Analiza wiersza Gumilowa "Słowo". Wiersze Mikołaja Gumilowa

W 1912 r. Ruch taki narodził się jako Akmeizm, którego główną postacią był Gumilow. Następnie publikuje pełną pracę zatytułowaną "Obce niebo", a także nieco później "Filar ognia".

W ostatecznym zbiorze znaczna część wierszy została nasycona większym stopniem filozofii i różnymi koncepcjami wielu religii. W tej kolekcji znalazło się również dzieło "Słowo". Chociaż w treści odnosi się do symboliki, ale pod względem prezentacji przypomina zwyczaje akmeistów.

Analiza wiersza "Słowo" Gumilew

W tym wierszu chwali słowo niezbędne do formułowania myśli i idei człowieka. Sam poeta doskonale zdaje sobie sprawę z różnych orientalnych nauk ideologicznych. Słynna mantra aum została przez niego bezbłędnie zbadana, z tego powodu zbadano wiele tajemnic wszechświata.

Ponieważ świat został stworzony takim słowem, oni również nazwali naturę Najwyższego. A jeśli przejdziemy do analizy wiersza "Słowo" Gumilowa, to w nim bezpośrednio porównuje następujące dwa rodzaje komunii ze światem: naturalne, niezbędne do codziennego życia, pewne radykalne działania i duchowe.

Pierwszy objawia się w kodach lub liczbach. Istnieje również badanie duchowe, które przelewa się bezpośrednio w słowo. Poeta pisze, zachowując te same wartości, które uhonorowały wielkiego Lermontowa i Puszkina. Gumiłoow jest przekonany, że tylko pisarz jest w stanie pokazać ludziom świętą moc słowa. Nikołaj Gumilow w "Słowie" pędzi do pisma świętego, które jest uważane za najważniejszy zbiór książek dla każdego szanującego się chrześcijanina.

Charakterystyczne cechy wiersza

Praca jest napisana w wysublimowanej sylabie. Analizując wiersz "Słowo" Gumilowa, można znaleźć sporo przestarzałych słów (na przykład "ten sam dzień"), co jest bardzo do przyjęcia dla poezji Rosji. Konieczne jest uchwycenie dźwięku takiego wersetu, a ton może zdecydować, że wymawiasz mantrę.

Znaczenie poematu Gumilowa "Słowo" polega na tym, że stara się znaleźć równowagę relacji między danymi w tych obszarach. W jego wyobrażeniu jest wiele zmodyfikowanych ocen, które mają ściśle konwencjonalne znaczenie: "W tym dniu, gdy nad światem pojawił się nowy bóg, pochylił twarz".

Motyw

Sam pisarz stwierdził, że przy braku symboli nie byłoby ruchu akmeistycznego. Wszystko to zostało zrobione, ponieważ było to znakiem Srebrnego Wieku. A jego śmierć była również zapowiedzią upadku oświeconej ery. "Słowo" Mikołaja Gumilowa jest jednym z kluczowych dzieł kolekcji Pillar of Fire i można znaleźć w nim echa biblijne. Jest to szczególnie skoncentrowana prezentacja Pisma Świętego.

Analizując wiersz "Słowo" Gumilowa, można zauważyć, że opozycja jest w nim wykorzystana, zbudowana jest na dwóch widocznych punktach konotacyjnych: na słowie i na figurze. Ta ostatnia, oczywiście, jest połączona z ciemnością przeciwną do światła. Przez cały czas próbowali rozwiązać tę postać, a poeta istniał w czasie, gdy faktycznie wykryto "liczbę bestii".

Charakterystyczny bohater liryczny

W dziele współistnieją dwa światy: wzniosłe życie istnieje w pamięci, które jest zawarte w formie czasu przeszłego "trzymany", "zniszczony", "nie falujący", "upadły", i niższy świat, do którego należy niestety postać liryczna, Dowodem jest obecny czasownik w formie "liczba inteligentna transmituje".

Nie można nie powiedzieć, że Gumilow, jak nigdy przedtem, charakteryzuje się znaczeniem i powagą przed słowem. To jest zdolność kontrolowania samego siebie, rozumienia zobowiązania do słowa, potężnej siły oddziaływania, której był świadomy. Celem tego słowa jest uwolnienie duszy ludzkiej, powrót do niej piękna, która "ocali świat". Ponieważ nie jest to w ogóle do rywalizacji, to nie ludzie przybywają na ten świat dla podboju i walki, ale dla świadomości, dla uzyskania wewnętrznej zgody i jedności.

Słowo jest potężne, o ile jest wolne. Jednak liczba jest podstępna. Potrzebuje pytania "Ile?" lub "w jakiej ilości?" A to zupełnie inna opera. Dorośli bardzo kochają numery. Kiedy powiesz im, że pozyskałeś nowego przyjaciela, nigdy nie pytają o najważniejsze rzeczy. Często są zainteresowani tym, ile pieniędzy otrzymuje jego tata. I po tym, jak myślą, że rozpoznają tę osobę. Kiedy powiesz dorosłym, że zobaczyłeś piękny budynek wykonany z cegieł w kolorze truskawek, a w oknach były piękne rośliny, nie są w stanie wyobrazić sobie takiego budynku. Ale jeśli powiesz: "Widziałem majątek za 2 miliony dolarów", wtedy wykrzyknęli "Wow!"

"Martwe słowa"

Co do "bezdusznych słów", niestety jest ich wiele w poezji i, niestety, na całym świecie. Są niezliczeni, olśniewają obfitością, porzucają swoją prawdziwą naturę. Czy są to święte motywy - "Jak pszczoły w opustoszałym miejscu, martwe słowa pachną cuchnącym?" - oglądany przez byłego idealistę Nikołaja Stiepanowicza, jasno uświadamiając sobie, że nieprzyzwoite, martwe słowo zawsze będzie bliskie i odradzające się (jak praktycznie znikąd jego prace ożyły po sześćdziesięciu latach cisza), oświetlając słowa tekstów.

Rola tego słowa

Odtąd sama sztuka poetycka jest postrzegana nie jako mistrzostwo, a nie jako umiejętność komponowania wierszy, ale wyłącznie jako szczerość, forma bytu, wzniosła inkarnacja uniwersalnej istoty. Babilon został zniszczony, gdy ludzkie słowa zostały wymieszane. A zniszczone, nieuchronnie zniszczone, będą niesprawiedliwe. Wielka poetka Anna Achmatowa rozumowała, że ​​serce zmęczyło się zwodzeniem i konieczne było, przynajmniej w literaturze, odtworzenie ważnego znaczenia tego słowa.

A poeta wychwalał słowo, pochylił się przed nim i nie wziął go w posiadanie, lecz całkowicie przejął go w posiadanie na całe życie. I odbicie tego słowa padło na dzieła Nikolaya Stepanovicha, jego przyszłości, ponieważ zostały one stworzone zgodnie z twierdzeniem Theodore'a de Bonville: "Sztuka jest tym, co powstaje, a zatem nie ma potrzeby zmiany".

To jest wyjaśnienie odrodzenia wierszy Nikołaja Stiepanowicza Gumilowa, którego wpływu na poezję Rosji z całego XX wieku nie da się przecenić.