Jaka jest zasada zgodności z naturą?

Zasada zgodności z naturą jest jednym z kluczowych aspektów pedagogiki społecznej. Chodzi o to, że pracownik w ramach działalności praktycznej powinien przede wszystkim zwrócić uwagę na naturalne czynniki rozwoju dziecka. Zasada zgodności z naturą sugeruje uwzględnienie wszystkich aspektów środowiska, które mają wpływ na małego uczestnika społeczeństwa. Główną cechą tego podejścia są obfitości w dziełach pedagogicznych, filozoficznych i psychologicznych. Obecnie opublikowano sporo prac, badających różne aspekty zasady zgodności z naturą. Współczesny pedagog społeczny zainteresowany dobrą praktyką i skuteczną pracą powinien zwrócić uwagę na to podejście, aby osiągnąć optymalne wyniki.

Jak to się wszystko zaczęło?

Po raz pierwszy zasada zgodności z naturą znalazła odzwierciedlenie w pracach Comeniusa. Ta idea jest poświęcona najbardziej znaczącemu dziełu autora - "Wielkiej dydaktyki". Proponowana przez Komensky'ego zasada zgodności przyrody zakłada, że ​​człowiek jest integralnym elementem natury. Z tego wynika, że ​​jakakolwiek osoba jest posłuszna uniwersalnym prawom naszego świata, które dominują nad wszystkimi gatunkami. Człowiek jest podporządkowany tym samym zasadom, co rośliny, zwierzęta.

Zgodnie z zasadą natury Komensky'ego, narodziny zawsze prowadzą pracę edukacyjną - jest to jedyny sposób, aby ją urzeczywistnić. W swoich pismach autor posługiwał się nie tylko ogólnymi prawami, które rządzą naszym światem, ale także osobliwościami psychologicznego rozwoju dziecka. Comenius przedstawił pomysły na budowę systemu edukacyjnego, edukacyjnego. Jako podstawę dla zasady uczenia się przyrody wykorzystano cechy związane z wiekiem, charakterystyczne dla dzieciństwa, wieku dojrzewania i młodości.

Przekaż krok po kroku

Rozwój tej idei był zasadą natury Rousseau. W jego pracach najsławniejszy francuski autor rozważał teorie pedagogiczne, społeczne, edukacyjne, a także proponowane systemy budowania najbardziej efektywnego podejścia do procesu edukacyjnego. Zdaniem Rousseau konieczne jest podporządkowanie edukacji, wychowania nieletnich prawom natury, a myśliciel podkreślił, że natura wymaga od dziecka zachowania dziecinnego, aż dorosną.

W twórczości Rousseau zasada wychowania przyrodniczego i wychowania jest sformułowana jako idea, oparta na wychowaniu, którą natura sama daje człowiekowi. Ta linia musi być kontynuowana przez wewnętrzną edukację, rozwijając umiejętności każdego z nich. Zadaniem dorosłego jest nie tylko przekazanie wiedzy dziecku, ale także pomoc w poprawie zmysłów.

Umysł i uczucia

Jeśli przejdziemy do prac Rousseau, możemy znaleźć wnioski dotyczące rozwoju zasady przystosowalności przyrody: proces musi być dostosowany tak, aby dziecko nie tylko uczyło się, rozwijało, ale także stopniowo przygotowywało się do przyszłej dorosłości, jednocześnie robiąc to, aby nie pozbawiać go dzieciństwa. . Natura Rousseau, jak zauważył Rousseau, musi być włączona pierwszy plan. Naśladownictwo polega na tym, że zasada spójności natury leży w pedagogice, której musi przestrzegać proces wychowawczy.

Specyfika teorii sformułowanej przez myśliciela francuskiego dotyczyła nie tylko aspektów merytorycznych, ale także podejścia do zagadnień organizacyjnych edukacji. Rousseau zaproponował dziecku szansę rozwoju w warunkach naturalnych od urodzenia do pełnoletności. Jego zasady naturalnej zgodności, konkretności kulturowej uzupełniono rozwiniętą skalą dojrzewania, która rozbija ludzkie dzieciństwo na ściśle ograniczone okresy.

Pomysły ewoluują

Kolejny znaczący wkład wniósł Pestalozzi. Zasada zgodności natury, w jego rozumieniu, była w praktyce ucieleśniona w schronisku dla dzieci, otwieranym kosztem i z inicjatywy tego nauczyciela ze Szwajcarii. Bezdomne dzieci i dzieci pozostawione bez rodzin zostały zabrane do schroniska. Według Pestalozziego zasadą edukacji przyrodniczo-przyrodniczej była harmonia, wszechstronność rozwoju ludzkich zdolności, sił przekazanych mu przez naturę. Rozwój musi być realizowany w pełnej zgodzie z naturalnymi zjawiskami, prawami, logiką.

Pestalozzi zasada edukacji opartej na naturze była nieco sprzeczna z ideami Rousseau, ponieważ szwajcarski nauczyciel nie dążył do idealizacji dziecięcej, dziecięcej natury. Według tej figury dziecko może rozwinąć swoje umiejętności tylko wtedy, gdy dostępna jest pomoc zewnętrzna, to znaczy, jak pokazano w przenośni w jego pracach, edukacja to budynek, który stoi na silnym skalistym podłożu natury. Według Pestalozziego edukacja niezgodna z zasadami przez niego deklarowanymi jest fałszywa i fałszywa.

Niemieckie podejście

Następnym krokiem w rozwoju idei była zasada naturalnej Disterweg. Ten nauczyciel, naukowiec, który żył na przełomie XVIII i XIX wieku, w dużej mierze trzymał się podobnych poglądów ze swoim szwajcarskim odpowiednikiem. W szczególności argumentował, że zasady edukacji (natura, kultura) są najważniejsze, ważne w pracy z dziećmi.

Prace Disterweg, wyjątkowo cenne z punktu widzenia pedagogiki, zawierają odniesienie do konieczności naturalnego rozwoju człowieka. Ważne jest, aby wziąć to pod uwagę w pracy edukacyjnej, edukacyjnej. Zadaniem nauczyciela jest nie tylko przekazywanie wiedzy, ale także uwzględnianie indywidualnych cech każdego ucznia, pomagając mu rozwinąć największe atuty. Disterveg wierzył, że zasada zadeklarowana przez niego i jego współpracowników jest wieczna i nie podlega zmianom, jak również samej ludzkiej naturze.

Wkład rosyjskich myślicieli

Te teorie w XIX wieku przyciągnęły uwagę rosyjskich naukowców, zaawansowanych umysłów w rozwoju podejść do edukacji nowego pokolenia. Szczególnie interesujące są prace Ushinsky'ego, które zachowały się do dziś. Ten esej, poświęcony nie tylko pedagogice, ale pod wieloma względami psychologii, rozważa zasady, zasady, które powinny być podporządkowane procesowi edukacyjnemu. W tym samym czasie Ushinsky zauważa, że ​​tylko znajomość takich informacji nie może jeszcze być gwarancją sukcesu, a nauczyciel musi brać pod uwagę naturalne prawa w swojej pracy, stosując je w konkretnym przypadku, biorąc pod uwagę cechy dziecka powierzonego mu na edukację.

Ushinsky stał się autorem dość cennych opracowań programów pedagogicznych, gdzie jest on uzasadniony szczegółowo, z jakich powodów tak ważne jest najpierw przeanalizować podstawy fizjologiczne, higieniczne i psychologiczne, a dopiero potem przejść do pedagogiki. Ushinsky wezwał do zwrócenia uwagi na rozum, wyrażenie woli, uczuć, emocji, zdolności do wyobraźni, pamięci ucznia. Tylko wykonując pracę przygotowawczą, nauczyciel, jak wskazano w pismach rosyjskiego myśliciela, może poruszać się w wychowywaniu dziecka na bardziej złożone tematy - religię, estetykę, moralność, dydaktykę, werbalny dar.

Tołstoj: wkład w idee edukacji

To rosyjski pisarz, znany na całym świecie dzięki swoim unikalnym powieściom, poświęcił wiele pracy procesowi edukacyjnemu, edukacyjnemu i pracy z dziećmi. Przestrzegał zasad deklarowanych przez Rousseau, wierzył, że tożsamość samego dziecka była doskonałością. Według Tołstoja, od momentu narodzin, mały człowiek staje się harmonijnym prototypem prawdy i piękna, symbolem i ucieleśnieniem dobroci. Rousseau wezwał w procesie edukacyjnym, aby jak najbardziej odpowiadał rozwojowi, który w konkretnych warunkach byłby naturalny, a Tołstoj zaproponował stworzenie takich warunków, w których dana osoba mogłaby skutecznie, z powodzeniem i zróżnicować.

Teoria idzie naprzód

Taka bliska uwaga znacząca pośród pisarzy i innych intelektualistów z jego czasów Tołstoj nie mogła nie wpłynąć na znaczenie tematu. Rosyjska inteligencja poświęciła wiele czasu i energii na rozważenie problemu i ulepszenie pomysłów. Zmiana władzy nie stała się przeszkodą, aw czasach sowieckich było wielu myślicieli i nauczycieli w kraju, którzy rozważali opisaną zasadę w swoich pracach. Warto zwrócić uwagę na twórczość Szatskiego, Blonsky'ego i Krupskiej. Obecnie, w ramach programu edukacyjnego do przygotowania nauczycieli, podstawowe tezy Makarenko, Shchukina, Ilyina, Sukhomlinsky są koniecznie badane.

Wkład Kashchenko

Na początku XX wieku z inicjatywy tego lidera zostało otwarte sanatorium przeznaczone dla dzieci z wadami rozwojowymi. Tutaj praktykowane było nie tylko leczenie pacjentów, ale także programy edukacyjne, edukacyjne. W tym samym czasie sanatorium stało się ośrodkiem badawczym, dzięki któremu Kaszczenko mógł zbierać dość obszerne materiały z monitoringu pracy z dziećmi. W 1918 roku, na bazie tej placówki dziecięcej, otwarto nową instytucję poświęconą badaniu dziecka.

Kaszczenko zwrócił szczególną uwagę na idee zgodności przyrody, w ramach których badał różne odchylenia od normalnego rozwoju. Jego uwaga skupiała się nie tylko na zaburzeniach fizycznych, ale także patologiach umysłowych. Główną ideą było nie tylko zapewnienie dzieciom możliwości i warunków rozwoju i edukacji, ale także zwrócenie uwagi na te aspekty, które należy szczególnie uwzględnić w pracy ze specjalną grupą. Prace napisane przez Kaszczenkę na podstawie zebranych informacji są nawet dziś uważane za bardzo ważne dla szkolenia nauczycieli, którzy są powołani do kształcenia i szkolenia ekskluzywnej publiczności.

Z kim pracować?

Naturalność jako zasada ma zastosowanie jako podejście stosowane przez pedagoga społecznego pracującego z pewną kategorią juniorów. Mogą to być zwykłe dzieci, całkowicie normalne i bez żadnych odchyleń, lub mogą być wyjątkowe. Publiczność wielu wychowawców społecznych to nieletni z fizycznymi trudnościami rozwojowymi, problemami psychicznymi lub problemami społecznymi. Odpowiedzialny nauczyciel pracuje inaczej z każdą z kategorii uczniów. Określa również zasadę zgodności z naturą, która zobowiązuje do przestrzegania ustalonych zasad.

Zgodnie z opisaną ideą nauczyciel powinien wziąć pod uwagę wiek ucznia, cechy płci, indywidualne, związane z niestandaryzowanymi aspektami rozwoju. Zadaniem wychowawcy społecznego jest skupienie się na najsilniejszych cechach dziecka, aktywnie rozwijającego wszystko pozytywnie, co obserwuje się przynajmniej w niewielkim stopniu. Jednocześnie ważne jest, aby publiczność uczyła się samodzielności i rozwijała inicjatywę. Zadanie wspierania i prowokowania takich aspektów osobowości jest całkowicie powierzone wychowawcy.

To jest interesujące

Jak wynika z tez starożytnych myślicieli i filozofów, którzy przetrwali do naszych czasów, po raz pierwszy idee, które ostatecznie przekształciły się w zasadę zgodności z naturą, zostały wypowiedziane przez Demokryta. Takie podejście do edukacji spowodowało pewne zainteresowanie Platona, a niektóre postulaty, które są prawdziwe także w naszych czasach, można znaleźć w pracach Arystotelesa.

Oczywiście nie można zaprzeczyć, że dla zasady zgodności z naturą najważniejszy był i najważniejszy był XX wiek - wtedy pomysł pojawił się i rozprzestrzenił, którego nauczyciele i nauczyciele na całym świecie obecnie używają w swojej pracy. W tym samym czasie, bez fundamentów ustanowionych w starożytności, rozwój głównych aspektów później zadeklarowanej zasady prawdopodobnie trwałby znacznie dłużej.

Terminologia i funkcje

Jednym z kluczowych pojęć ściśle związanych z ideą i świadomością zasady zgodności z naturą jest Noosfera. Słowo może zostać odkodowane jako "sfera umysłu". Koncepcja ta została opracowana w celu wskazania etapu rozwoju sfery biologicznej, dla której charakterystyczną cechą jest świadome działanie człowieka, które wpływa na problemy globalne, rozwiązuje je w pewnym stopniu, ale także prowokuje.

W dzisiejszych czasach zasada przestrzegania przyrody zakłada wzajemne połączenie społecznych, naturalnych procesów. Nie chodzi tylko o rozwój zarówno ludzki, jak i przyrodniczy, biorąc pod uwagę istotne czynniki, ale także odpowiedzialność. Zadaniem pedagoga społecznego jest uczyć dzieci, aby zdawały sobie sprawę, że w pewnym stopniu sprowokują one wydarzenia rozgrywające się na świecie i dlatego są zobowiązane do podejmowania decyzji i środków, które zapobiegają negatywnym konsekwencjom ich działalności.

Ani ja, ani żaden

Osoba musi uczyć się od dzieciństwa, aby uświadomić sobie, że samorozwój to właśnie on i niczyja odpowiedzialność. Proces edukacyjny ma na celu zapewnienie, że każda małoletnia rozumie siebie jako obywatela tego świata, naszego Wszechświata. Konieczne jest nauczenie dziecka zrozumienia procesów, problemów, związków. Zadaniem dorosłych jest umożliwienie młodszym zrealizowania ich przynależności zarówno do natury, jak i społeczeństwa, co jest jej ważnym elementem.

Konieczne jest nauczenie dziecka przyjęcia odpowiedzialności za Noosferę, bycia świadomym tego jako produktu własnej działalności życiowej. Równie ważna jest umiejętność bycia świadomym siebie, tworzenie Noosfery, racjonalne zużycie zasobów, ekonomicznie. Od dzieciństwa dziecko powinno przyzwyczajać się do tego, że wszystko, co przez niego spędził, powinno być uzupełniane, rozwijane, reprodukowane przez jego własne wysiłki.

Kryzys społeczeństwa i system edukacyjny

Obecnie wielu przychyla się do idei, że gospodarka nie tylko znajduje się w głębokim kryzysie, ale także od kilku lat zmniejsza się jej sfera edukacyjna i wychowawcza. Pod wieloma względami dotyczy to również szkoły, sytuacja jest skomplikowana ze względu na przestępczość wśród nieletnich i inne negatywne zjawiska społeczne. Jak mówią metodologowie, sprawa dotyczy nie tylko finansowej strony sprawy (choć oczywiście niski poziom życia odgrywa rolę), ale także niewłaściwego podejścia do procesu edukacyjnego. W szczególności, obecnie, nie wszyscy nauczyciele naprawdę starają się szkolić swoich uczniów zgodnie z ich cechami wiekowymi i konkretnymi indywidualnymi czynnikami. Według wielu badaczy korekta podejścia nauczycieli może w konkretny sposób zmienić sytuację.

Nie takie proste

Nawet w czasach sowieckich niektórzy metodycy aktywnie krytykowali zasadę zgodności z naturą, twierdząc, że w rzeczywistości z takim podejściem podważane są fundamenty marksizmu-leninizmu. Obecnie taki argument już stracił na znaczeniu, ale wiele szablonów osadzonych w głowach młodzieży z tamtych czasów znajduje odzwierciedlenie we współczesnym systemie edukacyjnym.