a historycy zgodzili się, że został otruty.
Po przejęciu władzy w Kijowie, Jurij oddał najbliższą ziemię swoim synom. Dlatego wierzył, że po jego śmierci jeden z nich obejmie książęcy tron. Przedmieście Kijowa - Wyszgorod - trafiło do najstarszego syna Andrzeja. Ale książę miał inne plany.
Całe dorosłe życie spędził w księstwie Władimir-Suzdal, a jego serce i dusza zostały całkowicie podporządkowane tym krajom. Nie podzielał snów ojca i nie widział uroku Kijowa. I w jednej pięknej chwili, ignorując wolę ojca, uciekł z Wyszgoru, by wrócić do swojej ojczyzny.
Legenda wiąże się z jego ucieczką - z nim potajemnie wydobyła ikonę Matki Bożej, jednej ze świątyń prawosławnych. Przejeżdżając obok Władimira, koń, na którym jedzie, zatrzymał się i nie mogli go zmusić, by ruszył dalej. Dla Andrieja to stało się znajome z góry - tam powinien być obraz Matki Boskiej. W tym miejscu założył osadę, która nadała mu nazwę Bogolyubovo. Stał się jego ulubioną rezydencją i otrzymał przydomek "Bogolyubsky".
Kiedy zmarł Yury Dolgoruky, bojownicy poprosili Andrzeja, by zajął przedmieścia księcia, ponieważ nie chcieli, aby władca z Kijowa. Księstwo Włodzimierza-Suzdala ostatecznie oddzieliło się od Rusi Kijowskiej i zaczęło zajmować wiodącą pozycję na arenie politycznej tamtych czasów, ostatecznie wypędzając z niej Kijów.
Bojarowie, mając nadzieję na dzielenie władzy z księciem, którego wybrali i podporządkowali mu, zostali okrutnie przelicytowani. Książę Andriej Bogolyubski został jedynym władcą i wyalienował z dworu nie tylko dawnych doradców swego ojca, ale także jego najbliższych krewnych. Stworzył pojedyncze księstwo żelazną ręką, ponieważ nie chciał dzielić go na małe części.
W 1169 r. Rozpoczął kampanię przeciwko Kijowie, prawie na ziemię zniszczył ją i powrócił do nowej stolicy księstwa, które awansował - Władimir. Od tego momentu w kronikach oficjalnie pojawiło się nazwisko Władimir Księstwo Suzdalskie (a nie Rostow-Suzdal, jak było wcześniej).
Bojarom nie spodobała się arbitralność księcia. W czerwcu 1174 r. Zorganizowali spisek, w którym zginął książę Andrzej Bogolyubski. Opętanie w dwuletnich waśniach na tron.
W wyniku wszystkich konfliktów znaleziono kompromis - brat Andreja Wsiewołoda, zwany Wielkim Gniazdem, był u władzy dla swojej wspaniałej płodności (12 dzieci). Cienki i inteligentny dyplomata, zgodził się ze wszystkimi swoimi krewnymi i zasiadł na tronie Władimira.
I znowu oczekiwania nie były uzasadnione - nowy książę kontynuował politykę poprzedniej i dalej wzmacniał jedyną władzę. Fala egzekucji rebeliantów przetoczyła się przez księstwo.
Po ustaleniu porządku wewnątrz Wsiewołoda Wielkie Gniazdo było aktywnie zaangażowane w stosunki zewnętrzne. Nowogród znalazł się pod jego wpływem dzięki unikalnej radzie, wielu ziemiom Kijowskim i Riazańskim. Oficjalnie nazwał się Wielkim Księciem i zyskał uznanie wśród innych władców.
To podczas panowania Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, że księstwo Władimir-Suzdal osiągnęło najwyższy wpływ polityczny i dobrobyt, ustalono tendencję do autokracji.
Za jego życia Wsiewołod, za zgodą innych książąt, wyznaczył następcę - jego syna Jurija. Mimo to byli przeciwnicy takiego oświadczenia woli - jego drugi syn, najstarszy, Konstantyn, zasiadł na tronie. On z kolei podjął ohydną decyzję, co oznaczało początek końca - rozdał swoje dziedzictwo swoim braciom, aby uniknąć oskarżeń o nieautoryzowane zajęcie władzy. Nie był w stanie zachować tego, do czego tak bardzo pragnęli jego przodkowie - księstwo Władimir-Suzdal przestało nim być.
Po jego śmierci Jurij został Wielkim Księciem. Ale rozdrobnienie posiadłości uniemożliwiło mu stanie się tak autorytarnym jak jego ojciec. Rozpoczęły się najazdy Mongołów. Największe miasta zostały spustoszone. W 1238 r. Książęta rosyjscy zjednoczyli się, by odeprzeć następny nalot i poniósł miażdżącą klęskę. Wielki książę Włodzimierz został zabity w bitwie.
Jarosław wstąpił na tron, ale w rzeczywistości był władcą. Praktycznie Rosja była pod jarzmem mongolsko-tatarskim. Ostatnim znaczącym księciem Włodzimierza był Aleksander Newski. Po jego śmierci, księstwo Władimir-Suzdal w końcu rozpadło się na wiele małych ziem.
Pomimo chęci wzmocnienia autokracji, książęta Włodzimierza nie pozostawili bez uwagi i kulturalnego rozwoju swoich ziem. Nowe miasta są układane, istniejące już rosną. I to oni musieli odgrywać wiodącą rolę w rozwoju kultury księstwa Władimir-Suzdal.
Wielki wpływ na tworzenie utrwalonych tradycji miała Rusi Kijowskiej. Imigranci przynieśli ze sobą nowe umiejętności i umiejętności, które z sukcesem zakorzeniły się na nowym terytorium i zmieszały z już istniejącymi. Na przykład wielu rzemieślników przyswoiło sobie różne techniki. To był początek budowy kamienia. Wiele budynków i konstrukcji miało swoje prototypy w Kijowie (Golden Gate w Vladimir, Katedra Wniebowzięcia przez analogię z Sofią). Te same tendencje w kulturze księstwa Włodzimierza-Suzdala dotykały literatury i malarstwa.
Kiedy Andrei Bogolyubsky nacisk został położony na religijny składnik społeczeństwa. To pod nim zbudowano świątynie, katedry i klasztory, które są podziwiane do dziś. Można je słusznie nazwać perłą architektury tamtych czasów.
Vsevolod the Big Nest, spędził część swojego życia w ojczyźnie swojej matki w Konstantynopolu, wprowadził do sztuki elementy bizantyjskie. Chociaż budowa monumentalnych budynków opierała się na dziedzictwie rosyjskich architektów.
Przed utworzeniem księstwa Władimir-Suzdal priorytetem stała się architektura drewniana. Świadczą o tym liczne wykopaliska prowadzone w tych miejscach i odniesienia do kroniki. Od początku XII wieku zastąpiono ją kamienną konstrukcją.
Etapy rozwoju architektury księstwa Władimir-Suzdal zależały bezpośrednio od preferencji panujących książąt. Każdy miał własne poglądy i pomysły, które należy odzwierciedlić w wyglądzie struktur architektonicznych.
Jeśli Monomakh i Dolgoruky zaprosili mistrzów z innych obszarów, Bogolyubsky i jego zwolennicy zaufali już tylko miejscowym rzemieślnikom, którzy mieli własną unikalną szkołę.
Pierwszymi kamiennymi budynkami są Kościół Wniebowzięcia w Rostowie i kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Suzdal, zaprojektowany na wzór katedry Peczora i zbudowany przez mistrzów z Kijowa na zaproszenie Władimira Monomacha. Niestety ten budynek nie przetrwał do dziś. W jego miejscu w 1222 r. Rozpoczęto budowę katedry Narodzenia Pańskiego.
Kreml w Suzdal jest najstarszą częścią miasta, założoną w X wieku. K XII wieku. Była to forteca otoczona wałami ziemi. Kreml Suzdal obejmował pałac książęcy, komnaty biskupie i katedrę. Dział książęcy też tam był.
Obecnie Kremlin Ensemble obejmuje:
Od 2017 roku uznawany jest Kreml Suzdal dziedzictwo kulturowe znaczenie krajowe.
Nowy etap budowy kościołów rozpoczął się dopiero za czasów księcia Jurija z połowy XII wieku. W kronikach księstwa Władimir-Suzdal znajduje się ich lista:
Wszystkie budynki są tego samego typu i proste, bez architektonicznych przyjemności, ponieważ nie były przeznaczone do szerokiego użytku. Zasadniczo zostały one zbudowane osobiście dla księcia i jego świty. Ich cechą szczególną jest to, że w konstrukcji użyto lokalnego materiału, białego wapienia.
Zachowany do naszych dni, i nie jest w swojej pierwotnej formie, tylko Kościół Borysa i Gleba oraz Katedra Przemienienia Spasskiego.
Okres panowania Andrieja Bogolijewskiego jest jednoznacznie uznawany przez wszystkich historyków sztuki za czas największego rozkwitu myśli architektonicznej księstwa Władimir-Suzdal (XII wiek).
Przede wszystkim książę zaangażowany w aranżację stolicy. Zajęło mu to 7 lat. Vladimir był znacznie ufortyfikowany. Według prototypu Kijowa powstały tam złote i srebrne bramy, zlokalizowane w różnych częściach miasta. Jak dotąd tylko Golden przeżyło ze znaczącymi zmianami.
Podczas panowania Andrzeja kwestia niezależnego organu kościelnego w regionie północno-wschodnim stała się bardzo dotkliwa. Ogromną rolę w tym zakresie odegrała egzaltacja kultu Ikony Matki Boskiej i innych świątyń. Sam książę w dużej mierze popierał miejscowe biskupstwo, które dążyło do odcięcia się od autorytetu patriarchy.
Symbolem niezależności tronu Włodzimierza Władimira i głównej świątyni północno-wschodnich ziem była Katedra Wniebowzięcia NMP, której budowa rozpoczęła się w 1158 r. We Włodzimierzu. Na jego budowę trwało 3 lata. Świątynia miała bogatą dekorację i podobno znacznie różniła się od budynków Dolgoruky.
W 1165 r. Zbudowano świątynię wstawienniczą nad Nerl. Został on umieszczony na pamiątkę zmarłego syna Andrieja Izyasława, a jego pełne wdzięku i światła formy stały się szczytem dzieła architektonicznego tamtych czasów.
Wszystkie budowle, począwszy od klasztorów, a kończąc na kompleksach pałacowych, zbudowane w tym czasie, podporządkowane są tej samej idei - aby pasowały organicznie do otaczającego krajobrazu. Stało się charakterystyczną cechą architektury tego okresu.
Vsevolod the Big Nest kontynuował budowę w tej samej skali co jego brat. Osiągnięcia architektoniczne za jego panowania:
W tym okresie ostatecznie ustanowiono i skonsolidowano unikalny styl mistrzów Władimira, z którego zaczęli korzystać architekci innych księstw.
Wraz z architekturą rozwinęła się rzeźba i malarstwo. Katedry zdobiły różne płaskorzeźby i freski z obiektami kościelnymi. Na świątynie zostały wzniesione ikony. Podczas wykopalisk znaleziono wiele unikatowych obiektów dekoracyjnych o charakterystycznych cechach charakterystycznych tylko dla północno-wschodniej krawędzi.
Koniec dalszej prosperity kultury księstwa Włodzimierza-Suzdala polegał na jej rozdrobnieniu i ciągłych najazdach nomadów. Z drugiej strony tradycje kulturalne Włodzimierza zostały określone jako podstawa sztuki Rusi Moskwy.
Wraz ze zdobyciem coraz większego znaczenia na arenie politycznej w księstwie Włodzimierza-Suzdala zaczynają obowiązywać ich kronika. Ich oryginały nie osiągnęły naszych dni, ale są wzmianki w późniejszych kronikach:
W ten sposób księstwo Włodzimierza-Suzdala poprzez jego pojawienie się stworzyło warunki wstępne i warunki dla utworzenia nowego podmiotu - państwa moskiewskiego.