Formalizm jest pojęciem bardzo wieloaspektowym, znajdującym się w różnych dziedzinach, takich jak nauka, literatura, estetyka, sztuka, prawo i pedagogika. Ta koncepcja kojarzy się ze słowem "formalny". Przekonując się o tych pojęciach, można by pomyśleć, że formalizm, formalny, jest czymś, co wiąże się z formą, oficjalną, obligatoryjną i że obserwuje jedynie zewnętrzną formę. Może to spowodować wewnętrzny dysonans u danej osoby, związany z istniejącą rzeczywistością i wewnętrznymi ustawieniami.
Podstawowe znaczenie tego pojęcia oznacza, że znaczenie jest związane z formą, a nie treścią. Dotyczy to każdego rodzaju działalności ludzkiej. Jeśli myślisz o tym, czym jest formalizm w zwykłym sensie, to można argumentować, że zakłada to przestrzeganie tylko formy zewnętrznej, pomimo możliwości wyrządzenia szkody w meritum sprawy.
Pojawienie się formalizmu wiąże się z pewnymi warunkami społecznymi, które doprowadziły do pojawienia się określonej postawy psychicznej w danej grupie społecznej. W rezultacie sztuka życia, rzeczywiste interesy ludzi zostały skontrastowane z praktyczną działalnością.
Formalizm w etyce to każda teoria oparta na czysto formalnych zasadach. Przykładem może być etyka I. Kanta.
Stosunki międzyludzkie oparte na formalizmie zakładają bezwarunkowe przylgnięcie do etykiety, wykonywanie wszystkich przyjętych rytuałów, rytuałów, niezależnie od tego, czy w tej sytuacji wygląda to śmiesznie, komicznie, czy odwrotnie - dramatycznie. Przestrzeganie formalności w tym przypadku jest priorytetem w odniesieniu do relacji między ludźmi a osobistymi interesami. Ten aspekt pozwala nam lepiej zrozumieć, czym jest formalizm, formalne zrozumienie.
Można powiedzieć, że formalizm jest integralną częścią takiej dziedziny, jak zarządzanie społeczne. Jego główne przejawy to biurokracja, dosłowne przylgnięcie do litery prawa i zaprzeczenie jej znaczenia i ducha.
W tym obszarze przejawem formalizmu jest faktyczne oddzielenie formy artystycznej od treści. Forma w tym przypadku działa jako jedyny cenny element sztuki. W rzeczywistości tworzenie dzieł sztuki staje się formą banalną.
Należy zauważyć, że taki formalizm w sztuce zaczął przejawiać się w kierunku akademickim w XIX wieku. Największa dystrybucja, jaką otrzymał w XX wieku w sztuce burżuazyjnej. Tendencje te można łatwo znaleźć w kubizmie, kubofuturyce, dadaizmie, letnictwie, sztuce abstrakcyjnej, pop artu i op-artu, antytrynie i teatrze absurdu. Historycy sztuki uważają, że formalizm jest takim przejawem kryzysu świadomości burżuazyjnej.
W tym okresie teoretycy sztuki usilnie starają się usprawiedliwić podejście formalistyczne. W tym samym czasie sztuka zaczyna być przedstawiana jako "gra formy" Próbują przedstawić to jako sposób na stworzenie "czystych" wartości estetycznych, które nie są w żaden sposób związane z moralną, polityczną lub życiową treścią praktyczną.
Marksistowsko-leninowska estetyka i literacka krytyka artystyczna przeciwstawiały się różnym przejawom formalizmu - estetyce, teorii i praktyce tzw. Czystej sztuki, sztuki dla sztuki. Nacisk położono na to, że formalizm, lekceważąc treść, eliminuje możliwość społecznej aktywności sztuki, staje się formalny, sztuka nie tylko nie może wpływać na ludzi, ale także traci całą swoją artystyczną wartość.
W podstawach matematyki są cztery główne obszary: efektowość, intuicja, logika i formalizm. Założyciel tego ostatniego - D. Hilbert. Przydzielono mu zadanie związane z uzasadnieniami matematyki, które nazwano programem Hubert.
Po pierwsze, znaczna część matematycznych obiektów abstrakcyjnych powinna być uważana za idealną konstrukcję, dla której nie ma dokładnej interpretacji w świecie zewnętrznym. Są rodzajem intelektualnych narzędzi, które są używane podczas pracy z prawdziwymi przedmiotami.
Po drugie, wszystkie metody pracy z idealnymi strukturami powinny zostać sformalizowane. Eliminuje to możliwość używania intuicji i odwoływania się do znaczenia i treści, to znaczy matematyka musi być rachunkiem różniczkowym.
Po trzecie, wprowadzono pojęcie formalizmu matematycznego - szczególny przypadek przedmiotów rzeczywistych. To właśnie z nimi matematyka powinna działać, używając najprostszych (skończonych) metod.
W procesie rozwoju zaobserwowano konwergencję formalizmu i logiki, które obecnie są często uważane za jeden kierunek. Mimo to można wyróżnić różnice metodologiczne, które oddzielają formalizm i logikę, a także formalizm i naiwny platonizm.
Kategoria formalizmu obejmuje działania ludzi, którzy są popełniani tylko w ramach ich formy zewnętrznej, ograniczonej przez prawa lub reguły. Formalne rozumienie długu opiera się na koncepcji formalizmu. Oznacza to:
Formalizm prawny, znany również jako konceptualizm, interpretuje prawo jako matematykę lub naukę. Formaliści uważają, że w ten sam sposób matematyk lub naukowiec identyfikuje odpowiednie aksjomaty, stosuje je do danych i systematycznie uzyskuje oczywiste twierdzenie, sędzia określa odpowiednie zasady prawne, stosuje je do faktów sprawy i logicznie wyprowadza zasadę, która będzie rozstrzygać wynik sporu. Sędziowie stosują odpowiednie zasady prawne z różnych źródeł władzy sądowniczej, w tym konstytucji stanowych i federalnych, ustaw, rozporządzeń i orzecznictwa.
Na przykład większość państw uchwaliło przepisy zabraniające sądom sprawdzania testamentu, który nie został podpisany przez dwóch świadków. Jeżeli kilka testamentów dotyczących tej samej własności zostanie przedstawionych sądowi, a tylko jedna z tych testamentów została złożona przez co najmniej dwie osoby, sąd może niezwłocznie wycofać prawidłową opinię prawną w sposób formalny: każdy podpisany przez mniej niż dwóch świadków nie będzie miał mocy prawnej.
Formaliści również opierają się na wnioskach indukcyjnych, aby rozwiązywać spory prawne. Biorąc pod uwagę, że rozumowanie dedukcyjne wiąże się z zastosowaniem ogólnych zasad prowadzących do określonej reguły w odniesieniu do faktów w sprawie, rozumowanie indukcyjne rozpoczyna się od szeregu szczegółowych zasad, po których następuje szersza zasada prawna, która może być stosowana do porównywalnych sporów prawnych w przyszłości.
Angielski prawnik Sir Edward Cox był jednym z pierwszych, który popularyzował formalne podejście do prawa. Cox uważał, że ogólne prawo (prawo logiki) jest "rodzajem nauki sędziów". Ogólne prawo, w co wierzył Cox, jest "sztuczną doskonałością umysłu", uzyskaną dzięki "długiemu studium, obserwacji i doświadczeniu". Cox uważał również, że tylko prawnicy, sędziowie i inni przeszkoleni w zakresie prawodawstwa mogą w pełni zrozumieć i zastosować tę najwyższą metodę rozumowania.
Langdell kontynuował rozwój legalnych poglądów Coxa w Stanach Zjednoczonych w drugiej połowie XIX wieku. Langdell porównał studia prawnicze ze studiami nad nauką i zasugerował, że klasy prawnicze są laboratoriami jurysprudencji. Uzasadnienie sądowe, według Langdella, jest analogiczne do rozumowania zastosowanego w dowodach geometrycznych. Nalegał na profesorów prawa, aby klasyfikowali i aranżowali zasady prawne na tej samej podstawie, na jakiej taksonomista organizuje życie roślin i zwierząt. Langdell sformułował to, co pozostało w ortodoksyjnej szkole myślenia w amerykańskim orzecznictwie przez cały XX wiek.
Od początku lat 70. profesor Ronald M. Dvorkin był głównym zwolennikiem podejścia formalistycznego z pewnymi niewielkimi zmianami. Chociaż Dworkin przestaje jawnie porównywać prawo z nauką i matematyką, twierdzi, że prawo najlepiej wytłumaczyć jako racjonalny i spójny system zasad, które sędziowie powinni stosować z honorem. Zasada dobrej wiary wymaga, aby sędziowie zapewniały równe traktowanie wszystkich sądów reprezentujących roszczenia prawne. Zastosowanie tej zasady, dowodzi Dvorkin, doprowadzi do "prawidłowej odpowiedzi" we wszystkich przypadkach, nawet w sprawach stanowiących wątłe i polemiczne pytania polityczne.
Pojęcie formalizmu dydaktycznego charakteryzuje się ponowną oceną subiektywno-proceduralnego aspektu procesu edukacyjno-edukacyjnego. Kierunek ten opracowali E. Schmidt, A. A. Nemeier, I. Pestalozzi, J. V. David, A. B. Dobrovolsky. Jego zwolennicy wierzyli, że uczenie się jest sposobem rozwijania umiejętności i poznawczych zainteresowań uczniów. Podstawą ich zasad było stwierdzenie Heraklita:
"Wielokrotna wiedza nie uczy umysłu".
Tak więc, jeśli myślisz, jaki formalizm jest formalny w pedagogice, powinieneś najpierw zwrócić uwagę na to, że głównym celem szkolenia było rozważenie przepisu, zgodnie z którym najpierw konieczne było kształcenie "poprawności myślenia uczniów", czyli angażowanie się w edukację formalną. . Za główne przedmioty uznawano matematykę i języki klasyczne (greckie i łacińskie). Wadą tego pojęcia jest to, że intelekt nie może rozwinąć się jedynie dzięki użyciu tak zwanych obiektów instrumentalnych. Do pełnego rozwoju i edukacji potrzebne są różne dyscypliny edukacyjne.