Literatura to nie tylko znakomici pisarze i kultowe dzieła. Jest to również krytyczna analiza, dyskusje na łamach czasopism, oceny redaktorów i krytyków. Jeśli na początku XIX wieku Belinsky był numerem jeden, to pośród lat sześćdziesiątych wyróżniano zwykle trzy: Czernyszewskiego, Dobrolyubowa i Pisareva. Oto najnowszy i dedykowany artykuł.
W tym czasie inteligencja była wrzącym kotłem, w którym wszystko zostało zaplanowane, a które później powstało jako rewolucja siedemnastego roku. Związek pomiędzy pisarzami, krytykami, aktywistami społecznymi nie był łatwy. Na przykładzie artykułu "Motywy rosyjskiego dramatu" Pisareva, którego krótka treść zostanie tutaj podana, zostanie rozważony konflikt między Pisarevem a Dobrolyubovem. Konflikt nie występuje między krytykami, ale pomiędzy ich ideami i ideałami. Również zapoznanie się z tekstem jest krótką treścią artykułu Pisarev "Motywy rosyjskiego dramatu".
Dmitrij Iwanowicz Pisariew urodził się 14 października 1840 r. We wsi Znamenskoje. Jego ojciec, biedny lokalny właściciel ziemski, zapewnił synowi bardzo dobre wykształcenie. Początkowo chłopiec uczył się w domu, a później wszedł do gimnazjum nr 3 w Petersburgu. Po ukończeniu studiów młody człowiek kontynuuje studia na Wydziale Historii i Filologii Uniwersytetu w Petersburgu. Ukończył uniwersytet jako przyszły krytyk w 1861 roku.
D.I. Pisarev w 1858 zaczął pisać eseje i analizy dzieł. Początkowo dla magazynu "Dawn", a następnie dla "rosyjskiego słowa". Wykonując analizy i analizy dzieł nie tylko rosyjskiej, ale także zachodniej literatury, Dmitrij Iwanowicz zawsze wymagał od pisarza jasnej pozycji, dostępności dla szerokich rzesz czytelników. Oprócz promowania obywatelstwa i jasności myślenia.
Dmitrij Iwanowicz w swoich pracach posługuje się pojęciem racjonalnego egoizmu, który Spinoza wprowadził tuż przed nim i aktywnie użył Czernyszewskiego. Pisarev wezwał społeczeństwo, by poszedł po ścieżkach, które prowadzą do wolności, nie tylko politycznej, ale także duchowej. Krytyka ocen jest bardzo ostra. Można to zobaczyć czytając podsumowanie "Motywów rosyjskiego dramatu". Pisarev w swojej pracy bardzo ostro doceniał wszystkie działania Kateriny, jednocześnie krytykując Dobrolyubova za jego artykuł "Promień światła w Mrocznym Królestwie".
W 1862 Pisarev nielegalnie wydrukował i opublikował małą broszurkę w podziemnej drukarni, gdzie bronił Hercena i wezwał do obalenia dynastii Romanowów. Krytyk został schwytany i skazany na cztery i pół roku więzienia w Twierdzy Piotra i Pawła. Tam Pisarev był od 1862 do 1865 roku.
Co ciekawe, rząd carski robi niezwykły krok - stawia Pisareva w tym samym czasie i pozwala mu pracować, pisać i drukować w dzienniku. Być może można to wyjaśnić jako pragnienie rządu, aby zobaczyć wszystkie publikacje i rozwój Pisareva, bez obawy, że krytyk potajemnie spróbuje przekazać coś z kamery. Popularność Dmitrija Iwanowicza Pisareva w tamtym czasie była niezwykle wysoka. Po jego uwolnieniu ona odmówi.
Po wybuchu powstania w Polsce w 1863 r. Dmitrij Iwanowicz Pisariew, podobnie jak wielu innych osobistości publicznych tego okresu, został rozczarowany rewolucyjnym sposobem wyjścia z kryzysu, w którym znajdowała się Rosja. Teraz jest nowy punkt orientacyjny (lub idealny) - postęp techniczny, postęp w nauce. Według słów Dmitrija Iwanowicza, myślący realiści poprowadzą Rosję do przodu. W tym okresie został napisany artykuł Pisareva "Motywy rosyjskiego dramatu", którego streszczenie zostanie podane poniżej.
Pod koniec lat sześćdziesiątych XIX wieku D.I. Pisarev opuszcza czasopisma "rosyjskie słowo" i "Case" w czasopiśmie Niekrasow "Notatki krajowe". Tam Pisarev nadal publikuje recenzje krytyczne, recenzje książek, zmieniając jednocześnie kurs na naturalność i naukę. Pod wieloma względami zasady Pisareva oparte są na ideach nihilizmu. Nawet Puszkin Pisariew uważany za złośliwego. Ale pierwsze powieści Dostojewskiego, Turgieniewa i Tołstoja przyciągnęły uwagę krytyka.
16 lipca 1868 r. Utonął w zatoce w Zatoce Ryskiej Dmitrij Pisarev.
Być może w latach sześćdziesiątych XIX wieku to właśnie Pisarev mógł mówić, że głosił najjaśniejsze zasady nihilizmu. Położył fundament pod wolność intelektualną, Pisarev, w swoich dziełach twierdził, że tylko przez odrzucenie tradycji i pozostałości z przeszłości społeczeństwo może osiągnąć nowy poziom rozwoju poprzez odbudowę poprzez wielkie wewnętrzne działania.
Sposób pisania artykułów od D.I. Pisarev był jasny i kolorowy. Zawsze dużo emocji i entuzjazmu. Dymitr Iwanowicz bardzo kochał Lenina. Według wspomnień Krupskiej, gdy był na wygnaniu w Szyszenskim, trzymał swój portret na biurku.
Pisarev jest zwykle nazywany trzecim po latach sześćdziesiątych po Czernyshevsky i Dobrolyubov. Plechanow uważał Pisareva za jednego z najwybitniejszych przedstawicieli lat sześćdziesiątych XIX wieku w Rosji.
Zanim przejdziemy do prezentacji artykułu "Motywy rosyjskiego dramatu" D.I. Pisarev, zrozum, co za dramat.
Arystoteles w swojej "Poetyce" pisał o tym gatunku jako naśladowaniu poprzez działanie, a nie słowa. Po dwóch tysiącach lat zasada ta nie jest przestarzała. Konflikt, opozycja pozycji, uczuć, sytuacje są zawsze charakterystyczne dla dramatu. Przemówienie autora w dramacie, jeśli się pojawia, jest niezwykle rzadkie. I jest raczej pomocniczy.
Jeśli mówimy o rozwoju dramatu w Rosji, pierwsze próby można przypisać pod koniec XVII wieku. Należy zauważyć, że dramaty "Król Maksymilian" i "Łódź" jako dobre przykłady sztuki ludowej, dla ówczesnych dramatów, jako gatunku, istniały tylko w formie dzieł ludowych.
XVIII wiek to nowy etap rozwoju. Dramaty Sumarokowa i Łomonosowa to głoszenie cywilnych ideałów, pochwała Rosji. Ale jest to także działanie oskarżycielskie przeciwko tyranii i despotyzmowi. Koniec XVIII wieku to Fonvizin i jego "Gross". Tradycje Fonvizina kontynuowali Puszkin, Gogol, Saltykow-Szczedrin, Ostrowski i inni. To na podstawie prac tych autorów Dmitrij Pisarev napisał "Motywy rosyjskiego dramatu", których krótka treść będzie poniżej.
Ta sekcja zawiera krótkie podsumowanie artykułu Pisareva, Motywy rosyjskiego dramatu, który został napisany przez krytyka w 1864 roku.
Dmitrij Iwanowicz podejmuje krytyczną analizę gry jako podstawy Ostrovsky "Burza z piorunami", który napisał Dobrolyubov. W swoim artykule Pisarev nie zgadza się ze swoim kolegą i wyjaśnia powody. Potknięcie się Pisarev i Dobrolyubova można nazwać obrazem Kateriny w spektaklu.
Pisarev postrzega Katerinę jako całkowicie prostą osobę. Bez silnych pomysłów i ideałów. Katerina dla zwykłego pisarewa. Krytyk zgadza się, że Katerina jest łagodną, szczerą i namiętną kobietą, ale zauważa, że ten obraz jest pełen sprzeczności. Jako realista i osoba, która była znana jako nihilista, Pisarev pyta siebie i swoich czytelników o takie pytania: "Jaka miłość może się obudzić na pierwszy rzut oka?", "Jakie cnoty można łatwo złamać?". Pisarev wyrzuca Ostrovskiemu zbyt groteskowe emocje, których doświadcza Katerina: dziewczyna wykańcza się z wyrzutów, od razu zakochuje się w czułych spojrzeniach.
Pisarev nazwał końcowy utwór bardzo nielogicznym. W swoim artykule krytyk zauważa, że finał wywodzi się z takich parametrów, jak okrucieństwo despoty, który jest na czele rodziny, z dodatkiem fanatyzmu starego hipokryty i doświadczeń biednej dziewczyny, której udało się zakochać w złoczyńcy. I nie trać z oczu zazdrości, namiętności, rozpaczy i cichego skromnego zadumy - wszystko to sprowadza się do tego, że dostajesz kocioł emocji, stanów, uczuć, ale ten kocioł ma tak niską jakość, że po prostu nie jest w stanie przebudzić nas przynajmniej do czegokolwiek. Dlaczego więc taki finał z Kateriną? Słabość, ponieważ słabość i nic więcej. A także niewyczerpane bzdury. Zdecydowanie Pisarev nie zgadza się z Dobrolyubovem, którego Katerina nazywa wiązką światła w ciemnym, mrocznym królestwie. Według Pisareva, Katerina nie zrobiła nic dobrego i nie zrobiła nic z jej czynem. Katerina jest zjawiskiem bezowocnym, a nie jaskrawym.
I jeszcze jeden z postulatów Pisareva, który można wyprowadzić z tego artykułu: w mrocznym królestwie nie ma światła. Nie, to wszystko. Więc Katerina nie może być promieniem. Nie może, ponieważ w mrocznym królestwie nie ma światła.
Również w swoim artykule D.I. Pisarev oczywiście sprzeciwia się Katerinie i Bazarowowi, oczywiście na korzyść tego ostatniego. Według krytyka, Bazarow jest człowiekiem od czasów idei i nowych myśli. To jest ta osoba, której Rosja potrzebuje teraz. A Katerina jest reliktem, którego należy się pozbyć. Które należy zapomnieć i nigdy nie używać jako przykładu lub ideału myślenia i zachowania.
Praca ta wywołała silną reakcję rosyjskiej inteligencji lat sześćdziesiątych XIX wieku. Nie mogło być inaczej - artykuł został napisany w latach, kiedy Rosja potrzebowała nowego myślenia. Niedawno, w 1861 r., Zniesione poddaństwo. Wydawało się, że Rosja jest na ścieżce zmian. Dlatego artykuł Pisareva jest w duchu czasów: krytyczny, czasem zły, odsłaniający stary porządek i tradycję.
Sam Dobrolyubov, na którego temat opierał się Pisarek, nie mógł już odpowiedzieć na wezwanie, bo zmarł w 1861 roku. Ale Dmitrij Iwanowicz nie był wspierany przez tę część społeczeństwa literackiego, która została uznana za reakcyjną. W artykule "Motywy rosyjskiego dramatu" D.I. Pisarev nie wahał się wypromować swoich, jak mu się wówczas wydawało, poglądów rewolucyjnych. W tym artykule bardzo ceniony jest Hercen. Później, pod koniec XIX wieku, dzieło to, podobnie jak inne dzieła Pisareva, zostało bardzo docenione przez Plechanowa.
Oprócz artykułu "Motywy rosyjskiego dramatu", Pisarev napisał jeszcze wiele krytycznych esejów i artykułów, które wpłynęły na całe pokolenie lat sześćdziesiątych. O tych pracach poniżej.
Wśród najważniejszych, głównych artykułów krytyka, które wpłynęły na sposób myślenia inteligencji czytelniczej, można nazwać artykułem "Bazarov" w powieści "Ojcowie i synowie" Turgieniewa. W artykule Pisarev dedukuje osobowość osoby, która według krytyka powinna znajdować się w sercu rosyjskiego społeczeństwa. Pisarev mówi, że Bazarovshchina jest chorobą, ale trzeba jej cierpieć. Już się nie zatrzymują i nie mają wyjścia.
Możesz także wybrać artykuł pod hasłem "Walka o życie" w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Krytyk analizuje Raskolnikowa, jego działania, charakter, a także próbuje zidentyfikować wszystkie czynniki, które doprowadziły postać do zbrodni.
Dmitrij Iwanowicz Pisariew jest bardzo ważną postacią dla rosyjskiej inteligencji czytelniczej nie tylko XIX wieku, ale wszystkich kolejnych pokoleń. Po przeczytaniu krótkiej treści "Motywów rosyjskiego dramatu", Pisarev staje się dla nas jasne, jako osoba nie tylko swojego czasu, swojego pokolenia, który stara się szukać nowych dróg dla Rosji, ale także jako osoba starająca się patrzeć w przyszłość.