Jeśli słyszymy, że dana osoba nazywa się mądrością, tradycyjnie kojarzymy to stwierdzenie z pewnym poglądem: głęboki umysł, koniecznie oparty na bogatym, wszechstronnym doświadczeniu życiowym. Innymi słowy, doświadczenie jest mądrością.
Są one wymienione w pierwszych słownikach rosyjskich 11-12 wieków. Mianowicie:
Może to być:
Większość powyższych wartości rozwinęła się w ramach wielkiej tradycji folklorystycznej w literaturze duchowej i religijnej.
Mądrość to zdolność do kompetentnego zastosowania swojej wiedzy. Koncepcja ta zakłada również głęboki umysł, który jest wspierany przez doświadczenie życiowe; umiejętność znajdowania rozwiązań w najtrudniejszych sytuacjach; zrozumienie tego, co się dzieje.
Mądrość jest cenna ludzka zdolność jak myśleć głęboko i postępować zgodnie z wysokimi celami życia, będąc jednocześnie ograniczonymi prywatnymi, przemijającymi interesami, w tym własnym. Jest to początkowy impuls ewolucji filozofii, ostatecznej syntezy jej kierunków.
Według M. Epsteina pojęcie to interpretuje się w następujący sposób:
Ona daje następujące:
Jest interpretowany jako umiejętność prawidłowego wykorzystania zdobytej wiedzy. Droga do wielkiej mądrości jest ciernista i falująca. Ale nie zapominaj, że jest to możliwe do pokonania. Aby to zrobić, najpierw potrzebujesz pragnienia i kilku innych punktów.
Mądrość życia jest najgłębszą wiedzą, zrozumieniem, która z reguły pojawia się w dorosłości. Wnosi radość do życia tylko wtedy, gdy dana osoba wie, jak się nią dzielić.
Według statystyk najczęściej mądrość jest rozumiana przez kobiety. To zrozumienie występuje niezależnie od status społeczny (nie ma potrzeby posiadania wyższego wykształcenia). Światowa mądrość jest nieprzewidywalnym zjawiskiem.
Mądrość wywodzi się z bacznej uwagi na własną osobowość. Ludzie stają się spokojniejsi, bardziej zrównoważeni, jeśli w ich otoczeniu nie ma takich złych mocy, jak zazdrość, hipokryzja, nienawiść i kłamstwa. W przypadku braku kłamstwa i kłamstwa relacje interpersonalne każda osoba staje się bliższa mądrości.
To fascynujące dla każdego człowieka. Mądra kobieta raz po raz zdobywa mocniejszy seks. Uświadamia sobie, że mężczyzna nigdy nie staje się dorosły. Łatwo jest obrazić. Trzeba mieć zarówno hojność, jak i poczucie humoru i intuicja, aby go zrozumieć, a potem przebaczyć.
Człowiek powinien zawsze czuć się wyjątkowy, niepowtarzalny, niezbędny na swój sposób. Jest zachwycony, gdy słyszy pochlebstwa, komplementy i słowa wdzięczności po swojej stronie.
Mądra kobieta jest zawsze potrzebna dla swoich kolegów i współpracowników, powinna wiedzieć, że mogą przyjść do niej po radę, podzielić się doświadczeniami. Znaczna waga dla nich będzie miała swoją opinię. Obok takiej kobiety, nawet w starszym wieku, zbierają się wnukowie, dzieci i bliscy ludzie.
Sztuka ludowa jest najważniejszym momentem w ludzkiej działalności związanej z panowaniem nad swoim wewnętrznym, zewnętrznym światem. Kiedy przedstawiciel rasy ludzkiej oddzielił się od świata zewnętrznego, wówczas zaczęło się poszukiwanie dla siebie, swojego miejsca. Rezultat tego człowieka wyrażony poprzez twórczość ustną: tworzenie mądrych przysłów, przebiegłych zagadek, zabawnych i smutnych pieśni rytualnych, bajek, codziennych bajek, uroczystych eposów o wielkich bohaterskich czynach, które wykonywane były w śpiewającym zaklęciu pod zaklętymi strunami. Każdy z nich, można rzec, przeniknięty jest mądrością przodków i zawiera narodowe, uniwersalne wartości ludzkie.
Popularna mądrość jest bez przesady jednym z głównych składników sztuki ludowej, skarbnicą narodowych, uniwersalnych ludzkich wartości, które były rozwijane przez masy przez wiele pokoleń.
Taka mądrość składa się z bardzo dawnych form praktycznego i duchowego opanowania świata. Jest to jednocześnie nowoczesny produkt aktywności społecznej całego ludu, swoisty fenomen świadomość publiczna który ma odrębną logikę immanentną, etykę i epistemologię.
Często ludowa mądrość jest utożsamiana z różnymi działami sztuki ludowej, z reguły z folklorem i jego gatunkami. Te dwa pojęcia ("folklor", "popularna mądrość") nie pokrywają się dziś w języku rosyjskim, od pierwszego i szerszego zakresu i bardziej konkretnego niż drugi.
Mądrość jest pojęciem niejednoznacznym i wieloaspektowym, każdy badacz interpretuje to w szczególny sposób, ponieważ etymologia słowa "filozofia" jest związana z "miłością do mądrości".
Jednak w literaturze filozoficznej można wyróżnić trzy główne kierunki interpretacji tego pojęcia. Tak więc słowo "Sophia", mimo że jest tłumaczone jako "mądrość", oznacza zarówno subiektywny stan umysłu, jak i obiektywny (rzeczywisty) stan rzeczy: piękno, harmonię, doskonałość. Zawiera również dość wyraźną oznakę kreatywności. Na tej podstawie mądrość jest interpretowana jako "specjalna forma ludzkiej refleksji nad otaczającą istotą, oczywiście, oparta i, zgodnie z Losev, na mentalno-dyskursywnym sposobie duchowego codziennego rozwoju (poprzez kategorie, pojęcia) i na intuicyjnej pozycji otaczającego świata (za pomocą symboli , obrazy) ".
Jego podstawą jest znajomość krajów Dalekiego Wschodu. Zawsze była rozumiana jako mądrość wybawienia, zbawienia. Wschodnia mądrość jest najwyższym dobrem, które osiąga się dzięki wysiłkom energii, jakimś wyższemu napięciu naszych duchowych zdolności.
Jest to ruch w górę: osoba, która chce osiągnąć wyjątkowy stan nadludzki, aby poznać świat niezrównanej boskiej wolności. W tej pozycji otrzymuje swoje szczególne miejsce i zabijanie ciała oraz obfitość metod, przepisów, środków doskonałości, kontemplacji, pojawiających się dość często.
Istnieje pięć rodzajów osiągniętych dzięki jodze. Wszyscy są zjednoczeni przez Światową Mądrość - tę, która przekracza granice ziemskiej świadomości. W ten stan, jako nirwana, osiąga się również wszechwiedzący mądrość świadomości (Nadmirnogo). Daje możliwość poznania każdej rzeczy w jej integralności. Ten, kto posiada ten rodzaj mądrości, który nabywa się w niewiarygodnie spokojnym stanie umysłu (obojętnym na wygląd, zanik myśli), analizuje odpowiedzi na pytania podobne do zadań stawianych w Zen (japońskie szkoły) neoficie, a mianowicie:
Pytania te służą jako ćwiczenia mentalne, budzą specjalną wiedzę transcendentalną. Wynikiem tego wszystkiego jest wiedza, że "poruszanie się" nie różni się od "ustalonego" i vice versa.
Jeśli w toku analizy ich prawdziwa natura nie zostanie ujawniona, wówczas należy się dowiedzieć, czy istnieje różnica umysłu działającego jako obserwator od "nieruchliwego" i "poruszającego się", czy też jest to ich istota.
Analizując za pomocą umysłu samowiedzy, nic nie zostaje ujawnione, ponieważ obserwator z obserwowanym jest nieodłączną całością. Z uwagi na to, że ta nierozdzielność nie jest poznawalna przez umysł, można ją zrozumieć za pomocą takiego stopnia, jak "cel przekraczający granice umysłu". Wiadomo, że w stanie Prawdziwym skrajne przeciwieństwa - nirwana i sansara - są pojmowane jako nierozłączna całość, nie można zastosować żadnych idei, które pochodzą z racjonalności. Są także poza istniejącymi dogmatami, teoriami. Żaden z wielu aspektów mentalnych czy czynności jego nie jest oddzielony od drugiego.