Ascetyzm - co to jest? Podstawowe zasady ascezy

"Asceza" w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza "ćwiczę". Nigdy, w żadnym z jego znaczeń, nie nauczał ubóstwa ani nędzy życia ze względu na samą niegodziwość. Asceza początkowo służyła jako dobrowolny początek samopoznania, ale w żadnym wypadku nie była ofiarą. W końcu, wyrzekając się ziemskich błogosławieństw, osoba, która weszła na tę drogę, otrzymała w zamian coś więcej.

Czym jest asceza w zrozumieniu współczesny człowiek? Dlaczego to słowo stało się przerażające, a nie inspirujące? Na jakim etapie było zakłócenie znaczenia wyrzeczenia na ofiarę? Dlaczego ludzie, którzy zmienili styl życia na korzyść oszczędności, zamiast gromadzić się wokół tłumu zwolenników, powodują, że większość ma tylko litość? Znajdźmy razem odpowiedzi na te pytania.

Geneza pojęcia ascetyzmu

Praktyczne znaczenie ascezy w starożytnej Grecji, gdzie odrzucenie dóbr ziemskich było rozpatrywane na dwa sposoby: po pierwsze dla fizycznego i moralnego przygotowania sportowców do zawodów, a następnie jako rodzaj promowania mentalnej osobowości człowieka na wyższy poziom doskonałości.

Pierwszy czynnik był tymczasowy. Sportowcy w okresach wzmożonego treningu powinni skupić się na przyszłych osiągnięciach, a pobłażliwość w potrzebach cielesnych odciągnąć od głównego celu. Było to podejście wyłącznie biznesowe, w którym ludzie celowo odsuwali na bok wszystkie radości życia, aby podnieść ducha i skupić się na nim. Zawodnicy przerzucili się na grubą karmę, spali na gołej promenadzie, nie znali cielesnej miłości i odmawiali sobie estetycznej i fizycznej przyjemności. Ponadto odbyli godzinowe szkolenie.

Drugi czynnik służył jako rodzaj mentalnego trenera ducha, który otrzymał bardziej subtelne i rozwinięte usprawiedliwienie w naukach indyjskich. Różni derwisze, hipnotyści, mistrzowie lewitacji - wszystkie te unikalne i swoiste tylko dla zjawiska starożytnego Wschodu powstały w wyniku tłumienia dotykowych grubiańskich zasad na rzecz rozwój duchowy.

Asceza w historii

Wczesne chrześcijaństwo, broniąc swojego miejsca wśród religie świata przetrwały tylko z powodu raczej przesadnych przykładów ascetycznego sposobu życia wielbicieli i nagłej kanonizacji najbardziej gorliwych prokuratorów. Protestanci nie żądali od swoich naśladowców poboczności i fanaberii, ale wprowadzili do koncepcji wyrzeczenia się podział między "świeckością" a "duchowością".

W historii pojawiły się dość znaczące okresy, kiedy asceza służyła jako protest przeciwko nadmiarem. Ale fakt ten nie miał nic wspólnego z pojęciem wysokich obyczajów. Mówimy o proletariackich ruchach pierwszych robotniczych i chłopskich stowarzyszeń, wyrażających pogardę dla wyższego społeczeństwa (szlachty), z którymi nie chcą istnieć na jednym poziomie społecznych podstaw. Fakt, że ascetyzm w prawdziwym rozumieniu słowa, większość zwolenników wczesnego ruchu komunistycznego nawet nie odgadł.

Ascetyzm w filozofii

Jeśli chodzi o protoplastę ascetyzmu, Hellas, ona również tak szeroko pojęła tę koncepcję, że całkowicie zagubiłaby się w sprzecznościach, gdyby nie tłumaczyła odmowy słabości wszystkiego, co istnieje w języku kilku szkół filozoficznych. Cynicka szkoła jest jedną z najbardziej znanych filozofii tego okresu, która sprowadza się do nas dzięki oddaniu (lub pragnieniu włóczęgostwa?) Jego zwolennika i inspiratora Diogenesa z Sinop. Szkoła ta, jak nietrudno zrozumieć, ukierunkowała adeptów na odrzucenie materialnych korzyści.

Inny filozoficzny trend (Stoicy) zbliżył się do rozwiązania kwestii, czym jest asceza, jak zbiorem praw przeciwko niemoralności i naruszeniom zasad społecznych. W rzeczywistości było to właśnie odrodzenie ducha dla piękności i stłumienie samej piwnicy, dzięki której surowość nie przeniosła się do głuchego głoszenia głupoty (Diogenes, jak pamiętamy, nie był z tego świata i wyraźnie pokazał się jako antyspołeczna osobowość).

Główne zasady ascezy, które pojawiły się w naukach takich oświeconych stoików jak Marcus Aurelius i Seneca wezwał do:

• znajomość świata nie poprzez wpływ jego mocy, ale przez pryzmat duchowej integralności i cnoty;
• duchowe stłumienie podstawowych pragnień ciała;
• szczyty myśli i działań;
• zgodne z boskim umysłem;
• odrzucenie przemocy.

Pojęcie ascezy w chrześcijaństwie

Co to jest asceza w rozumieniu doktryny chrześcijańskiej wyjaśnia najstarsze ze wszystkich praw, których aspekty są niezbędne do dnia dzisiejszego. Oczywiście są to dziesięć przykazań Boga, które uczą moralnej pokory i sprawiedliwości. Ale przede wszystkim jest to pokora.

Ta sama grecka asceza, której znaczenie pierwotnie leżało w fizycznym odrzuceniu wszystkiego, co nie było bezpośrednią koniecznością życia, w chrześcijaństwie została uzupełniona o nowe znaczenie - samozaparcie na rzecz miłości do bliźniego i Boga. Asceci nazywani byli nie tylko głęboko religijnymi ludźmi, ale ci, którzy ze względu na miłość do Stwórcy pod każdym względem upokorzyli i tłumili swoje ciało, powodując, że ich ciała stają się bezwartościowe, ale wznoszą się moralnie.

Asceza w buddyzmie

Lwia część tego, co współczesny człowiek rozumie jako asceza, jest filozofią w nauczaniu buddyzmu. Książę Gautama, przyszły Budda, kiedy został odłączony od ziemskich błogosławieństw, musiał przejść przez kilka pokus, które wybrał dla swojego oświecenia. Upokorzył swoje ciało i doświadczył go z głodem i przysięgą, jeden bardziej dotkliwy niż drugi, ale w rezultacie prawie umarł, wyczerpany przez wyrzeczenia. Jego świadomość nadal pragnęła wiedzy, ale nie miał siły, aby ją zdobyć. Tak więc buddyzm na samym etapie formacji odrzucił ascezę czczoną w chrześcijaństwie i wkroczył na ścieżkę refleksji.

Buddyjscy kaznodzieje stosują się do surowości wyższości ducha nad ciałem, nie negując samego ciała i wierzą, że taka filozofia ascezy jest ścieżką prowadzącą do zniszczenia negatywnego programu karmicznego, zwiększającego wymianę energii między ciałem ludzkim a kosmosem, wzrostem duchowym.

Do uzyskania takich wyników wykorzystywane są oszczędności:

• Shamatha jest pierwszą z głównych, co oznacza całkowitą pacyfikację i koncentrację.
• Vipashyana - komunikacja z Wyższym Umysłem poprzez medytację.
• Sati jest praktyczną doktryną warunkowej fragmentacji twojego ciała na 32 elementy składowe, aby móc skoncentrować się na każdej części twojej fizycznej powłoki.
• Ubóstwo i celibat.
• Umiar w jedzeniu.

Zasady ascezy

Wracając do początku artykułu, przypominamy, że samozatrudnienie i kultywowanie skrępowania przed boskimi mocami jest zniekształconą koncepcją ascetyzmu, której głównym celem jest wykształcenie i poszukiwanie prawdziwej ścieżki. Dlatego strajki głodowe promowane nowoczesnymi licznymi ćwiczeniami, noszące umyślnie grube szaty i niemal odkurzające głowę popiołem to nic innego jak wielka próba samodoskonalenia podejmowana w różnych epokach.

Przypomnijmy Dziesięć Przykazań Bożych i porównajmy je z wyrzeczeniami, uważanymi za idealne:

• uhonorowanie starszych;
• przestrzeganie czystości cielesnej i czystości myśli;
• czystość przed małżeństwem i lojalność wobec wybranego;
• eliminacja braków dzięki koncepcji wymiaru sprawiedliwości;
• prostota słów, czynów, życia;
• zaprzeczanie wszelkiej przemocy.

Rodzaje oszczędności

Wszystkie wyrzeczenia, o których można myśleć, są odpowiedzialne za trzy czynniki samokontroli - fizyczne, mowę i umysłowe (mentalne). Więcej informacji na ich temat znajduje się poniżej:

• Surowość, mająca na celu uspokojenie ciała, powoduje utrudnienia w jedzeniu, rozwój fizyczny, umocnienie czystych myśli poprzez podróż do świętych miejsc lub miejsc mocy.
• Można mówić o powściągliwości mowy, gdy zachowuje się surowość wolności od oszczerstw, plotek, bezczynności. Obejmuje to również możliwość odpowiedzi na każde wypowiadane słowo.
• Asceza umysłu jest odpowiedzialna za zdolność podążania za kierunkiem swoich myśli, do duchowego oświecenia poprzez książki i do świadomego odrzucania pustych lub negatywnych informacji.

Męskie i kobiece wyrzeczenia

Oszczędności kobiet i mężczyzn nie mogą się całkowicie pokrywać. Głównym celem przedstawiciela silniejszego seksu zawsze była ochrona przywództwa rodzinnego i duchowego. A kobiety muszą zapewnić bezpieczeństwo paleniska i troskę o tych, którzy ogrzewają się w swoim ogniu (rodzina i bliscy).

W przeciwieństwie do męskiej ascezy, która służy zamknięciu osobowości na wewnętrznej sile, kobieta, wręcz przeciwnie, powinna być otwarta i obejmować wszystkie aspekty życia domowego (wychowywanie dzieci, opiekowanie się chorymi i starszymi członkami rodziny, utrzymywanie ducha głowy domu).

Harmonijne przestrzeganie surowości, jako dwóch połówek jednej całości, stanowi rdzeń silnych związków, energetycznego zdrowia rodziny i właściwego rozwoju przyszłego pokolenia.