Biografia Bryusowa Walerego Jakowlewicza

Bryusov Valery Yakovlevich - krytyk literacki, poeta, tłumacz, krytyk, dramaturg i prozaik. Uważany jest za założyciela rosyjskiej symboliki. Po zakończeniu rewolucji październikowej była zaangażowana działania społeczne i edukacyjne. W tym artykule zostanie przedstawiona biografia Bryusova. Więc zaczynajmy.

Dzieciństwo i nauka

Bryusov Valery Yakovlevich urodził się w 1873 roku w rodzinie kupieckiej. Jego dziadek ze strony ojca był kupcem byłych chłopów pańszczyźnianych, a jego dziadek ze strony matki był samoukiem. Ojciec chłopca lubił naukę i literaturę.

Po ukończeniu gimnazjum Polivanova L. I. Valery wstąpił na Moskiewski Uniwersytet Państwowy na Wydziale Filologiczno-Historycznym. Przyszły poeta zdołał ją ukończyć dyplomem I stopnia. W 1896 roku młody mężczyzna poślubił Johna Runta, który stał się jego lojalnym asystentem (a po śmierci wydawca dziedzictwa i opiekun archiwum). Już w młodości osobowość Bryusowa została podzielona na dwa elementy antynomiczne: jeden obejmował poświęcenie elementom życia (ruletka, nocne restauracje, pasje, erotyka), drugi - wolicjonalne działanie organizacyjne, tendencję do "samokształcenia" i kontrolowania różnych sytuacji i otaczających ludzi.

Kreatywny debiut i pierwsze kompilacje

Można powiedzieć, że lata 1894-1895 to lata, w których rozpoczęła się twórcza biografia Bryusowa. Pierwsze trzy kolekcje zostały wydane pod nazwą "Russian Symbolists". Zawierały tłumaczenia kilku francuskich symbolistów, a także dzieła początkujących poetów. Według kolejnych zbiorów poetyckich - "To ja", "Romanse bez słów", "Arcydzieła" - można powiedzieć, że Valery stał się nie tylko zwolennikiem symbolizmu, ale także organizatorem i promotorem tego ruchu. Po zręcznie zainscenizowanym skandalu obejmującym serię szokujących wierszy, nowa szkoła stała się natychmiast przedmiotem uwagi społeczności literackiej. Książki wierszy z lat 1900-1909 - "Trzecia gwardia", "Miasto i świat", "Wianek", "Wszystkie melodie" - łączyły antynomiczną orientację jego prac z tradycjami francuskiego "Parnasu", wyróżniającego się werbalną plastycznością, solidnymi poetyckimi i gatunkowymi formami, a także zamiłowanie do egzotycznych i mitologicznych, historycznych tematów.

Po roku 1910 poeta Valery Bryusov postanowił przenieść się do prostszych form ("The Mirror of Shadows"), ale w późniejszych pracach powrócił do komplikacji stylu i języka. W wierszach tego okresu pojawiają się kompleksy o charakterze obrazowo-tematycznym, które wyróżniają całe jego dzieło: historyzm, urbanizm, przekonanie o wewnętrznej wartości sztuki i wielości prawd.

Środowisko literackie i inne działania

W drugiej połowie lat 90. XIX w. Znacznie rozszerzył się krąg związków Bryusowa w literackim świecie (znajomość FK Sologuba, KM Fofanova, N. M. Minsky'ego, KD Balmonta, Z. N. Gippiusa, D S. Mereżkowski, K. K. Sluchevsky i inni). W 1899 r. Kierował wydawnictwem "Scorpio", które postawiło sobie za zadanie zgromadzenie wszystkich ludzi "nowej sztuki". W latach 1904-1909 Valery służył jako redaktor w czasopiśmie "Libra". W rzeczywistości ta edycja była centralnym elementem rosyjskiej symboliki. W Wadze Bryusow opublikował szereg artykułów teoretycznych i krytycznych, a także recenzje i notatki o rosyjskich poetach. Valery stał się mistrzem rosyjskiej symboliki. Z drugiej strony Bryusow nie zgadzał się z jego teurgicznym kierunkiem i nalegał na suwerenność sztuki. Rosyjski poeta odmówił zaakceptowania swojego związku ze zjawiskami społeczno-politycznymi i mistyczno-teologicznymi.

Niestety, Libra została zamknięta w 1909 roku. Następnie Valery kierował działem krytyki rosyjskiego magazynu Thought. Tam zaangażował się w tworzenie autorów symbolistycznych, by zniszczyć izolację symbolistycznej szkoły w świecie literatury.

Historyczne powieści i koncepcje

Valery Bryusov, którego życie osobiste nigdy nie ingerowało w kreatywność, wykazywał ciągłe zainteresowanie historią. Starał się obiektywnie ocenić fakty zgodnie ze światowymi wydarzeniami. Wszystko zaczęło się od publikacji recenzji politycznych w publikacji "Nowa droga". Rosyjski poeta postrzegał rewolucję 1905 roku jako nieuchronne zniszczenie kultury przeszłości. Jednocześnie pozwolił na możliwość śmierci, będąc częścią starego świata ("Przyszłość Hunów"). W latach 1907-1912 Valery traci zainteresowanie aktualną polityką, ale jednocześnie wzrasta jego pragnienie zrozumienia głębokich praw procesu historycznego.

W pracach "Ołtarz zwycięstwa" i "Ognisty anioł" opisuje toczące się epoki historyczne, próbując przekazać czytelnikom krytyczny stan świata poprzez historyczne analogie. Podczas pierwszej wojny światowej Walery opowiadał się za utrzymaniem patriotyzmu wojskowego ("7 kolorów tęczy", "dziewiąty Kamen"). Ale po pracy na froncie jako korespondent wojenny, poeta uświadomił sobie całą nieludzkość wrogości między państwami.

Działalność literacka, historyczna i tłumaczeniowa

W 1898 r. Walery Bryusow, którego twórczość znana jest wszystkim miłośnikom symbolizmu, spotkał P. I. Bartenev. Ten ostatni kierował redakcją czasopisma "Archiwum rosyjskie". Tak rozpoczęła się ich długofalowa współpraca, podczas której Valery zajmował się komentowaniem, publikowaniem oraz pracą literacką i historyczną. Przez całe życie Bryusov wykonywał tłumaczenia literackie (T. Gauthier, O. Wilde, M. Meterlink, S. Mallarme, P. Verlaine, E. Poe, E. Verharn, I. V. Goethe, J. Byron, Ormianin poeci, starożytni autorzy itp.). Od początku pierwszych do ostatnich prac styl przekładu Valerii znacznie się zmienił - rozwinął się z darmowych transkrypcji do fundamentalnej dosłowności.

Praca pedagogiczna, kulturalna i edukacyjna po październiku

Podczas i po rewolucji październikowej biografia Bryusowa została nasycona wieloma ważnymi wydarzeniami, zarówno w dziele, jak iw życiu. Poeta przyjął nową władzę i stał się szefem Komisji ds. Rejestracji prasy. Następnie Valery był odpowiedzialny za wydział moskiewskiej biblioteki w Narkompross. Ale jego najbardziej odpowiedzialnym stanowiskiem było stanowisko przewodniczącego prezydium Związku Poetów. W 1920 r. Bryusow wstąpił w szeregi RCP, a rok później zorganizował Uniwersytet literacki i artystyczny. Działalność edukacyjna poety nie ograniczała się do wykładów. Opublikował artykuł o rozwoju literatury, stworzył antologię historyczną "Sny ludzkości", opisując w niej wszelkie formy inwestowania ludzkiego liryzmu. W "Snach" Valery zawierał utwory poetów ormiańskich i łacińskich, a także różne stylizacje poetyckich form, od japońskich czołgów po strofę alkei. W tym samym czasie napisał dzieło poświęcone rozwiązywaniu problemów poezji.

Ostatnie wiersze

Późne kolekcje poezji Bryusowa ("Ostatnie sny", "Dali", "Mig", "W te dni", "Mea") wyróżniają się eksperymentami formalnymi. Prześledzili cechy poezji naukowej, którą wymyślił francuski poeta Gil na początku XX wieku. Takie są wiersze "Yav", "The World of N Dimensions", "The World of the Electron". Z powodu dodatkowej złożoności wiele późniejszych wierszy nie było zrozumianych przez współczesnych, ale żywo pokazały im możliwości rosyjskiej wersji.

Dziedzictwo

To była cała biografia Bryusowa. Dziedzictwo Valery Yakovlevich jest bardzo obszerne. Oprócz prozy i prac poetyckich wykonywał wiele przekładów wierszy autorów włoskich, niemieckich, angielskich, francuskich i starożytnych. Jego artykuły krytyczne pomagają lepiej zrozumieć sytuację literacką przełomu XIX i XX wieku. Praca nad poezją i studium poezji wniosła poważny wkład w rozwój rosyjskiej krytyki literackiej. Bryusov zmarł w 1924 r. W Moskwie.