Kultura każdego kraju może być uważana nie tylko za wskaźnik samoświadomości i rozwój duchowy ludzie Jest to również najsilniejsze narzędzie wpływu ideologicznego.
Kultura Białorusi przeszła trudny i kontrowersyjny sposób od jej powstania do obecnego rozwoju. Była to ścieżka od niemal całkowitego analfabetyzmu do wielkich odkryć naukowych i tworzenia światowej klasy arcydzieł literatury i sztuki.
Kultura Białorusi otrzymała potężny bodziec do jej rozwoju po pojawieniu się chrześcijaństwa na terenie kraju. Stało się to w połowie dziewiątego wieku. Nowa religia radykalnie zmieniła światopogląd ludzi. Chrześcijaństwo przyczyniło się do powstania państwowości w postaci księstw Turowie i Połocku.
W tym okresie na terenie dzisiejszej Białorusi pojawiło się wiele nowych rzemiosł i dzieł sztuki. Zaczęto budować zamki, miasta, świątynie. Kościoły i klasztory stały się osobliwymi ośrodkami kulturalnymi, w których przechowywano kroniki, otwierano szkoły. Książki zostały również skopiowane tutaj.
W 11 wieku. Sobór św. Zofii został wzniesiony w Połocku. Inicjatorem budowy był książę Veslav the Wizard. Pod względem wnętrza katedra była podobna do tej w Konstantynopolu.
Początek XII wieku został oznaczony przez budowę klasztoru Borisoglebsky. Budynek ten znajdował się w pobliżu Połocka, w Belchitsy. Klasztor stał się pierwszym tego rodzaju na całym terytorium, które było zamieszkałe Wschodni Słowianie. Do dekoracji świątyni po raz pierwszy użyto płytek ceramicznych i fresków.
Kultura Białorusi coraz bardziej się rozwijała. W 1161 r. Wzniesiono katedrę Przemienienia Pańskiego. Według niego, zgodnie z rozkazem Euphrosyne'a z Połocka, powstał niezrównany przedmiot sztuki użytkowej. Mistrzowski jubiler Łazarz z Połocka stworzył unikalny krzyż, wyłożony płytkami ze złota i srebra oraz ozdobiony wizerunkami świętych w postaci miniaturowej wielokolorowej emalii. Już w samym tylko Połocku znajduje się 10 świątyń wzniesionych w XII wieku.
Historia kultury Białorusi zna wiele osobowości, które odegrały dużą rolę w rozwoju duchowego życia kraju. Jedną z takich wybitnych postaci jest Cyryl z Turowa (urodzony około 1130 roku, ale nie później niż 1182). Był znakomitym pisarzem, wykształconym człowiekiem i znaną postacią religijną. Trzy jego nauki, trzydzieści modlitw, dwa kanony i osiem "słów" przetrwały do dziś. Ze względu na jego znakomite opanowanie oratorium, współcześni nazywali go Chryzostom.
Kultura narodowa Białorusi nie da się opisać bez wzmianki o Eufrozynie z Połocka. To jest wnuczka księcia Veslava Magika. Zajmowała się kopiowaniem książek, a później, po tym, jak została zakonspirowana jako zakonnica, stworzyła własne pisma i kroniki. Następnie została opętana w klasztorze Połocku w Połocku. Z jej inicjatywy powstał klasztor. Już będąc w podeszłym wieku Euprozyne z Połocka odbył pielgrzymkę do Jerozolimy. Tam umarła.
Nieoceniony wkład w rozwój kultury Białorusi dał życie w XII wieku. Klemens Smolyatich. Ta wybitna postać stworzyła dużą liczbę dzieł literackich i kościelnych. Niestety, nie przetrwały do naszych czasów.
Powszechne na Białorusi otrzymał sztuka i rzemiosło. Rozwinęło się pod wpływem tradycji bizantyjskich. Jednak rzemieślnicy tego kraju wnieśli do niego lokalne cechy. W 11-12 wieku. Na Białorusi było około sześćdziesięciu różnych rodzajów rzemiosła. Wśród nich - biżuteria, ceramika, odlewnia, a także dzieła sztuki na drewnie.
Wysoki kunszt rzemieślników z tamtych lat potwierdzają odkrycia archeologów. Tak więc w Grodnie i Wołkowysku naukowcy odkryli figury wykonane z kamienia i kości, a także kamienne ikony, których dekoracja jest najdelikatniejszą nitką.
Pierwsze kroniki, których język nosił charakterystyczne cechy starobiałoruskiego, zaczęto tworzyć od pierwszej połowy XIII wieku. Wśród takich zabytków można wymienić traktat listu smoleńskiego księcia Mścisława i list księcia Połockiego Izyasława. Począwszy od XIV wieku. Stary białoruski język stał się państwem. Prowadzono na nim wszystkie prace biurowe i biurowe w Wielkim Księstwie Litewskim. W tym języku odbyły się sesje Sejmu. Na nim zapisane były prawa.
Można więc powiedzieć, że rozwój kultury Białorusi w IX-XV wieku. wystąpił jednocześnie z tworzeniem państwowości. Wyrażało się to w szerzeniu edukacji, oświecenia i umiejętności czytania i pisania. W tym samym okresie nastąpiło ukształtowanie się głównych cech języka starorusko-białoruskiego i pojawiły się wybitne postaci edukacji. Architektura została również opracowana.
Można śmiało powiedzieć, że kultura ludowa Białorusi w średniowieczu była fundamentem dalszego rozwoju duchowości ludu.
W tym okresie idee europejskiego renesansu, oświecenia i reformacji były szczególnie silne na świecie. Stanowili oni, podobnie jak warunki społeczno-polityczne i ekonomiczne, piętno na rozwoju kultury Białorusi.
W tej epoce literatura i edukacja, nauka i sztuka kontynuowały udany rozwój na terenie kraju.
Nieocenionym wkładem w rozwój alfabetyzacji, literatury i języka narodowego był Francis Skaryna. Ta humanistka, pionier i drukarnia pionierów żyła w pierwszej połowie XVI wieku. Dzięki tak znakomitej osobie język staroruski przeszedł reformę i stał się bogatszy.
W 1517 roku Francis Skaryna opublikował książkę Psalter. Jego tekst został napisany w języku cerkiewno-słowiańskim, biorąc pod uwagę starą białoruską edycję. Od 1522 do 1525 roku pionierski wydawca opublikował książki takie jak Apostoł i mała książeczka podróży. W ten sposób Skaryna może być uważana za prekursora Oświecenia i Renesansu w księstwie litewskim.
W połowie XVIII wieku. w Commonwealth nastąpiły duże zmiany w sferze gospodarczej. Doprowadziło to do potrzeby reformy szkolnictwa.
Pierwszy znaczący krok został dokonany w 1740 roku. W tym czasie Stanisław Kanarsky, jeden z aktywnych działaczy Oświecenia, zreorganizował nauczanie prowadzone w szkołach w ramach monastycznego porządku PR. Dzięki temu wielkiemu człowiekowi zaczęli przyjmować tutaj uczniowie z rodzin różnych klas. Nawet chłopskie dzieci chodziły do szkół. Szkolenie to trwało sześć lat i było całkowicie bezpłatne.
Głębsza reforma edukacji została przeprowadzona w 1770 roku. Zasugerowała jej słynna postać kulturalna I. Khreptovich. Pod jego kierownictwem powstało pierwsze europejskie Ministerstwo Edukacji Publicznej. Nazywano ją Państwową Komisją Edukacyjną. Instytucja ta była zaangażowana w organizację inspekcji świeckich nauczycieli i otworzyła 20 szkół dystryktów i dystryktów na Białorusi. W 1617 r. Radziwiłłowie w Słucku otworzyli pierwsze liceum we wszystkich wschodniosłowiańskich krainach.
Rozbudowa systemu edukacyjnego przyczyniła się do wzrostu liczby wykwalifikowanych rzemieślników. W tamtych czasach powstało wiele różnych mechanizmów i urządzeń. Jeden z najwybitniejszych przedstawicieli nauki XVII wieku. jest Kazimir Semenovich. Stał się twórcą i twórcą wielostopniowego modelu rakietowego. Ponadto Semenovich wynalazł wiele urządzeń w dziedzinie artylerii i technologii napędzanej rakietą, w tym stabilizatora Delta.
Słynną postacią nauk historycznych jest Albert Koyalovich. Wśród jego prac szczególne miejsce zajmuje pierwsze drukowane opracowanie Wielkiego Księstwa Litewskiego "Studium Litwy".
Systemowe odnowienie kultury Białorusi stało się podstawą do pojawienia się nowych rodzajów dramatu zawodowego i amatorskiego. Pierwszym szkolnym teatrem, który pojawił się na terenie kraju, był krąg utworzony w 1585 r. W Połockiej Kolegium Jezuitów. W 1788 roku pierwszy budynek został zbudowany w tym samym mieście w celu wystawienia spektakli. W XVIII wieku. na terenie Białorusi działało dwadzieścia dwa szkolne i dwadzieścia sześć teatrów muzycznych i teatralnych. Od połowy XVIII wieku. Kraj stworzył i zaczął aktywnie rozwijać profesjonalny balet.
Udanej działalności teatrów towarzyszył znaczny wzrost muzycznej sztuki. W XVIII wieku. orkiestry i kaplice były szeroko rozpowszechnione na Białorusi, a pod koniec XVIII wieku było ich około 30.
Centrum sztuki muzycznej uznano za miasto Nieświeże. To tutaj od 15 wieku. pracowała szkoła muzyczna. W nim chłopcy z klasy chłopców uczyli się gry na róg, flecie i skrzypcach.
Wiele postaci kulturalnych Białorusi z tego okresu miało wielki wkład w sztukę muzyczną innych państw. Na przykład dzięki twórczości nauczyciela i kompozytora I. Kozłowskiego został otwarty nowy etap okresu Doglinki. W Moskwie odbyły się udane koncerty białoruskiego piosenkarza Ivana Kolendy.
Ten okres charakteryzuje się wieloma wydarzeniami historycznymi. Oto wojna patriotyczna z 1812 roku, pierwsza wojna światowa, liczne powstania, które miały miejsce w 1794, 1830 i 1863 roku, rewolucje 1905 i 1917, polityka polonizacji, a następnie rusyfikacja. Niemniej jednak, pomimo wszystkich globalnych zmian w życiu publicznym ludzi, kultura Białorusi stale się rozwijała.
Wydarzenia życia politycznego i społecznego kraju znajdują odzwierciedlenie w pracach folkloru. Literatura białoruska nadal się rozwijała. J. Borschevsky, A. Ripinsky, Y. Chechot i wielu innych wnieśli nieoceniony wkład w jego rozwój. Wśród wybitnych zabytków literackich powstałych w pierwszej połowie XIX wieku wyróżniają się anonimowe wiersze "Taras na Parnassusie" i "The Eeneid turn around".
Pierwszym klasykiem białoruskiej literatury jest Vicente Dunin-Martinkiewicz. Jego najlepszą pracą, stworzoną na początku lat 60., jest "Pińska szlachta".
Literatura białoruska zajmowała czołowe miejsce w kulturze kraju i na początku XX wieku. Był to czas ujawnienia talentu Z. Byaduli, Y. Kupali, M. Goretsky'ego, Y. Kolasa, E. Pashkevicha (Ciotek) i innych.
W pierwszej połowie XIX wieku w kulturze Białorusi zajmowały znaczące miejsce. Rozwinęła się nie tylko sztuka zawodowa, ale i amatorska. Życie teatralne otrzymało swój rozwój na początku XX wieku. Białoruska publiczność miała okazję zapoznać się z teatralnymi produkcjami braterskich państw słowiańskich.
W pierwszej połowie XIX wieku zaczął zbierać, a następnie publikować białoruskie pieśni ludowe. Były próby ich koncertu i zabiegów kompozycyjnych.
Wzrost kultury zaobserwowano w zakresie rozwiązań architektonicznych. Centra białoruskich miast zostały zbudowane z domów państwowych i specjalnych. Wśród ówczesnych budowli można wyróżnić katedrę św. Piotra i Pawła, a także dwór pałacowo-rumowy Rumyantsev-Paskevichi w Gomel.
Na rozwój malarstwa duży wpływ wywarła szkoła wileńska. Był w nim dział sztuki. W ciągu zaledwie ćwierć wieku szkoła wyszkoliła ponad 250 rytowników, malarzy i rzeźbiarzy.
Znaczącą stroną w historii kultury kraju jest drukowanie. Przed rewolucją 1905 r. Opublikowano piętnaście rządowych gazet w zachodnich prowincjach. Po 1910 roku pojawiły się pierwsze wydawnictwa, takie jak Nasha Khata, Nasha Niva i inni.
Od lat dwudziestych XX w. W kraju zaczęła się wielka budowa narodowo-kulturalna. Po zakończeniu wojny secesyjnej na Białorusi ponownie zaczęły działać teatry, uniwersytety i wiele wydawnictw. Język rosyjski, białoruski i polski został uznany za państwo.
Tworzeniu kultury radzieckiej towarzyszyło eliminowanie analfabetyzmu i analfabetyzmu ludności. W tym otworzył wiele szkół. Masowy analfabetyzm został pokonany do 1939 r. W 1923 r. Wprowadzono przymusową naukę w kraju.
Przyspieszona industrializacja wymagała wysoko wykwalifikowanego personelu. Dlatego postanowiono otworzyć kilka uczelni wyższych. W 1941 r. Było ich już 25.
Pierwsze lata po rewolucji październikowej stały się szczególnie owocne dla literatury białoruskiej. W 1923 roku poemat epoki Y. Kolasa "Nowa Ziemia" ujrzał światło, aw 1925 roku - "Symon-music". W okresie powojennym krajowa literatura nadal się rozwijała. Na horyzoncie pojawiły się nowe talenty, takie jak I. Melezh, J. Bryl, V. Bykov, I. Shamyakin, R. Borodulin, V. Korotkevich. Ważnym miejscem w ich pracy był temat wojny.
W okresie radzieckim sztuka teatralna i muzyczna kontynuowała swój rozwój, a kino było szeroko wprowadzane do mas.
W ostatnich latach wszystkie główne elementy tożsamości narodowej rozwijają się dynamicznie i otrzymują wsparcie od państwa. W Dzień Kultury Białorusi, który przypada w drugą niedzielę października, odbywa się wiele festiwali muzycznych i filmowych, wystaw i innych wydarzeń. Można jednak powiedzieć, że aktywność życia kulturalnego kraju nie zanika przez cały rok.
Ministerstwo Kultury Białorusi w swoim systemie ma ponad 7 tysięcy różnych organizacji. Są to teatry i muzea, organizacje klubowe i kina, biblioteki i cyrki. W kraju działają trzy wyspecjalizowane instytucje szkolnictwa wyższego, w tym Instytut Kultury Białorusi. Państwo wspiera pracę dziecięcych szkół artystycznych, organizacji koncertowych i średnich instytucji edukacyjnych.
W ostatnich latach przyjęto szereg ważnych ustaw. Mają one na celu regulację relacji między państwem a kulturą. Jednym z nich jest "Kod kulturowy". Białoruś usystematyzowała także normy regulujące działalność tej sfery społeczeństwa.
Każdego roku w kraju odbywa się około 60 festiwali republikańskich, regionalnych i międzynarodowych. Największym z nich jest "słowiański bazar" w Witebsku.
Dzień Kultury Białorusi można również uznać za 17 grudnia. W tym dniu obchodzony jest Dzień kina białoruskiego. Ten kierunek sztuki nie tylko kontynuuje tradycje poprzednich pokoleń, ale także nieustannie poszukuje nowych dróg rozwoju. W kraju przeprowadzono wiele wspólnych projektów. Tak więc Aleksander Sokurow, Nikita Mikhalkov i wielu innych znanych reżyserów zrealizowali swoje filmy w studiu Belarusfilm.