Twórczość Wiktora Pietrowicza Astafiewa poświęcona jest głównie tematyce wojskowej, ale w tym artykule sięgamy do pracy opisującej wiejską drogę życia. Obraz trudnych rzeczywistości życia na granicy cenzury - to właśnie Astafev zawsze wyróżniał. "Tsar-fish" (krótka treść i analiza będą głównymi tematami artykułu) jest kluczową historią kolekcji o tej samej nazwie, dlatego jej rozważania pomogą zrozumieć znaczenie całej pracy i intencję autora.
Victor Astafyev nie był obcy tematowi wioski. "Tsar-fish" to zbiór opowiadań składających się z dwunastu prac. Głównym tematem całej kolekcji jest jedność natury i człowieka. Ponadto istnieją kwestie filozoficzne, społeczne, moralne, szczególną uwagę zwraca się na kwestie ochrony środowiska.
Natura i człowiek są ze sobą nierozerwalnie związane, a pod tym względem istnieje ich nieśmiertelność: nic nie znika bez śladu, wierzy Astafiew. "Tsar-fish" (krótkie podsumowanie to potwierdza) jest centralną historią całej kolekcji, w której skoncentrowane są główne myśli autora. Bez jego czytania i analizy nie można zrozumieć pełnej głębi intencji autora.
Głównym bohaterem opowieści jest Ignativich. Pracuje jako korektor obrabiarek, uwielbia kopać w technologię i jest pasjonatem wędkarstwa. To nie jest zła osoba, gotowa bezinteresownie pomagać nawet nieznajomemu, ale relacja z innymi jest nieco protekcjonalna.
Ignatich był nieprześcignionym wędkarzem. Nie był równy w tej sprawie i dlatego nigdy nie poprosił o pomoc i poradził sobie sam. I wziął sobie cały łup.
Dobra znajomość relacji międzyludzkich pokazuje w swojej pracy Astafev ("Car-fish"). Podsumowanie opowiada o najgroźniejszym zazdrosnym Ignatiusu - jego młodszym bracie, również zapalonym wędkarzu. Często udało mu się wymusić na Ignatiuszu miejsca wolne od ryb, ale nawet tam udało mu się złapać wybrane ryby. Dowódca rozgniewał się na naszego bohatera i za to, że dobrze sobie radził we wszystkim, i każda sprawa była dyskutowana.
Dawno, dawno temu bracia spotkali się na rzece. Młodszy zaczął straszyć starszą broń. Dowódca był wściekły, nienawidził i zazdrościł bratu. Ale Ignatiev zdołał uciec od niego. Wieś dowiedziała się o tym incydencie, a dowódca musiał przeprosić swojego starszego brata.
Zaczyna opisywać zwyczajową wyprawę wędkarską swojego bohatera Victora Astafeva. "Car-ryba" to produkt o charakterze ekologicznym, dlatego autor nie omija szansy na odnotowanie, że Ignatych zajmuje się kłusownictwem. Dlatego postać jest w ciągłym napięciu, boi się pojawienia nadzoru rybackiego. Każda przepływająca łódź staje się przyczyną paniki.
Ignatych sprawdza wstępnie ustawione samochody. Ujawniają wiele ryb, wśród których rybak zauważa bardzo dużą rybę. Okazało się, że jest jesiotrem, który jest tak zmęczony wyłamywaniem się z sieci, że teraz po prostu ściąga na dno. Ignacy przyjrzał się bliżej, a coś w postaci ryb wydawało mu się prymitywne. Horror obejmuje rybaka, próbuje dopingować się dowcipami i rzuca nowe haczyki w jego łup.
Kontynuuje rozwój akcji opowieści "Tsar-fish" Astafev. Treść rozdziałów mówi, że Ignatiusch zaczyna pokonywać wątpliwości. Wewnętrzna intuicja podpowiada mu - ty sam nie możesz poradzić sobie z rybą, musisz zadzwonić do swojego brata. Ale pomysł, że konieczne jest dzielenie produkcji, natychmiast odrzuca inne argumenty.
Chciwość obejmuje Ignatimech. Myśli, że on sam nie jest lepszy od reszty chuliganów. Ale potem zaczyna się zachęcać, chciwość postrzegana jest jako ekscytacja. Potem przychodzi mu do głowy, że ryba królewska natknęła się na jego sieć. Takie szczęście przypada tylko raz w życiu, więc nie możesz tego przegapić. Chociaż dziadek powiedział kiedyś, że jeśli pojawi się ryba królewska, musi zostać uwolniona. Ale Ignatych nie może tego przyznać.
Rybak próbuje wciągnąć rybę do łodzi, ale spada wraz z nią za burtę i uwikłuje się w sieci. Cudem udaje mu się wypłynąć i chwycić łódź. Ignatych zaczyna modlić się o zbawienie, żałuje, że miał odwagę złapać króla-rybę.
Rybak i jego ofiara przytulili się do siebie, uwikłali w sieć i osłabli. Ignatich zaczyna myśleć, że ich losy z królem-rybą splatają się, a przed nimi czekają na nieuchronną śmierć.
Praca Astafiewa "Tsar-fish" opowiada o nierozerwalnym związku człowieka z naturą. Tak więc Ignatiew zaczyna zastanawiać się nad tym, że los natury i ludzi jest jednym.
Nagle bohater staje się nasycony nienawiścią do ryby, zaczyna ją bić, namawia go do zaakceptowania śmierci. Ale wszystko na próżno, rybak tylko się wyczerpuje. W chwili rozpaczy Ignatiewicz wzywa swojego brata, ale nie ma nikogo oprócz ryb.
Robi się ciemno, rybak zdaje sobie sprawę, że umiera. Wydaje mu się, że ryba przyciska się do niego jak kobieta, a ryba jest wilkołakiem. Ignatych zaczyna pamiętać swoje życie. Dzieciństwo, zajmowanie się myślami o łowisku, nieuczeniem się czy graniem ... Śmierć siostrzenicy Tajlandii ... Dziadek z jego radą, że nie możesz złapać królika, jeśli masz grzechy na duszy ...
Ignacy myśli o tym, dlaczego był tak surowo ukarany i rozumie, że to wszystko z powodu Glashki. Raz był zazdrosny o nią, co bardzo obraziło pannę młodą. Dziewczyna nie wybaczyła mu, a teraz rozliczyć się z rybakiem.
Potem słychać hałas silnika zaburtowego. Niewolnik ożywa, zaczyna bić, a uciekając z sieci odpływa. Ignatiew otrzymał także wolność. I nie tylko fizyczne, ale także mentalne.
Historia "Car-Fish" jest zarówno symboliczna, jak i dramatyczna. Przedstawia zarówno walkę, jak i jedność człowieka z naturą. Cała praca jest przesiąknięta patosem, co ma charakter orientacyjny. Autor potępia kłusownictwo, rozumienie go w najszerszym tego słowa znaczeniu - kłusownictwo nie tylko w naturze, ale także w społeczeństwie. Pogoń za moralnymi ideałami obejmuje całą narrację.
To nie przypadek, że sam Astafev i bohater stale odnoszą się do przeszłości. "Tsar-fish" (potwierdza to analiza epizodów) jasno pokazuje, że w momencie zbliżania się do śmierci rozumie się doświadczenia życiowe Ignaticha. Kształtowanie charakteru bohatera zależy bezpośrednio od czynników społecznych i ekonomicznych. I nawet pomimo swojej naturalnej dobroci i odwagi, Ignatich nie jest w stanie im się oprzeć.
Tak więc, Astafiev podkreśla ogromną siłę społeczeństwa, które dotyka nie tylko człowieka, ale także przyrodę jako całość.