Yaroslavl, Kościół Proroka Eliasza: historia, opis, zdjęcie

Wiele unikalnych zabytków może pokazać swoim gościom piękne miasto Złotego Pierścienia, starego rodowitego rosyjskiego Jarosława. Kościół Eliasza Proroka jest jednym z niewielu, którzy zachowali swój pierwotny wygląd, chociaż od jego powstania minęły prawie cztery wieki. Kościół ten jest interesujący w swojej historii tworzenia, architektury, a przede wszystkim dekoracji wnętrz i obrazów, które czynią ją perłą rosyjskiej architektury i malarstwa kościelnego.

Lokalizacja

Niemal w centrum miasta wzniesiono kościół Proroka Eliasza (Jarosław). Jej adres to: Plac Sowiecka, budynek nr 7. Dostań się tutaj z pociągu. Stacja może znajdować się na linii 99. Do 1918 r. Plac Sowiecki był nazywany Placem Ilinskim, ponieważ znajdował się tu kościół Ilinskija.

Od 1878 r. Władze miasta przystąpiły do ​​odbudowy Jarosławia. W tym okresie wyprostowano lub usunięto małe, krzywe uliczki i ślepe uliczki, dzięki czemu kościół znalazł się w samym centrum dawnej dzielnicy handlowej, przemianowanej na Ilyinskaya. Teraz kilka ulic miejskich oddzieliło się od niego jak promienie. W tej chwili są to ulice Kirowa, Sowieckiej i Nakhimsona.

Kościół Proroka Eliasza (Jarosław), historia jego twórców

Wcześniej ludzie wierzyli w Boga szczerze, z całego serca. Ci, którzy otrzymali fundusze, czcili najwyższą część swoich oszczędności, aby dać budowę świątyń Pana. W XVII wieku bracia Skripina Vonifatiy i Anikei (Joanikey), którzy przenieśli go do Jarosławia z Nowogrodu po tym, jak Iwan Groźny go pokonali, zbudowali kościół Eliasza Proroka, jak mówili, aby ocalić ich dusze i dusze ich rodziców.

Skripina była bardzo zamożnym kupcem. Zaangażowali się w odsprzedaż futer i kamieni szlachetnych, kupując towary od poszukiwaczy syberyjskich i łowców pensów. Ta firma przyniosła ogromne zyski. Ponadto wymieniali przybory kościelne. Skripina, jak wszyscy bardzo bogaci ludzie, cieszyła się wielkim szacunkiem. Przez kilka lat Joanikey był strażnikiem Zemstvo, nawet miał prestiżową i ważną rangę gościa władcy. Bracia mieszkali na tym samym podwórku, wszystko zostało zrobione razem. Dziwnym zbiegiem okoliczności zmarli mniej więcej w tym samym czasie - Joanikey w 1660 r., A Bonifacy w 1661 r. Bracia Scripina nie pozostawili po sobie spadkobierców, ale dzięki wspaniałemu kościołowi stworzonemu dzięki ich wysiłkom pamięć o nich przetrwała wieki.

Plac budowy kościoła

W maju 1647 r. Skripiny rozpoczęły budowę świątyni, której nazwa została nadana nie przez przypadek. W Jarosławiu prorok Eliasz był bardzo czczony. Musiał być traktowany tylko z czystą duszą, w przeciwnym razie nie pomógłby w niczym. Uważa się, że właśnie wtedy, gdy obchodzono ten dzień świętego (2 sierpnia), założono Jarosław.

Bracia Prorok Eliasz postanowili zbudować kościół na swoim podwórku, gdzie w poprzednich latach istniały dwa drewniane kościoły. Jeden - w imieniu Eliasza Proroka, był nieogrzany (jak mówili, zimny), drugi - Ochrona Matki Boskiej - rozgrzany (lub ciepły). Wszyscy mieszkańcy miasta, a także bardzo religijni Skrypinowie, wierzyli, że to miejsce jest święte, ponieważ w 1612 roku, gdy ikona Zbawiciela była przenoszona wzdłuż ulicy, ślepiec zobaczył światło, tylko procesja dotarła do miejsca, gdzie stał zimny Kościół Proroka Eliasza. Skripina mieszkała w centralnej części Jarosławia, na ulicy Proboinaya, w pobliżu dzielnicy handlowej, która później stała się Ilinska.

Historia budowy

Przez trzy lata zbudowano Kościół w Proroctwie Eliasza w Jarosławiu. Wiek XVII charakteryzuje się tym, że do wzniesienia świątyń nie wzięli drzewa, ale bardziej trwałą i trwałą cegłę. Materiał ten wykorzystał także Skripina, dzięki czemu Kościół Proroka Eliasza przetrwał po wielkim pożarze w 1658 r., Który spustoszył połowę Jarosławia. Cegła została wyłożona na czerwono i początkowo nie była wybielona, ​​ale teraz są one z pewnością pokryte białą farbą.

Początkowo kościół składał się z pięciopułegowej świątyni Proroka Eliasza, otoczonej dwupoziomową galerią i dwiema kapliczkami - ciepłym Pokrowskim, gdzie usługi poszły, i patronami rodzinnego paleniska Samona, Aviva i Gury. W podziemiach tej kaplicy znajdował się grób rodziny Skripinów, bracia Joanikey i Bonifacy, jego żona Iulita, która przeżyła męża przez 21 lat, trzeci brat Iwan Skrypin i jego syn Illarion zostali tu pochowani.

Życząc swego ukochanego Jarosława z całego serca, wzniesiono kościół Eliasza proroka Skripiny, nie oszczędzając ani pieniędzy, ani siły. Bracia sami prowadzili prace budowlane, dostarczali wszystkie niezbędne sprzęty, w tym tkaniny brokatowe, ikony, dzwonki, które wylewały za własne pieniądze. Iulita znalazła artystów dla kościoła. Zaprosiła znanych malarzy w tamtych czasach, Silę Savin, Dmitrija Semenova, Gurija Nikitina, Fiodora Ignatiewa.

Po co budować trzecią kaplicę

Kiedy budowa kościoła dobiegła końca, Patriarcha Józef, który otrzymał pozwolenie od cara - ojca Aleksieja Michajłowicza - przedstawił braci Skripinów kawałkiem szaty Chrystusa. Ten nieoceniony zabytek niewątpliwie uczynił małe miasteczko Jarosławia małym, o wiele bardziej znaczącym. Kościół Eliasza Proroka, dzięki cennemu darowi, przybrał taki wygląd, który wszyscy możemy teraz podziwiać.

Reese of Christ w 1625 r. Został przedstawiony przez ambasadora gruzińskiego Shah Abbasa patriarsze Filaretowi. Był uważany za święty i przechowywany w Moskwie w Katedrze Wniebowzięcia. W XVII wieku postanowiono oddzielić od niego małe fragmenty i wysłać je jako prezent dla szczególnie wyróżniających się ludzi. Praktyka ta została później zbanowana. Dla braci Skripins otrzymanie kawałka szaty było największym wydarzeniem w ich życiu. Specjalnie dla przechowywania relikwii ukończyła trzecią kaplicę, którą nazwano Rizopolozhenchesky.

Kościół proroka Eliasza (Jarosław): opis

Ten kościół został zbudowany na bizantyjskim modelu budowy świątyni. W planie ma formę krzyża, wewnątrz są 4 filary, połączone łukami wiosennymi. Filary dzielą świątynię na kilka naw, których punkt przecięcia określa miejsce umieszczenia kopuł. Są zawsze otwarte w salach i znajdują się na specjalnych okrągłych podstawach zwanych lekkimi (czyli z oknami) bębnami ozdobionymi kokoshnikami. W świątyni Eliasza Proroka, wzniesionej w stylu krzyża, kopuły zostały zastąpione cebulami, symbolizującymi płomień świecy. W sumie pięć - jeden wysoko w centrum i cztery nieco niżej po bokach. Symbolizuje Jezusa Chrystusa wraz z czterema ewangelistami. Kolor żarówek jest zielony. Ma również znaczenie i mówi, że świątynia jest poświęcona Trójcy Świętej. Cebula, a także cały zasięg kościoła, są wykonane z żelaza.

Galerie otaczają świątynię z trzech stron. Każdy ma bardzo piękną werandę na łukach. Ganek od strony zachodniej jest centralnym wejściem do świątyni.

Budynek Kościoła Proroka Eliasza stoi na tzw. Piwnicy, która jest piwnicą, w której przechowywane są przybory kościelne.

Dzwonnica

Od północno-zachodniej strony kościoła przylega dzwonnica. Ze względu na fakt, że Kościół Proroka Eliasza (Jarosław) został zbudowany w 17 wieku, mistrzowie używali stylu namiotu do wzniesienia dzwonnicy i kaplicy Rizopolozhenchesky. W XVIII wieku zakazano budowy kościołów w tym stylu, niezgodnych z kanonikami kościelnymi.

Konstrukcja dzwonnicy jest prosta i surowa, bez niepotrzebnych szczegółów. Na zewnątrz widać krawędzie (ostrza) w instalacji wsporników. Jest ich 8, więc typ budynku nazywa się octagon. Ściany dzwonnicy uzupełnia jedna warstwa dzwonu, który ma 8 okien. Każdy jest otoczony łukowatymi otworami. Powyżej tego poziomu znajdują się dwa rzędy "plotek" - specjalne otwory dla lepszego rezonansu dzwonka. "Plotki" to okna ozdobione listwami. Koronowany śnieżnobiałą zieloną cebulką z krzyżem.

Licious kaplica

Ta część kościoła ma kształt sześcianu, z każdej strony wykonane są okna z listwami, aw rogach są piękne kokoshnik. Na szczycie sześcianu znajduje się ośmiokąt, również ozdobiony oknami z listwami. Wybudowano na nim elegancki namiot, którego osiem boków ma równoległe półki, co nadaje mu wyjątkową lekkość.

Wewnątrz ściany kaplica jest ozdobiona licznymi obrazami opowiadającymi o historii cennych reliktów - Reza Chrystusa, którego fragment jest tu przechowywany. Oprócz obrazów, we wszystkich nawach bocznych iw świątyni znajdują się luksusowe żyrandole, największe ważą około 170 kg, a mniejsze ważą prawie 80 kg każdy.

Wnętrze

Freski Kościoła Proroka Eliasza w Jarosławiu niezmiernie podziwiają swoją wspaniałością. W środkowej sali są wykonane w 6 poziomach. Najniższa jest ozdobna, ale jest też bajecznie piękna. W drugim rzędzie można zobaczyć sceny z życia ucznia proroka Eliasza, św. Elizeusza. Szczególnie wyróżnia się freski przedstawiające żniwa, narodziny dziecka, które zmarło niemal natychmiast, a św. Elizeusz wskrzesił go. Trzeci poziom poświęcony jest życiu i chwalebnym czynom (uzdrowieniu, pomocy, komunikacji z ludźmi) samego proroka Eliasza. W czwartym rzędzie można kontemplować sceny z życia apostołów, również zaangażowanych w sprawy charytatywne. Ostatnie dwie warstwy artystów poświęcały sceny z Ewangelii.

Freski Kościoła Proroka Eliasza w Jarosławiu powstały na przestrzeni kilku dziesięcioleci. Tak więc obrazy z galerii zostały ukończone w 1716 roku. Istnieje również wiele scen domowych z udziałem świętych, którzy pomagają zwykłym ludziom. Cała grafika jest zachowana w oryginalnej formie. Przez wieki zostały one tylko nieznacznie odnowione. Szczególnie często trzeba było to robić w ciepłej kaplicy Pokrowskiej ze względu na różnicę temperatur wewnątrz i na zewnątrz budynku.

Oprócz fresków, wnętrze kościoła jest niezwykle ozdobą i dopełnieniem snycerki graniczącej z królewskimi bramami, która służy do tworzenia ikonostasów i komory ołtarzowej. Mówiąc o kościele Proroka Eliasza, nie sposób nie wspomnieć o mistrzu malarzu Fiodorze Zubowie, który napisał tutaj wiele wizerunków świętych po pożarze w 1658 roku.

Ikonostas

Pięć pięknie wykonanych ikonostasów ma Kościół Proroka Eliasza (Jarosław). Zdjęcie pokazuje, jak wygląda centralny. Zawiera ponad 100 ikon utworzonych w różnym czasie i znajdujących się w kilku warstwach. Początkowo ten ikonostas wyglądał jak 4 bary pokryte srebrną farbą i ozdobione kwiatowym ornamentem. Na nierównych paskach znajdują się ikony. Około roku 1696, zgodnie z rozkazami duchowieństwa, mistrz Ilya Jakimow stworzył nowy ikonostas, który wciąż podziwiamy. Jego styl to moskiewski borokok. Istnieje sześć poziomów z wystającymi rzeźbionymi gzymsami. Kolumny między ikonami są również rzeźbione. Są zrobione z drewna, ale tak zręcznie, że wydaje się, że prawdziwe pnącza skręcają się i rozciągają w górę. Centralny ikonostas zawiera ikony, które bracia Skripina podarowali kościołowi. Mieli bogate pensje inkrustowane perłami i drogimi kamieniami.

Ikonostas, znajdujący się w kaplicy Varlaama Khutynsky'ego, jest znacznie prostszy, bez pięknego rzeźbienia w królewskich bramach i kolumnach otaczających ikony.

Ikonostas w kaplicy Pokrowskiej został najpierw zbudowany na tej samej zasadzie, co centralna, czyli na nierównych barach (tawernie). W przyszłości zmieniono go na barokowy. To samo dotyczy ikonostasu w kaplicy Samona, Avivy i Gurii.

Odrodzenie

W momencie założenia nie tylko wspaniałe wnętrze, ale także zewnętrzne malowidła Kościoła Proroka Eliasza w Jarosławiu zdobiły jej fasady. Teraz ten obraz został utracony, pozostały tylko niektóre elementy. Skripina zapisała swoje ziemie i miejsca handlowe na utrzymanie kościoła, który zbudowali, ale cały ich majątek przekazano władzom miasta. Na świątynię wydano bardzo mało pieniędzy, więc stopniowo zostało ono zniszczone. W 1896 r. Filantrop i wielki znawca sztuki I. A. Vakhromeev, otrzymawszy zezwolenie Synodu, podjął się przywrócenia Kościołowi Eliasza Proroka osobistymi pieniędzmi. Wokół niego wzniesiono kratownicę zaprojektowaną przez akademika Pavlinova, metal na dachu i rozdziały zostały wymienione, wstawiono nowe okna, otynkowano i pomalowano ściany zewnętrzne i wykonano szereg innych prac. Ukończono renowację w 1904 roku.

Po rewolucji chcieli zrobić muzeum w kościele, potem w magazynie, a następnie byli gotowi całkowicie go zniszczyć. Kościół uratował ryzykując życie N. V. Kuznetsov, N. N. Pomerantsev i P. D. Baranovsky, pracownicy sektora architektury i pracownicy muzeum w Jarosławiu. Przed wojną w budynku kościelnym otwarto ateistyczne muzeum. Od 1945 r. Do 1955 r. Przechowywano tu fundusze muzealne. Aby przywrócić Kościół Proroka Eliasza po wszystkich kłopotach, których doświadczała, rozpoczął się w 1956 roku. Teraz pracuje przez wszystkie dni tygodnia (oprócz środy) od 9 do 19.