Ascension Davidov Desert in Moscow: historia, opis, kapliczki i źródła, wskazówki dla zwiedzających

Na przedmieściach jest cudowne miejsce. Nasycony świętością, od pięciuset lat przyciąga pielgrzymów z całej rosyjskiej ziemi. Co to za miejsce? Klasztor Dawny klasztor, który został założony przez ks. Davida. W tej chwili jego dzieło stało się jednym z malowniczych duchowych zakątków regionu moskiewskiego. A potem będziemy mówić o świętym klasztorze bardziej szczegółowo.

Jak to się wszystko zaczęło

Pustelnia św. Dawida została założona w 1515 roku. Jej założycielem jest ks. David. Przyszedł na brzeg rzeki Lopasni z ikoną Matki Bożej "Znak" i dwóch mnichów i dwóch nowicjuszy. Niestety, nasi współcześni nie dotarli do dużej ilości informacji o św. Dawidzie, jego asystentach, a co najważniejsze - o ich żmudnej, ale boskiej pracy. Jednak z faktów, które są na tyle dobre, aby uzyskać na bieżąco, możesz umieścić pewien obraz.

Pierwszy opat

Jak wspomniano powyżej, o. David był założycielem pustyni David. A kim on jest? Co wiadomo o tym świętym?

W przyszłości przyszły opat szlacheckiej rodziny książąt Wiaziemskiego. Po urodzeniu nazywał się Daniel. Już w młodym wieku, czyli będąc 20-letnim młodzieńcem, Daniel postanowił poświęcić swoje życie Bogu. I pojechał do Borowska, gdzie znajdował się klasztor Pufnuti.

Założycielem tego świętego klasztoru był Paphnutius Borovsky. Klasztor zobaczyłem światło w 1444 roku. Tam właśnie poszedł młody Daniel. Kiedy wszedł do klasztoru, Paphnutius wciąż żył. I był wzorem dla swoich braci. Jego pracowitość pokazała przykład. Mentoring wzmocniony. Bracia z klasztoru dostrzegali w swoim opacie silną wiarę w Boga i miłość do Niego. Paphnutius był uczniem wielebnego Nikity, który go tonsurował. Natomiast Nikita był uczniem hegumenu ziemi rosyjskiej - Sergiusza z Radonezh.

Widząc zazdrość Boga i czystość młodej duszy, Paphnuti postanowił ogolić młodego mieszkańca swego klasztoru. Daniel złożył śluby zakonne, z imieniem Dawid. Na cześć księdza Dawida z Tesaloniki.

Kiedy Mnich Paphnutius udał się do Pana, a stało się to 1 maja 1477, Dawid znalazł duchowego mentora i patrona w osobie Józefa Volotsky'ego. To była lampa rosyjskiego monastycyzmu. Podobnie jak Dawid, Józef przybył do klasztoru 20-letniej młodzieży. Tutaj wziął monastyczną tonsurę od ks. Paphnutiusa i mieszkał przez około 17 lat obok niego. Przewidując jego upadek, wielki starszy zasugerował, że Józef będzie jego następcą. Co zrobił, zarządzając siedzibą od 1477 do 1479 lat. Chciał uczynić siedzibę nieprzyjazną, wprowadzić surowy statut. Ale wielu braci sprzeciwiało się temu. A potem mnich Joseph opuścił klasztor na chwilę, aby osobiście przekonać się, jaka jest dyspensa w innych klasztorach.

Wracając do klasztoru Pafnutjewa, postanowił opuścić klasztor i założyć swój klasztor. Wraz z najbardziej oddanymi mnichami mnich udał się do Wołokolamska. Dokładniej, w lasach Wołokolamska. Gdzie powstał jego słynny klasztor, w którym mnich Józef przedstawił się we wrześniu 1515 roku.

Wielebny Dawid i Józef związali przyjaźń. A po odejściu ostatniego z klasztoru Borowskiego, związek między nimi nie ustał. W 1515 r., Podobnie jak Józef, Dawid opuścił klasztor, w którym spędził ponad 40 lat. Wraz z dwoma mnichami i dwoma nowicjuszami mnich poszedł na pustynię nad brzegiem rzeki Lopasni. Pierwsze drewniane cele i świątynie zostały wzniesione tutaj. Dawid Pustynia odwiedził mnich Józef. W sierpniu 1515 r., Krótko przed śmiercią.

Założyciel klasztoru na brzegu rzeki opuścił świat w 1529 roku. Jego ciało spoczywało w klasztorze, który stworzył.

Późniejsze życie klasztoru

Klasztor pustyni Dawida zawsze był biedny. Ta bieda osiągnęła punkt, w którym mnisi zamieszkujący klasztor nie mieli nic do jedzenia. Z tego powodu przystąpienie klasztoru rozpoczęło się w jednym klasztorze, potem w innym.

Tak więc w 1657 roku, z polecenia Jego Świątobliwości Patriarchy Nikona, klasztor stał się częścią Resurrection New Jerusalem Monastery. Przez dziesięć lat był wymieniany jako przepisany temu klasztorowi, dopóki dekret cara Aleksieja Michajłowicza nie został wyłączony z porządku klasztoru novo - jerozolimskiego.

W 1712 r. Pustelnia Dawida została przeniesiona do klasztoru cudów, w 1721 r. - do moskiewskiego chryzostoma. Wszystko to odbijało się w klasztorze w najbardziej negatywny sposób, wpływając na jego fatalną egzystencję. W końcu ten czynnik został zauważony na Świętym Synodzie. W 1727 roku zdecydowano się oddzielić długo cierpiący klasztor od innych i że mądry człowiek będzie nią rządził i będzie mógł przyzwoicie utrzymać mieszkańców klasztoru. A bracia mieli zebrać 30 osób.

Kryzys klasztoru

Pomimo faktu, że pustynia Dawida stała się niezależna, sytuacja z jej bogactwem niewiele się poprawiła. W 1760 r. Ówczesny opat napisał do metropolity moskiewskiego, że w klasztorze praktycznie nie ma pieniędzy. Nie wystarczy nawet do napraw, a jeszcze więcej do rozbudowy. Z powodu ubóstwa wieśniacy nie spieszyli się, by osiedlić się w dzieciństwie Rev. Davida. Mieszkanie zawsze było słabo zaludnione. Według danych z roku 1730 mieszkało w nim nieco ponad 30 osób.

Ostateczny upadek klasztoru nastąpił w XVIII wieku. Stare mury popadły w ruinę, nie było nic do ich naprawy. Tak, i nikt. Obecni gubernatorzy nie mogli w pełni sprostać swoim obowiązkom, gdyż w tym samym czasie byli gubernatorami klasztoru Chudovo lub wykonywali jakieś zadania diecezjalne. Klasztor ogarnął kryzys, a diecezja nie mogła nie zwrócić na to uwagi.

Transmutacja

Aby uratować Dawidowi pustynię od "ohydnego spustoszenia", postanowiono przekształcić je w klasztor. Ponadto wyślij do zanikającego klasztoru kilku mieszkańców z innych klasztorów. Do budowy ducha wrogości i upadku.

W 1799 roku nowi mieszkańcy zaczęli przywracać pustynię. Podobnie jak w planie naprawy, a także w duchowym. Dach i ściany zostały naprawione, przyniosły nowy porządek kultu i życie mieszkańców. I liczba tych ostatnich zaczęła wzrastać.

W XIX wieku klasztor zmieniał się coraz bardziej. Wtedy właśnie zbudowano istniejącą dzwonnicę. Zostały otwarte dwie szkoły parafialne. W życiu klasztoru zaobserwowano szczególną czystość. Świątynie wyróżniało ich piękno, a bracia - dziekanat.

W 1915 r. Pustynia św. Dawida liczyła ponad stu mieszkańców. Na jego terenie zlokalizowane były prosphorenia, rukhlyadnaya, wspaniały ogród, rabaty kwiatowe, cmentarz. Poza klasztorem znajdowało się bydło i dziedziniec konny, łaźnia, młyn, pasieka, szkoła parafialna.

1917-1929

Rewolucja dokonała swoich "innowacji" w zwykły sposób na pustyni w Dawidzie. Klasztor jest bardzo mocno dotknięty polityką nowego rządu. W 1917 roku klasztory i świątynie zaczęły się zamykać, wszystko, co było święte, zostało zniszczone. Ateiści szydzili z sanktuariów, próbowali zdradzić ich, by im wyrzekli. Nie obejść tego zbiorowego szaleństwa i starożytnego klasztoru. W 1917 r. Z dawnego pięknego terenu pozostał tylko jeden kościół i około dziesięciu osób.

W 1918 r. Rewolucjoniści utworzyli na terenie klasztoru państwową farmę, którą nazwano "pustynią Dawida". W 1927 r. Utworzono tu szkolenie dla zawodów niebieskich, które są tak potrzebne na wsi. I ten kurs otrzymał nazwę "Nowe życie". To prawda, że ​​nie trwało to długo, w 1929 roku postanowiono stworzyć technikum rolnicze. Powstała przy niej wioska otrzymała swoją nazwę na cześć bardzo krótkiego kursu, który istniał.

1929-1990

Ostateczne zamknięcie pustyni Dawida (Rejon Czechowa) miało miejsce w latach 1929-1930. Świątynie zostały zbezczeszczone, kopuły i krzyże prawie zniszczone. W kościele klasztornym Nikolskaja, niemal do końca lat 80., istniał klub kinowy.

W latach powojennych Kościół Znamenskaya był biurem wyposażonym w sprzęt rolniczy. Przedstawiono próbki jednego lub drugiego atrybutu niezbędnego do uprawy roli - pługów, sadzarek itp. W latach 60. XX wieku komora została przekształcona w garaż, a później budynek kościoła służył jako magazyn.

Kościół Wniebowzięcia przekształcony w siłownię. Po wojnie hala została przekształcona w laboratorium chemiczne. Lata 80. uczyniły z sanktuarium biuro wojskowe w szkole technicznej.

Katedra Pełnego Miłosiernego Zbawiciela została wykorzystana jako magazyn, ponieważ jej siedziba była największym ze wszystkich wspomnianych kościołów na terenie klasztoru.

Korpus Igumenów został przekształcony w klasy dla uczniów szkoły technicznej, a także służył jako biblioteka dla niego. Nazywał się Chekhov Mechanics and Technology College. Korpus braterski stał się akademikami, a hotel klasztorny zamienił się w szpital.

Nowy czas

W 1992 roku Katedra Wszystkich Miłosiernych Zbawicieli została przekazana wspólnocie prawosławnej w wiosce "Nowe życie". Po doprowadzeniu do porządku, ludzie zaczęli się tam gromadzić, by wykonywać wspólne boskie usługi. To był początek trudnej ścieżki odrodzenia klasztoru.

W 1995 r. Święty Synod zdecydował, że konieczne jest ożywienie życia monastycznego na pustyni Dawida. Jej rektorem został mianowany Hieromonk Herman. Wraz z dwójką młodych nowicjuszy zabrał się do pracy. Wszystko szykowało się do tego, by co najmniej jeden kościół mógł posiadać usługi.

Dzięki łasce Królowej Niebios w pierwszą sobotę Wielkiego Postu pierwsza Boska liturgia była doskonała. 60 lat po zamknięciu klasztoru. I 1 czerwca 1995 r. Hieromonk Herman został podniesiony do rangi hegumenów klasztoru.

Życie dzisiaj

своим чередом службы, приезжают благочестивые паломники, несут послушания насельники. Dziś idą nabożeństwo, przybywają pobożni pielgrzymi, mieszkańcy są posłuszni. Klasztor jest zarządzany przez opata Sergiusza. Po objęciu funkcji głównego księdza w 2011 r. Udało mu się już wykonać rozległą pracę. Na przykład, aby przygotować powierzony klasztor na obchody 500-lecia jego założenia. Święto obchodzono w 2015 r., W ramach przygotowań dokonano ogromnej pracy. Oprócz tego rozległego święta, 2015 roku przypomniał sobie fakt, że w klasztorze obchodzono 20. rocznicę odrodzenia monastycyzmu. Harmonogram usług na pustyni David przedstawiono poniżej.

Cześć

Harmonogram monasteru klasztoru Dawida jest następujący:

• W dni powszednie i soboty poranne usługi odbywają się o 7:45.
• W niedziele, nabożeństwo modlitewne odbywa się o 8 rano. Boska służba rozpoczyna się o 8:45.
• Usługi wieczorne rozpoczynają się o 16:45 zarówno w dni powszednie, jak iw niedziele.

Do pielgrzymów

Harmonogram usług pustyni David jest podany powyżej. Musisz przyjść do boskich usług z góry, a nie późno. Aby bez problemu wstawiać świece, dołączaj do relikwii i ikon. Kobiety powinny wejść na terytorium klasztoru w spódnicach i szaliach. Mężczyźni - w spodniach.

Warto pamiętać, że posługa na pustyni Davidova jest długa, zgodnie z prawem zakonnym. Dlatego pożądane jest myślenie o wygodnych butach.

Do pracowników

Dla tych, którzy chcą pracować dla chwały Chrystusa, zaleca się wizytę w cudownej siedzibie jako pracownik. Pracownik to taki, który nosi uległość (prace) w klasztorze bez zapłaty. Obediencje mogą być inne, nie są zadawane i nie wybierają. Są one rozprowadzane przez opata lub królewski klasztor.

Pustynia Wniebowstąpienia Dawida przyjmuje mężczyzn w wieku 18 lat. Po wcześniejszym uzgodnieniu z władzami monastycznymi, ze względu na fakt, że liczba miejsc w klasztorze jest ograniczona. Tak więc nie stało się tak, że mężczyzna przyszedł do pracy, a odmówiono mu go z powodu rozlewu klasztoru.

Osoby uzależnione od alkoholu, narkotyki, osoby nie wierzące lub ateiści nie mogą przybywać do klasztoru jako pracownicy.

Wniosek

Davidova Pustyn (dzielnica Czechowa) jest jedną z pereł moskiewskiego regionu. Ci, którzy chcą dotknąć cudu we współczesnym życiu, tchnąć powietrze duchowej starożytności lub pracować dla Pana, powinni złożyć wizytę w tym miejscu.