Bazarow i Kirsanov: spory o życie, kulturę, zasady

Bazarow i Kirsanov, spory które stanowią ideologiczną podstawę słynnej powieści słynnego pisarza I. Turgieniewa "Ojcowie i synowie", są przeciwnikami ideologicznymi w tej pracy. Obie personifikacje różnych światopoglądów, które są zasadniczo różne. Pierwszym z nich jest nihilista raznochinets, materialista w swoich poglądach na świat, drugi to arystokrata w duchu i we krwi, konserwatywny z natury. Takie różne osobowości oczywiście nie mogły znaleźć wspólnego języka, co doprowadziło do niefortunnego pojedynku między nimi.

Społeczne sprzeczności

Bazarow i Kirsanov, których spory były podstawą konfliktu między tymi bohaterami, należały do ​​różnych grup społecznych. Pierwszy pochodził z rodziny prostego lekarza rejonowego. Całe życie spędził w pracy i nie tolerował wolnego czasu, który tak naprawdę robił Paweł Pietrowicz.

Bazarow dużo się uczył, studiował naukę. Ponadto autor daje czytelnikowi do zrozumienia: nie gardził pracą fizyczną. Kirsanov został pozostawiony sam sobie. Nie zawracał sobie głowy żadnymi działaniami. Syn oficera wojskowego, arystokrata i szlachcica, Paweł Pietrowicz prowadził w wiosce bezczynny tryb życia. Takie różne stanowiska doprowadziły do ​​ich pierwszej konfrontacji, która ujawniła głębsze różnice między nimi.

Spojrzenie na zasady życia

Bazarow i Kirsanov, których spory dotyczyły najważniejszych aspektów ludzkiej egzystencji, już pierwszego wieczora znajomości doświadczyli żywej niechęci do siebie nawzajem.

Podczas ogólnej rozmowy obaj odnaleźli zupełnie inne poglądy na temat zasad ludzkiej egzystencji. Kirsanov argumentował, że człowiek powinien kierować się życiem według ściśle określonych zasad. Bazarow, przeciwnie, uważał, że konieczne jest przyjmowanie tylko tego, co praktycznie użyteczne. Pavel Pietrowicz bronił wyłącznego prawa arystokracji do wiodącej pozycji w społeczeństwie: jego zdaniem, szlachta zasłużyła sobie na prawo do bycia na szczycie społeczeństwa, nie przez szlachetne narodziny, ale przez uczynki. Jewgienij Wasiliewicz nie przyjmuje żadnych władz.

O społeczeństwie

Dwóch głównych przeciwników powieści Ojcowie i Synowie to Bazarow i Kirsanov. Spory między tymi postaciami są interesujące, ponieważ pokazują starcie między dwoma światopoglądami z połowy XIX wieku: arystokratyczną szlachtą i rewolucyjnym - raznochinskogo. Bazarow uważał, że jego współczesny porządek społeczny jest przestarzały i potrzebuje całkowitej transformacji.

Jednocześnie wrażliwym miejscem w wyjaśnieniach tej postaci jest to, że nie oferuje niczego w zamian za zrujnowany styl życia. Powody takie jak maksymalizm. Bazarow nie pozwala nawet na myśl, że można wziąć i pożyczyć wiele przydatnych rzeczy ze starego systemu. Bohater z całą pewnością potwierdza potrzebę przełamania absolutnie wszystkiego, bez żadnych wyjątków. Takie stanowisko jest szokujące, a jednocześnie irytujące dla jego przeciwnika, który uważa zachowanie starego porządku społecznego za gwarancję dobrego samopoczucia.

O kulturze

Spór między Bazarowem i Pavelem Kirsanovem jest być może najciekawszą częścią ich rozmowy dla dzieci w wieku szkolnym. Postawa głównego bohatera kultury jest również negatywna. Uważa on, że dzieła malarstwa, literatury, muzyki nie mają praktycznych korzyści dla osoby, a zatem są bezużyteczne. Te słowa szokują nie tylko Kirsanowa, ale także jego brata, który będąc estetą z natury, uwielbiał grać muzykę. Pavel Petrovich nie chce zrozumieć swojego rozmówcy, a to może być jego słaba strona. Jest tylko oburzony i zirytowany, ale nie znajduje i nie daje żadnego wyjaśnienia na korzyść jego punktu widzenia na temat użyteczności i użyteczności sztuki.

Głębokie podziały w społeczeństwie w ogóle iw inteligencji w szczególności w połowie XIX wieku dowodzi spór między Bazarowem a Kirsanowem. Cytaty z ich konwersacji pozwalają lepiej zrozumieć pozycję bohaterów. Każdy z nich patrzył na te same rzeczy w zupełnie inny sposób. Pierwsza, na przykład, argumentowała, że ​​"natura jest warsztatem, a człowiek w niej jest pracownikiem". Uważał także, że aby poprawić społeczeństwo, musisz najpierw pozbyć się wszystkich starych pomysłów. Kirsanov twierdzi, że niemożliwe jest tylko zniszczenie, że "trzeba zbudować". Jednak Jewgienij Wasiliewicz, jako maksymalista, uważa, że ​​najpierw trzeba całkowicie pozbyć się wszystkiego, co wiąże się z idealizmem.

Pojedynek

Spór między Bazarowem a Kirsanoanem zakończył się pojedynkiem, w którym ten drugi został lekko zraniony w nogę. Wskazuje to na fakt, że Jewgienij Wasiliewicz, który uważał pojedynek za relikt starego reżimu, przyjął wyzwanie, a nawet zwolnił.

Jednak w tym odcinku powieści ważne jest nie tyle opór fizyczny, co zakończenie konfliktu ideologicznego, który autor otwiera. Byli przeciwnicy, choć pogodzeni w słowa, Turgieniew daje jasno do zrozumienia, że ​​czas określi prawo w tym niekończącym się sporze między ojcami i dziećmi.