Etologia jest nauką, która bada genetycznie zdeterminowane zachowanie (instynkty) zwierząt, w tym ludzi. Znani etologowie

Nauka, która pojawiła się na styku biologii, socjologii, ekologii i psychologii, we współczesnym przepływie informacji zdobyła wiele materiałów o wątpliwej treści.

W czym problem?

Etologia jest nauką, która bada, poprzez obserwację, zachowanie zwierząt w ich naturalnym środowisku. Tak właśnie ustawili to założyciele. Obecny stan tej nauki, zróżnicowany w różnych kierunkach, reprezentuje szeroki zakres możliwych definicji i mechanizmów stosowania.

Gdyby dzieci w wieku szkolnym uczyły się podstaw etologii, byłaby to pewna wskazówka w działaniu. W końcu zrozumienie biologicznych motywów ludzkiego zachowania jako gatunku biologicznego wskazuje, że nie jesteśmy tak daleko, jak się wydaje od naszych mniejszych braci, i pozwala nam traktować przejawy społeczne w nowoczesnym społeczeństwie w zupełnie inny sposób.

Początki

Znany starożytny filozof grecki Arystoteles, w swoich pismach "Historia zwierząt", zauważył różnice w zwyczajach zwierząt w zależności od ich obycia, tchórzostwa lub łagodności, a co najważniejsze, braku inteligencji. Czy można uznać go za protoplastę nauki badającej zachowania zwierząt i ludzi?

Oficjalnym twórcą nauki jest australijski zoolog Konrad Lorenz (1903-1995). W latach trzydziestych w swoich pismach podsumował system wcześniejszej wiedzy behawiorystów i zoopsychologów i wprowadził pojęcie etologii do międzynarodowego środowiska naukowego, rozumiejąc je jako naukę o biologii zachowań zwierząt, łącząc fizjologiczny składnik zachowań, rozwój zachowań w ontogenezie jednostki, inter-specyficzny (porównawczy a) wzorce zachowania i zachowania adaptacyjne. Odkrycia dokonane w badaniu modeli w indywidualnym i grupowym zachowaniu zwierząt oraz w ich wewnętrznej motywacji, w 1973 roku otrzymał Nagrodę Nobla.

Na początku ubiegłego wieku Konrad Lorenz nie znalazł zrozumienia wśród biologów zaangażowanych we wszystkie dziedziny zoologii.

Środowisko naukowe na etapie tworzenia etologii

Na początku XX wieku rewolucja po rewolucji miała miejsce w naukach przyrodniczych. Charles Darwin, wraz z teorią pochodzenia gatunków i doboru naturalnego jako mechanizmu ewolucji, zainicjował rozwój całego spektrum nauk, takich jak embriologia porównawcza, anatomia patologiczna i porównawcza, paleontologia i archeologia.

Naturalna wiedza w tych dziedzinach stymulowała myślenie zoologów, ewolucjonistów, cytologów, genetyków i neurofizjologów. W środowisku naukowym były spory o związek umysłu i świadomości. Szkoły klasycznego behawioryzmu i neobioteizmu, klasycznej zoopsychologii, psychologii Gestalt rozwinęły swoje kierunki w badaniu instynktownego zachowania, teorii zachęt i znaków. Psychologia człowieka i badanie neurofizjologii pracy mózgu doprowadziły myśl naukową do przyjęcia biologicznego składnika gatunku Homo sapiens.

Główne ramy koncepcyjne

Współczesna popularyzacja wiedzy na ten temat wynika z mediów i kluczowej wiedzy naukowej oraz znacznie mniej naukowego. Stało się tak, ponieważ lektura literatury naukowej z zakresu etologii zwierząt lub ludzi jest niemożliwa bez znajomości określonej terminologii. A zrozumienie terminologii wymaga co najmniej minimalnej wiedzy teoretycznej. Wprowadzamy tylko kilka ogólnych pojęć niezbędnych do sformułowania zrozumienia przez czytelnika współczesnej koncepcji przepisów tradycyjnej etologii.

Etologia jest dyscypliną naukową, która bada wzorce (modele) ogólnego biologicznego zachowania zwierząt.

Nazwa dyscypliny pochodzi od greckiego etosu - "charakter, charakter, nawyk, postawa", logos - "nauczanie".

Tradycyjna etologia jest nauką o wszystkich przejawach zachowań wszelkiego rodzaju żywych organizmów. W każdej dziedzinie etologii rozważane są cztery główne aspekty badania: mechanizmy zachowania, składnik biologiczny i funkcje zachowania, ontogeneza zachowania i ewolucyjny rozwój reakcji behawioralnych. Głównym czynnikiem decydującym jest uczenie się in vivo.

Obszary etologii

Osobnym obszarem była etyka człowieka - nauka o człowieku jako przedstawicielu gatunku biologicznego. Bada on kształtowanie się cech ontogenetycznych i specyficznych, ewolucję ludzkich zachowań w aspekcie rozwoju historycznego.

Przydziel wystarczającą liczbę prywatnych oddziałów tej nauki, w zależności od przedmiotu wybranego jako przedmiot etologii. W tym duchu należy wyróżnić ornitetologię (badanie zachowania ptaków) i kognitywne (przedmiotem badań jest zdolność poznania i uczenia się). Etologia antropogeniczna to nauka o zachowaniu zwierząt w sztucznych habitatach. Etologia molekularna bada wpływ określonego genu na reakcje behawioralne. Od ogólnej etologii socjobiologia wyłania się jako odrębna dyscyplina naukowa, bada zachowania grupowe i hierarchiczne stereotypy.

Stanowiska: tradycyjna etologia

Definicja nauki o reakcjach behawioralnych została poddana udoskonaleniom i dodatkom. Koncepcja została ostatecznie sformułowana w 1962 roku, następnie pojawiła się nauka o zachowaniu zwierząt w ogólnym rozumieniu biologicznym. Zapoznanie się z pełnym przeglądem podstawowych zasad nauki jest mało prawdopodobne. Zastanówmy się nad tymi, które zapewnią ogólne zrozumienie i zaufają lekturze literatury specjalistycznej.

Specyficzne dla gatunku (charakterystyczne dla przedstawicieli całego gatunku), wrodzone (gotowe modele, które nie wymagają szkolenia), stereotypowe (stereotypowe, wykonywane w niezmienionej kolejności i niezmienionej formie) jednostki zachowania w etologii nazywane są stałymi kompleksami działań.

Niespecyficzne, indywidualne i nietrwałe jednostki indywidualnych zachowań nazywane są dynamicznymi stereotypami. Ten typ reakcji jest charakterystyczny tylko dla organizmów z rozwiniętym układem nerwowym i zdolnościami uczenia się.

Ucząc się, etolodzy rozumieją zmianę zachowania, która powstaje w wyniku osobistego doświadczenia danej osoby i prowadzi do pojawienia się zupełnie nowych reakcji, zmiany bodźca dla nawykowych reakcji, zmiany formy lub prawdopodobieństwa odpowiedzi na bodziec. Ogólne biologiczne prawa uczenia się są następujące:

• Powtarzanie zwiększa się po reakcji związanej z wynagrodzeniem i zmniejsza się, jeśli nagroda po reakcji nie następuje (prawo efekt Thorndike).
• Poszukiwanie zachęty przy najmniejszym wysiłku (zasada Skinnera).
• Wzmocnienie jest zawsze niewystarczające w odniesieniu do pokonywania wrodzonych tendencji i zastępowania wyuczonymi stereotypami (prawo Brelanda).
• Optymalna motywacja zapewnia udaną naukę. Graniczne wartości motywacji prowadzą do zmniejszenia sukcesu uczenia się (prawo Yerkesa-Dodsona).

Uczenie się jako potencjału zachowania jest jedną z podstawowych koncepcji. Ludzka etologia nie akceptuje prawa Thorndike'a, chociaż wydaje się, że cały kodeks karny potwierdza skuteczność tego prawa w ludzkich zachowaniach.

Cztery główne pytania

Jakikolwiek prywatny obszar etologii uważamy, w dyscyplinie jest badany w odpowiedzi na cztery pytania. Zostały one sformułowane przez holenderskiego ornitologa, ucznia i współpracownika Konrada Lorenza, który dzielił się z nim Nagrodą Nobla - Nicholasem Timbergenem (1907-1988). I choć nie wszyscy etologowie zgadzają się z metodami odpowiadania na te pytania, to istnieje pozazdroszczenia jedność na temat samych pytań.

1. To, co stymuluje określony wzorzec zachowania, jest jego przyczyną.
2. Stopień zaangażowania struktur i funkcji zwierzęcia.
3. Zmienność i granice zmian zachowania w procesie ontogenezy.
4. Jak bardzo odpowiedź behawioralna spełnia potrzeby adaptacyjne.

Badaj człowieka

Człowiek zawsze zainteresowany nauką własnego gatunku. Klasyfikacja postaci ludzi Hipokratesa (choleryk - flegmatyczka) jest dziś aktualna.

Rozkwit zainteresowania mężczyzną jako przedmiotem badań jest nierozerwalnie związany z Zygmuntem Freudem, końcowy rezultat pracy jego świadomej i podświadomej psychoanalizy był hasłem: "Odkryłem, że człowiek jest zwierzęciem". Linnaeus i Darwin, Whitman i Craig, Konrad Lorenz ze swoimi wielogłośnymi dziełami "Agresja: tak zwane zło" i "Osiem zabójczych grzechów cywilizowanej ludzkości" nie mogły dostarczyć dostatecznie przekonujących dowodów na słowa Freuda.

W rezultacie w ludzkiej etologii powstały dwa kierunki: humanitarna i przyrodnicza.

Osoba uprzedzająca etologię nauki przyrodniczej

W dziedzinie wiedzy przedstawionej światu przez Lorenza i Timbergena, kuzyn Francisa Darwina, antropolog, psycholog i arystokrata, Sir Francis Hamilton, stał się zwolennikiem behawiorystów. Aktywnie badał możliwość dziedziczenia wartości moralnych, talentu i umiejętności. Wśród tych, którzy poparli jego ideę - znaleźć mechanizmy dziedziczenia osobistych cech, byli Bernard Shaw, HG Wells, Winston Churchill i Theodore Roosevelt.

Ten kierunek etologii ukształtował się w eugenice (w przekładzie z greckiego "narodziny najlepszego") - teoria ludzkiego dziedzicznego zdrowia i możliwości jego poprawy. Pozytywna eugenika (badała czynniki wpływające na poprawę cech rasowych) bardzo szybko ustąpiła miejsca negatywnej, której celem było pozyskanie eugenicznie wartościowych populacji. Koncepcja ta przydała się autokratycznemu reżimowi Niemiec, który od dawna dyskredytował nie tylko samą eugenikę, ale także zasadę podejścia do nauk przyrodniczych.

Humanitarna etologia człowieka

Nauki humanistyczne nie dążyły do ​​zmiany. Etologia humanitarna to dziedzina, w której dominują metody opisowe i klasyfikacyjne do badania charakterystyk ludzkich zachowań, bez konieczności wyjaśniania przyczyn i mechanizmów występowania. Szkoły, a także różne klasyfikacje, w tym kierunku ogromną ilość. Na przykład klasyfikacja osób według Leonarda lub Junga. Ale wszyscy etologowie humanitarni są zgodni co następuje:

• W zachowaniu ludzi część zwierzęca jest znikoma.
• Natura osoby całkowicie tworzy otoczenie (koncepcja czystej klapki).

Nowoczesna koncepcja ludzkiej etologii

Współczesna koncepcja ludzkiej etologii definiowana jest jako biologia zachowań, formowana w ontogenezie i filogenezie, prowadząca do specyficznej strategii behawioralnej. Przedmiotem badań są grupy tradycyjne w porównaniu z kulturą neoprzemysłową.

Na styku wielu nauk powstała socjobiologia. Studiuje zachowanie jako zespół preferencyjnych cech, które ewoluowały ewolucyjnie.

Istnieją dwie szkoły ludzkiej etologii: europejska i amerykańska. Austriacko-niemiecka szkoła (I. Eibl - Eisfeld, F. Satter) jest zwolenniczką C. Lorenza. Holenderskie i brytyjskie szkoły są zwolennikami N. Timbergena (F. Shifenkhojevel). Amerykańska szkoła pożycza od ewolucyjnego podejścia i skupia się na socjobiologii.

W Rosji szkoła etologii jest rozwijana pod kierunkiem doktora nauk historycznych M. L. Butovskaya i profesora V. R. Dolnika, doktora nauk biologicznych Z. Zorina, ornitologa i etologa V. S. Friedmana. Propagandysta tego ćwiczenia był naczelnym redaktorem projektu "Internetowe Stowarzyszenie Obozów Wakacyjnych" K. Efremov.

Nowoczesna etyka to zestaw dyscyplin zaprojektowanych, aby pomóc człowiekowi zrozumieć pochodzenie i motywy jego zachowania. Pomaga znaleźć klucz do samopoznania. Etologia zwierząt ma na celu pomóc nam w działalności rolniczej. Liczne publikacje i przykłady popularnej etologii mają na celu zwrócenie naszej uwagi na jedność całego życia na planecie i miejscu ludzkości w systemie świata organicznego.