Chernyshevsky Nikolay Gavrilovich, powieść "Co robić?": Krótkie podsumowanie, postacie, historia stworzenia

Aby zrozumieć, dlaczego, dlaczego i co napisano w powieści NG Czernyszewskiego "Co robić?", Należy zdawać sobie sprawę z sytuacji panującej w życiu publicznym Imperium Rosyjskiego na początku drugiej połowy XIX wieku. Szlachetna rewolucja "z góry" poniosła klęskę, a pierwsi zaczęli odgrywać przedstawiciele taknochintsy. Ci ludzie mieli zupełnie inne ideały i cele. Belinsky, Pisarev, Dobrolyubov i ludzie z ich kręgu stają się władcami myśli. Szczególnym miejscem wśród nich jest Czernyszewski.

Pod wieloma względami utopijne idee Nikołaja Gawriłowicza opierały się na idealizacji wspólnej własności ziemi w rosyjskich wioskach z poddaństwo. To stąd bierze się jego myśl o możliwości wejścia do socjalizmu przez Rosję, gdzie istnieje publiczna własność ziemi, z pominięciem burżuazyjnej drogi rozwoju. I to było uważane za czołowych ludzi tamtych czasów, być może ostateczny cel ludzkości. Ale do tego potrzebujemy ludzi nowego typu, których Czernyszewski dedukuje w słynnej powieści. Charakterystyka bohaterów powieści "Co robić?", Jej streszczenie, historia stworzenia i istota są w tym artykule.

Ludzie przeszłości i przyszłości

Chociaż dekabrystycy byli już mitologicznymi bohaterami do tego czasu, szlachta jako całość jest dla autora niczym innym niż wulgarnymi ludźmi. Dokładnie tak buduje się kompozycję dzieła: od wulgarnych ludzi do nowych, od nich do wyższych, aw końcu - do snów. Dynamika przechodzi od przeszłości przez teraźniejszość do przyszłości. Przeszłość to postacie takie jak Serge i Solovtsov. Nie mają podstaw, ponieważ nie prowadzą interesów, a jedna z kobiet z powieści, Julie, nazywa bezczynne życie jednym z niesławy. Kolejna rzecz - zwykli ludzie, burżuazja. Nadal pracują, aby zarobić na życie. To Rosalsky, prowadzony przez Maryę Alekseevna. Ona nie jest zainteresowana rozrywką, jest aktywna, ale wszystko podlega obliczeniom dla osobistych korzyści. Nawet kiedy wychodzi jej córka, odpowiada krzykiem: "Są obrabowani!" Niemniej jednak Czernyszewski dedykuje swoją pochwałę temu obrazowi powieści "Co robić?" cały rozdział. Dlaczego? Odpowiedź na to pytanie podana jest w drugim śnie Vera Pavlovna. Ale przedtem w tym utworze dzieje się wiele wydarzeń. Podsumowanie powieści "Co robić" czytaj dalej.

Rozpoczęcie detektywa

Chociaż treść powieści "Co robić" jest krótka, postaramy się przekazać w sposób najbardziej szczegółowy całą panującą w niej atmosferę. Wszystko zaczyna się jak powieść detektywistyczna. Z hotelu w Petersburgu znika najemca. Zostawia notatkę z treści, z której wynika, że ​​młody człowiek zapisał się do życia. To nie jest prawda, ale nie żart. Naprawdę skończył z życiem, które prowadził wcześniej. Następnie stopniowo pojawiają się nowi bohaterowie powieści "Co robić?" Na stronach. N. G. Chernyshevsky nie waha się, naruszając tradycję literacką, aby przerwać narrację w rozmowie z czytelnikami. Są różne, a następnie kłóci się z nimi, a następnie zgadza się, omawia bohaterów pracy, ich działania. Potem wraca do fabuły. On, w rzeczywistości, nieskomplikowany.

Miłość w imię rewolucji

Vera, córka Maryi Alekseevny, poślubia Aleksieja Łopuchowa wbrew woli swojej matki. Małżeństwo jest fikcyjne, Jest to jedyna szansa dla dziewczyny na znalezienie wolności. Potem spotyka Kirsanov, który staje się jej prawdziwą miłością. A sam Alexey układa swoje szczęście u tych, którzy, jak się wydaje, stali się jego rywalem. Robi to w niecodzienny sposób. Gra samobójcą. Linia miłości w powieści zajmuje ważne miejsce. Dzięki temu uczuciu Vera pozbywa się filisterskiej egzystencji, a późniejsza miłość Łopuchowa i Katyi Połogowej sprawia, że ​​czują pełnię życia. Ale to nie jest uczucie, które zostało opisane w tradycyjnych powieściach. Podlega najważniejszej rzeczy w ludzkim życiu, rewolucji. Właśnie dlatego ci ludzie są "nowi" dla Czernyszewskiego. Ale to tylko etap przejściowy dla "wyższych" ludzi, którymi jest Rachmow.

Wyższy człowiek

Sam Czernyszewski napisał, że zna tylko osiem osób, jak główny bohater literacki, który stworzył. Ale przybywa do stolicy imperium, nie wyróżniając się spośród mas tak dobrze wykształconych młodych ludzi z arystokratycznych rodzin. Zmiany w wewnętrznym świecie Rachmonowa pojawiają się w niewyobrażalnej prędkości. Już podczas rozmowy z Kirsanovem jego reakcja na "niesprawiedliwość tego świata" ma charakter orientacyjny. Jest oburzony, płacze, mówi o potrzebie natychmiastowej zmiany istniejącego porządku rzeczy. I zaczyna się od samego siebie. Rachmetow nie tylko "idzie do ludu", nie oświeca ludzi, ale mieszka z nimi, pracuje jako domokrążca, zasługujący na przydomek mitycznego Nikity Łomowa, cieśla, wcale nie zawstydzającego się z najcięższą pracą fizyczną. Więc słynny leżący na paznokciach jest po prostu najbardziej ekstremalnym przejawem jego pragnienia przerobienia swojej natury, przygotowania umysłu i ciała do ciężkiej próby, która jest nieunikniona podczas przygotowań do rewolucji.

Zmień świat, aby ulepszyć człowieka

Rachmetow w powieści "Co robić?", A po nim "nowi ludzie" zaprzeczają starej moralności opartej na chrześcijańskich wartościach, to jest na poświęceniu i samozaparciu. Wygląda na to, że ich ideały są oparte na tym samym, ale nie mają pojęcia o ludzkiej niedoskonałości. To nie ludzie są winni, ale rzeczywistość wokół nich. Konieczne jest odbudowanie go na podstawie braterstwa i wspólnej służby dla dobra wszystkich członków społeczeństwa, a najlepsze cechy przejawią się w ludziach. Nadejdzie rodzaj raju na ziemi. W tym samym duchu problemy miłości i relacje rodzinne zostaną rozwiązane. Uzależnienie kobiety od mężczyzny, tu problemy te są zakorzenione w powieści "Co robić?" Jak tylko przedstawiciele obu płci staną się równi, nadmierna koncentracja kobiet na miłości zniknie.

Dwa lata sam

Sam Rachakhow w powieści "Co robić?" odrzuca uczucia na korzyść przyczyny swojego życia. Co to jest, nie jest bardzo jasne. Chernyshevsky mówi o tym tylko z podpowiedziami. Jest to zrozumiałe, biorąc pod uwagę historię stworzenia powieści Czernyszewskiego "Co robić?"

Po opublikowaniu proklamacji skierowanej do chłopów jej rzekomy autor został aresztowany i uwięziony w Twierdzy Piotra i Pawła. Rozpoczęło się dochodzenie, które trwało dwa lata. Strajki głodowe, protesty, izolatki z rodu Alekseevsky. W takich warunkach rozpoczęła się opowieść o stworzeniu powieści "Co robić?" Przez cztery miesiące Czernyszewski pisał powieść pełną alegorii i fałszywych ruchów fabularnych. Czytelnicy, których smak rozwinął się na dziełach innego typu, po prostu nie byli w stanie zrozumieć tematu powieści "Co robić?" A co najważniejsze, dlaczego to wszystko zostało stworzone? Praca wywołała u nich przede wszystkim irytację, na którą napotkał np. Turgieniew. Jego powieść nazywała po prostu "fizyczną obrzydzeniem". Cenzorzy odczuwali podobne uczucie, zwłaszcza, że ​​powieść została przekazana testamentowi w czterech częściach. Pierwszą rzeczą, która przyciągnęła uwagę - są konflikty miłosne w relacji bohaterów. Kiedy zdano sobie sprawę z tego, o co autor tak naprawdę prosi, było już późno, magazyn z publikacjami zdążył się rozproszyć po całym kraju.

Rozsądny egoizm jako cel życia

Co jest istotą powieści "Co robić?" Do czego on wzywa? Aby zbudować szczęśliwe przyszłe społeczeństwo. Pokazano to w czwartym śnie Vera Pavlovna. Społeczeństwo przyszłości w powieści "Co robić?" - To społeczeństwo, w którym interesy wszystkich są organicznie i dobrowolnie połączone z interesami wszystkich. Nie ma rozdzielenia między pracą umysłową i fizyczną, a osobowość osoby znalazła harmonię i pełnię. Tutaj ważną rolę odgrywa taka koncepcja wprowadzona przez Czernyszewskiego jako "racjonalny egoizm". To nie jest duch zaspokojenia własnych, często przesadnych potrzeb, które według Rachakhowa przenikają życie "wulgarnych" ludzi, ale coś innego, co przypomina przyjemność dobrej sprawy w imię tych, którzy potrzebują czegoś więcej niż wy. Jeśli wyglądasz powierzchownie, to ideał, który niewiele różni się od chrześcijańskich przykazań. Nic dziwnego, że Karl Max nazwał "Co robić?". Ewangelia rosyjskiej socjaldemokracji. To, być może, powieść Czernyszewskiego i przyciągnęła rosyjską młodzież XIX wieku. Wykształceni jednak w ortodoksyjnych tradycjach, nie widzieli tutaj sprzeczności w sposobie życia kraju. Ale wielu przeoczyło potrzebę poprawy. I tu znowu trzeba wrócić do Rachmowa.

Dobry dla ludzi i odrzucenia szczęścia

Czernyszewski dzieli swoją drogę życia na trzy etapy. Po pierwsze jest to przygotowanie teoretyczne. Dużo czyta, ale kategorycznie zaprzecza używaniu książek, w których prawda podana w pracach podobnych do pism niemieckiego filozofa-materialisty Ludwiga Feuerbacha jest "przeżuta". Tylko takie książki mogą być użyteczne, reszta - stracony czas. Drugą rzeczą, która jest konieczna, jest wprowadzenie do życia ludzi. Rachmetow stał się jego człowiekiem jak pokojówka Masza. Reszta, choćby Lopukhov i Kirsanov, jest jednak niezrozumiała, a nawet trochę przerażająca. Trzeci etap to profesjonalna działalność rewolucyjna. Rachakhow czasami gdzieś znika, ludzie niezrozumiale zbierają się razem z nim. Wśród nich wielu przywiązuje się do swojego przywódcy w ciele i duszy. Oczywiście autor nie mógł napisać więcej o tej stronie swojego życia. Cóż, jeszcze jedno: Rachmonow uważał, że niemożliwe jest zjednoczyć się z kobietą. W tym dlatego, że w każdej chwili można go aresztować i zabrać ze zwykłego życia. W takim wyrzeczeniu się miłości nie ma nawet śladu ofiary. To jest "racjonalny egoizm". Jeśli tak jest konieczne, aby osiągnąć dobry cel, to jest dla niego dobre. Przez cały czas takich osób było niewielu, a Czernyszewski uważa, że ​​możliwe jest, aby wszyscy członkowie społeczeństwa mieli podobne cechy. Jest to jeden z przejawów utopii słynnego socjaldemokraty.

Nowe społeczeństwo to kwestia przyszłości, ale nie tak odległe, jeśli zaczniemy podejmować pierwsze kroki, aby ją teraz zbudować. Autor próbuje to udowodnić, opowiadając o losie kobiet pracujących w warsztatach Vera Pavlovna. Wszystko w nich opiera się na współpracy, czyli "od każdego według jego możliwości, każdemu według jego potrzeb". W tej późniejszej pracy można również zobaczyć wpływ powieści Czernyszewskiego. Jego "Opowieści o Nowych Ludziach", jakie jest drugie imię powieści, jest w dużej mierze prorockie. To ludzie tacy jak Rachmetow, asceci, którzy gotowi byli poświęcić się, by osiągnąć swoje wspaniałe cele z sobą i innymi, stali się bohaterami następnej epoki. Ale Czernyszewski nie widział zbyt wiele w najbliższej przyszłości Rosji. Proletariat, na którym oparł się bolszewik, nie uważa się za siłę znaczącą. Rewolucja chłopska, jego zdaniem, powinna wstrząsnąć krajem.

Marzenia o przyszłości

Marzenia Vera Pavlovna są głównymi ogniwami między częściami powieści. W drugim już wspomnianym widzi dwie części pola. Po jednej połowie pszenica była bogato hodowana, z drugiej tylko ziemia. Znowu można zobaczyć analogię z przypowieścią o Jezusie o kąkolu. Ale wnioski są różne. Poświęcenie na rozkazy, na "przykazania" dla "nowych" ludzi jest nie do przyjęcia. Brud to alegoria życia takich ludzi jak Serge, który pojawił się we śnie. Nie nadaje się do niczego i nie jest przydatna do niczego. Nie ma dla niego miejsca w nowym życiu. Jeśli zatem przypomnimy sobie pierwszy sen to jest alegoria zyskał wolność i pragnienie uwolnienia innych. Marzenia w powieści nie tylko przewidują i pokazują przyszłość. Służą do analizy stanu psychicznego określonej postaci. W trzecim, Vera Pavlovna domyśla się, że nie lubi Lopukhova. W tym miejscu interesujące jest przeczytanie opinii powieści "organy dochodzenia politycznego". Jedną ze szkodliwych idei powieści jest deklarowana idea wolności małżeństwa. "Kobieta może żyć swobodnie w harmonii z mężem i kochankiem za jednym razem". To cenzor wydaje się nie do przyjęcia, a tutaj trudno się z nimi spierać.

Dlaczego pamiętam Czernyszewskiego

Prace Chernyshevsky'ego nie były badane w szkołach przez długi czas, a nawet kilka osób nawet zna podsumowanie powieści "Co robić?" Można ją przypisać do "zapomnianej" literatury. Według jego artystycznej wartości jest on naprawdę nieporównywalny z książkami większości współczesnych Nikołaja Gawriłowicza. Był czas, w którym porównano Rachmowowa Książę Myszkin. Rzeczywiście ma to sens. Dwóch "idealnych" bohaterów pojawiło się niemal codziennie w życiu czytelników. Jedna personifikowana pokora i przebaczenie, druga - bezkompromisowa walka o lepszą przyszłość, która powinna uszlachetnić każdą osobę. Rewolucjonista przejął chrześcijaństwo, ale nadszedł czas, aby uświadomić sobie niemożliwość zmiany świadomości w warunkach życia. Mimo to Czernyszewski zdołał osiągnąć swój cel i ważne jest, aby wiedzieć jak.

Pokazał w powieściach ludzi, którzy są niezależni od zasad, a nawet praw życia. Oni, przede wszystkim Rachmetow, zmieniają się z własnej wolnej woli, ale dla dobra innych. Potrzebuje tego autor, który chciał przekazać czytelnikom. Dlatego dużo mówią o tym, że najważniejszą rzeczą w jego pracy jest dziennikarstwo, a nie artyzm. Jest mało prawdopodobne, by sam Czernyszewski go zaprzeczył. Zadaniem sztuki jest ludzka nobilitacja. Brzmiało to tak w jego wcześniejszych pismach. Osiągnął ten efekt, mieszając różnorodne elementy stylistyczne i kompozycyjne w powieści. Gdy tylko nie określili gatunku jego głównej pracy, żaden z nich nie został ostatecznie uznany za poprawny. Oryginalność była w dużej mierze z góry określona przez potrzebę obejścia cenzury. Alegorie, rozmowy z czytelnikiem, język ezopowy. Jest to szczególnie używane w ostatnim rozdziale. W końcu powieść kończy się optymistycznie. "Zmiana scenerii" oznacza zwycięstwo rewolucji. Wszyscy są szczęśliwi, w tym sam Rachmow, który nie uważał się za uprawnionego do marzeń o przyszłości. Jego taniec weselny oznacza, że ​​nadszedł czas, kiedy nawet "żelazna" osoba może myśleć o swoim życiu.

W tym momencie kończymy opowiadanie podsumowania powieści "Co robić?" Jedyne, co można powiedzieć z pewnością, to że nie należy zapominać o pracy. Należy przeczytać i zastanowić się nad tym, co autor chciał powiedzieć.