Indyjskie mity o bogach, w przeciwieństwie do starożytnych, wciąż pozostają niejasne, a większość Europejczyków nie ma o nich pojęcia. Co ciekawe, takie legendy nie są zwykłymi opowieściami, ale prawdziwymi epikami, w których prawdziwości wierzą prawdziwi Hinduiści.
Historia starożytnego świata jest pełna różnych legend i mitów, a każdy naród ma swoje. Jak wiadomo, pojawienie się licznych bogów było ułatwione przez fakt, że ludzie w odległej przeszłości nie potrafili wyjaśnić, dlaczego występują pewne zjawiska natury. Mężczyzna doskonale zdawał sobie sprawę, że jest wiele rzeczy, których sam nie może zrobić, na przykład rzucając piorunem, wznosząc ogromne fale na morzu lub podnosząc wiatry. Dlatego zaczął przypisywać takie zdolności silniejszym istotom, które mogły wywoływać tak wielkie zjawiska. Zwykle mieli wygląd osoby lub zwierzęcia. Indyjscy bogowie i boginie były często obdarzone wyglądem i cechami tych i innych. Uderzającym tego przykładem może być Ganesh lub Hanuman - zarówno z ludzką postacią, ale także z głową słonia, a drugą małpą.
Nie jest tajemnicą, że mitologia indyjska jest najbardziej zróżnicowaną i najbogatszą ze wszystkich pogańskich wierzeń. Bogowie i boginie omówione w tym artykule byli również obdarzeni kilkoma postaciami.
Muszę powiedzieć, że legendy hinduskie zaczęły się kształtować około pierwszego wieku naszej ery. e. w wedyjskiej kulturze indo-aryjskiej. A wszystko to dzięki braminizmowi, na który wpłynął buddyzm. Ponadto wiele idei wedyzmu zostało uwzględnionych w hinduizmie. Ta ukształtowana religia stała się nowym etapem rozwoju starożytnego społeczeństwa indyjskiego.
Hinduizm postawił boga stwórcy na czele i ustanowił bardziej rygorystyczną hierarchię w panteonie. Imiona hinduskich bogów, takich jak Brahma, Shiva i Visnu, należą do triady (trimurti) najwyższych istot, postrzeganych jako przejaw pojedynczego bóstwa. Pierwszy z nich był czczony jako stwórca i władca świata, który ustanawia prawa społeczne (dharmę) na ziemi i dzieli społeczeństwo na kasty.
Z czasem specjalne role zostały przydzielone dwóm innym: bóg Shiva stał się niszczycielem, a Wisznu strażnikiem. W wyniku tego rozdzielenia powstały dwa główne kierunki hinduizmu - Sziwaizm i Wisznuizm. Nawet teraz jest wielu zwolenników tych trendów. Hinduski system religijny, składający się z różnych kultów, w odniesieniu do wizerunku Wisznu, opracował koncepcję awatarów, która jest nauką o Bogu, która od czasu do czasu zstępuje w ludzki świat. W tym samym czasie za każdym razem zmienia swój wygląd.
Jak wiecie, Hindusi czczą setki bogów i bogiń. Niektóre z nich są białe, jak pióra łabędzia, inne są czerwone, jakby pracowały ciężko, pod promieniami palącego słońca, podczas gdy inne są całkowicie czarne, jak węgiel. Ale jedna rzecz łączy ich wszystkich - utrzymują pokój i los narodów w harmonii. Panteon zbudowany jest w taki sposób, że wszystkie starożytne bóstwa w nim zajmują swoją niszę.
Brahma - pan wszystkich rzeczy, który ma cztery czerwone twarze, patrząc w różnych kierunkach. Przedstawiany jest zazwyczaj w pozycji spoczynkowej na białym lub różowym lotosie. Mieszka na wspaniałej górze Meru. Jego żona Saraswati jest patronką sztuki i nauki.
Indyjski bóg z głową słonia - Ganesh. Uważany jest za jedną z najpopularniejszych postaci mitycznych. Jego ojcem był bóg Sziwa, a jego matka bogini Parwati. Powiązana z nim jest interesująca legenda, według której był pierwotnie pięknym dzieckiem. Wkrótce bogowie przyszli pogratulować rodzicom narodzin ich syna i przywieźli ze sobą prezenty. Widząc dziecko, wszyscy podziwiali jego piękno. Jedynym, który na niego nie patrzył był bóg Shani, który posiadał niszczycielską moc spojrzenia. Mimo to Parvati nalegała, by zobaczył jej syna. Gdy Shani spojrzała na niego, głowa dziecka potoczyła się i spadła na ziemię. Shiva próbował uratować chłopca, odkładając ją z powrotem, ale ona nigdy nie wyrosła. Następnie Brahma poradził rodzicom, aby zmienili je na głowę pierwszego zwierzęcia, które stanęło im na drodze. Okazało się, że to słoń. Ponadto indyjski bóg mądrości, Ganesh, jest patronem podróżników i kupców.
Cały panteon jest niemożliwy do wymienienia. Oto tylko niektóre z najbardziej znanych i czczonych bóstw:
● Indra jest strażnikiem Wschodu. On jest bogiem wojny i władcą Amaravati - jednym z tak zwanych niższych niebios.
● Varuna to wszechwidzący i karzący sędzia. On jest ucieleśnieniem prawdy i porządku świata. To on szuka winnych, karze je, a także rozgrzesza grzechy.
● Agni - indyjski bóg ognia On jest ucieleśnieniem świętego płomienia, który swoimi językami oferuje ofiarę do nieba.
● Surya - oświeca świat światłem, niszczy ciemność, choroby i wrogów. Uosabia wszechwidzące Oko bogów Waruna, Mitry i Agni.
● Kama - zawsze przedstawiany jako przystojny młodzieniec z łukiem i strzałami. Jest patronem zakochanych i jest podobny do swojego europejskiego odpowiednika.
● Vayu - władca wiatru, uosabiający oddech świata (prana).
● Yama jest dość okrutnym bóstwem. On jest panem królestwa zmarłych i władcą czyśćca.
Wszystkie te bóstwa są potężne i potężne, ale wszyscy kłaniają się przed wielkim i niesamowitym Kali.
Historia starożytnego świata jest nierozerwalnie związana z wieloma mitami i legendami. Ale być może najbardziej znanymi są indyjskie eposy Ramayana i Mahabharata, które zostały napisane w sanskrycie około 2 tysięcy lat temu. Oba wiersze należą do gatunku zwanego bohaterską epopeją. Oznacza to, że opisane w nich działania nie są niczym innym jak tradycjami historycznymi, tzn. Ich treść opiera się na zdarzeniach, które faktycznie miały miejsce. A to przede wszystkim odnosi się do eposu "Mahabharta". Według historyków, chodzi o wojnę wewnętrzną, która wybuchła między dwiema gałęziami rodziny królewskiej plemienia Bharatu gdzieś na przełomie II-I wpne. e.
Wydarzenia, na których opiera się Ramajana, są mniej oczywiste dla specjalistów. Ale nadal uważa się, że istnieje tu historyczne jądro. Naukowcy uważają, że ten wiersz opowiada o walce zdobywców Indii, plemion aryjskich z rdzennymi mieszkańcami południowego Indii. Te wydarzenia mogą odnosić się do XIV-XII wieku pne. e.
Ta opowieść opowiada o kampanii Ramy, jednego z najbardziej ukochanych bohaterów nie tylko Indii, ale także sąsiednich krajów, na wyspie Lance (najprawdopodobniej jest to współczesny Cejlon) oraz o poszukiwaniu jego żony, porwanej przez przywódcę demonów Raksas. Ramajana składa się z 24 tysięcy sloków (dwuwierszów), zebranych w siedmiu książkach. W mitologii indyjski bóg Rama jest siódmym wcieleniem Wisznu. Na tym obrazie ratuje zarówno ludzi, jak i bogów przed mocą złego przywódcy Raksasów, Ravana.
W obu zabytkach starożytnej poezji indyjskiej alegoria przeplata się w sposób niezrozumiały, prawda i fikcja. Uważa się, że "Ramajana" pochodzi z pióra Walmiki, a "Mahabharata" - mędrzec Wjasa. Warto zauważyć, że w formie, w jakiej te utwory sprowadzają się do nas, nie mogą należeć do żadnego konkretnego autora ani odnosić się tylko do jednego stulecia. Te wspaniałe eposy są wynikiem licznych zmian i dodatków.
W starożytności asura Mahisha przez długi czas wykonywał skruchę, za co otrzymał dar, dzięki któremu stał się niewidzialny. Wtedy ten demon poczuł się władcą świata i obalił Indrę z niebiańskiego tronu. Bogowie, którzy nie chcieli słuchać tego zaciekłego demona, udali się do władców świata Brahmy, Wisznu i Śiwy i błagali, aby ich uratować przed takim upokorzeniem.
Z ust gniewnej triady gniewu zjednoczonej w ognistej chmurze. Oświetliwszy cały wszechświat groźnym blaskiem, wyłoniła się z niego kobieta. Jej twarz była płomieniem Śiwy, jej ręce uosabiały moc Wisznu, a jej pas - moc Indry. Jej brwi stworzyły boskich braci bliźniaków Asiviny, jej oczy były mistrzem ognia Agni, jej uszy były wietrzne, Vayu, jej zęby to Brahma, jej włosy były panem królestwa zmarłej Jamy, a jej uda były Prthivi, boginią ziemi. Niebiańcy dali jej broń: topór i trójząb, łuk i strzały, pętlę i pałkę. Tak właśnie pojawiła się bogini Kali.
Z ust Matki uciekł wojowniczy i okrutny okrzyk, a ona, osiodłana lwem, rzuciła się na wroga. Tysiące wojowników, posłusznych Mahisziemu, zaatakowało ją, ale łatwo odzwierciedlała ich ataki. Jej oddech stworzył coraz więcej nowych wojowników, którzy wpadli w walkę z wściekłością. Straszliwa bogini dźgnęła demony włócznią, posiekana mieczem, zabiła ich strzałami, umieściła pętle na ich szyjach i zaciągnęła ich za sobą.
Z tej wielkiej bitwy niebo pociemniało, góry zaczęły się trząść i płynęły strumienie krwi. Kilka razy bogini Kali dogoniła Mahishu, ale przez cały czas zmieniał swój wygląd i zostawiał ją. W końcu jednak opanowała demona ogromnym skokiem i spadła na niego niespotykana siła. Postawiła stopą stopę i przy pomocy włóczni przybił go do ziemi. Mahisha ponownie spróbował spojrzeć na to inaczej i ponownie uciec od wściekłej bogini. Tym razem była przed nim i odciąła mu głowę mieczem.
Radując się zwycięstwem, Kali zaczęła tańczyć. Poruszała się coraz szybciej. Wszystko wokół trzęsło się, powodując, że świat był w niebezpieczeństwie całkowitego unicestwienia. Bogowie byli przerażeni i błagali Shivę, aby powstrzymał szalony taniec Matki, ale nawet on nie mógł jej powstrzymać. Potem położył się na ziemi przed nią, ale to też nie pomogło. Kontynuowała swój dziki taniec, depcząc jego ciało stopami, dopóki nie uświadomiła sobie, co się dzieje. Dopiero wtedy przestała.
Bogowie skłonili się przed Matką wszystkich światów. A ona, zmęczona walką, zakrwawiona i dobroduszna, obiecała im teraz pomóc za każdym razem, gdy potrzebowała jej wsparcia. Po tym bogini ukryła się w swoich nieposkromionych świątyniach, by odpocząć i cieszyć się z jej zwycięstwa. Odwieczna Matka wszystkich rzeczy, ona jest odpowiedzialna za wszystko, więc zawsze pozostaje czujna.
Przede wszystkim Kali jest boginią śmierci, więc to naturalne, że wygląda groźnie. Jest ona zazwyczaj przedstawiana jako ciemnoskóra, chuda i czteroręka kobieta o rozwichrzonych długich włosach.
Po lewej stronie w ramieniu ściska miecz oblany krwią wrogów, niszcząc dualizm i wszelkie wątpliwości, w niższym - odciętą głowę demona, która symbolizuje obcięcie ego. Na samym jej prawej ręce gest, który odstrasza strach. Od dołu błogosławi wypełnienie wszystkich pragnień. Ręce bogini - symbol czterech głównych czakr i punktów kardynalnych.
Oczy Kali kierują trzema głównymi siłami: stworzeniem, zbawieniem i zniszczeniem. Pas, który nosi, składa się wyłącznie z ludzkich rąk, co oznacza nieuchronny efekt karmy. Niebieski lub czarny kolor jej skóry jest symbolem śmierci, jak również wiecznego czasu kosmicznego.
Girlanda z czaszek, którą ozdobiona jest bogini, symbolizuje cały łańcuch ludzkich inkarnacji. Jej naszyjnik składa się z dokładnie pięćdziesięciu detali, tej samej liczby listów w sanskrycie - skarbnicy wiedzy i władzy. Rozczochrane włosy Kali służą jako tajemnicza kurtyna śmierci, która otacza całe ludzkie życie, a jasny czerwony język jest symbolem runy rajas, jak również energii wszechświata.
Ta bogini ma dwie strony: jedna jest destrukcyjna, druga jest twórcza. Pod twarzą Bhovani uosabia pierwsze z początków. Dlatego musi poświęcić zwierzęta, ponieważ czerpie swoją moc z żywych istot. Pod twarzą Durgi niszczy zło. Jeśli ktoś zdecyduje się poprosić ją o pomoc w walce z demonami, musi poświęcić bawoła.
Bogini Kali jest jedną z inkarnacji Durgi lub Devi, żony Shivy. Ona uosabia niesamowitą stronę boskiej energii jej męża. Kali ma bezprecedensową siłę niszczenia, a wiele jej imion wymownie mówi o tym, na przykład, Śri Krodhini (gniew ekumeniczny), Śri Ugrapbha (Zmęczona wściekłość), Śri Naramandali (noszenie girlandy z ludzkich czaszek).
Co zaskakujące, fakt, że taka zaciekła bogini jest uważana za symbol macierzyńska miłość i troska, a także kult jako obrońca całej ludzkości od zła. Jednocześnie nazywany jest Śri Manorama (najwyższa boska łaska i urok), Sri Vilasini (Ocean rozkoszy) i inne podobne pochlebne imiona.
Kult Kali był niegdyś powszechny niemal wszędzie. Dowodzą tego różne badania naukowe, a także dowody z dokumentów, które są świętymi tekstami należącymi do różnych religii. Kult tak zwanej Czarnej Bogini w starożytności miał swoje odpowiedniki we wszystkich zakątkach świata. Na przykład starożytni Finowie w erze przedchrześcijańskiej modlili się do Czarnej Bogini, która nazywała się Kalma. Semickie plemiona, które kiedyś żyły na Synaju, kapłanki bogini księżyca, zwanej Kalu. Uważa się, że nie jest to tylko zbieg okoliczności, ponieważ mityczna postać, którą rozważamy, jest Matką wszystkich światów, która jest czczona pod różnymi imionami i formami niemal wszędzie.
Teraz indyjska bogini Kali cieszy się szczególnym uznaniem w Bengalu jako demolisher demonów. Faktem jest, że główna świątynia Kalighata (nazwa angielska nazywa się "Kalkuta"), poświęcona jej, znajduje się na terytorium tego stanu. Stąd nazwa stolicy Bengalu. Druga co do wielkości świątynia, wzniesiona ku czci tej bogini, znajduje się w Dakshineshwar.
Obchody Cali obchodzone są na początku września. Podczas odprawiania rytuałów wierni powinni pić konsekrowaną wodę w trzech łykach, a następnie nanieść specjalny znak między brwiami czerwonym proszkiem. Na obrazie lub u stóp posągu bogini paliła świece i przynosiła jej czerwone kwiaty. Potem czytali modlitwę, a następnie, wdychając woń kwiatów, wierni usiedli, aby zakosztować ofiarnych ofiar.
W okresie od XII do XIX wieku w Indiach istniała jakaś tajna organizacja. Nazywano ją sektą pchnięć. Składał się z prawdziwych fanatyków, którzy poświęcili całe swoje życie jedynie służąc bogini śmierci, Kali. Przeważnie gangi holowników działały w centralnych Indiach. Angażowali się w rabowanie karawan i zabijanie podróżnych. Zwykle ich ofiary były dławione przez wyrzucenie szalika lub liny na jej szyję, a zwłoki zostały wrzucone do studni lub natychmiast pochowane rytualnym kilofem lub motyką.
Do tej pory nie ustalono dokładnej liczby ich ofiar, ale według Księgi Rekordów Guinnessa było ich około 2 miliony W latach 30. XIX w. Ówczesny gubernator generalny Indii, którego obowiązki wykonywał Lord William Bentink, zdołał zlikwidować sekty bandytów aresztowania i kolejne egzekucje. Od tego czasu słowo bandyci, czyli "bandyta", "złodziej", "zabójca", pojawiło się w języku angielskim.
Na Zachodzie istnieją kulty satanistycznych i mistycznych nurtów. Nie tylko błędnie postrzegają, ale także opisują Czarną Boginię, porównując ją z egipskim bóstwem Sethem. Jest przedstawiana jako bezlitosny morderca i okrutny krwiopijca, który zjada ciało wielu ofiar.
Bogini Kali ma niezliczone hipostazy, obrazy i inkarnacje. Jest zawsze tajemnicza i może być zarówno przerażająca, jak i atrakcyjna. Niepokoi duszę, a jej twarze nikogo nie pozostawiają obojętnym. Kali wchłonął wszelkie wyobrażalne przejawy i formy boskiej zasady - od gniewnych i szczerze przerażających do najbardziej atrakcyjnych i miłosiernych.