Lalki ludowe: typy, historia. Rosyjska ludowa lalka

Od najdawniejszych czasów ludowe lalki w Rosji zajmują szczególne miejsce, ponieważ życie jest niemożliwe bez świąt, wykonywania ceremonii, przygotowywania strojów narodowych i używania różnych przedmiotów. sztuka użytkowa. Lalki powstały nie tylko dla dzieci, ich główną rolą była ceremonia.

Trochę historii

Historia ludowej lalki, która była używana w święta lub podczas wykonywania ludowych rytuałów, sięga czasów, kiedy w Rosji było pogaństwo. Na długo przed chrztem Rosji Słowianie świętowali każdego wieczoru wskrzeszenie Dazhboga, wypiekując ciastka, które następnie zostały mu ofiarowane. Nawet wtedy jajko było magicznym talizmanem starożytnych Słowian.

Według historyków, wraz z wprowadzeniem religii prawosławnej, każde pogańskie święto stopniowo nabrało chrześcijańskiego znaczenia: święto starożytnego Kolyady (zimowe przesilenie) stało się świętem Bożego Narodzenia, Kupała (letnie przesilenie) - święta Jana Chrzciciela, chrześcijańska Wielkanoc zbiegła się z wiosennymi słowiańskimi świętami, które miały na imię Wielki. Tradycja do malowania pisanki a pieczenie wielkanocnych ciast zostało również przeniesione ze starożytnych obchodów Wielkiego Dnia.

Stamtąd istniała tradycja rytualnych lalek wielkanocnych i lalek z motywami, które uważane są za najsilniejsze dla kobiet.

Odmiany lalek

Życie rosyjskie i innych ludzi jest niemożliwe bez rytuałów stroje ludowe święta i folklor. Vintage lalki zawsze były wykonane z różnych przedmiotów, które były pod ręką: słomy, gałęzi drzew, kawałki materiału, liny, mchu.

Rodzaje lalek ludowych w Rosji były następujące:

1. Uroczyste - zostały wzięte do udziału w uroczystościach (rolniczych, weselnych, wakacyjnych).
2. Lalki uroki zostały wykonane z jesionu, kawałków tkaniny, gałązek brzozy. Główną zasadą w ich produkcji był brak narzędzi. Takie lalki były wykonane dla konkretnej osoby lub rodziny, zazwyczaj bez twarzy (wierzono, że lalka bez twarzy nie może zaszkodzić ludziom).
3. Ludowa lalka z gry została wykonana z materiałów w domu (resztki ubrań), nie większych niż pięść.

Lalki dla dzieci

Lalki ludowe z gier były robione dla małych dzieci, dzięki czemu miałyby więcej zabawy z nimi. Zostały wykonane wyłącznie z naturalnych materiałów: trawy, szyszek, gliny, węgla drzewnego, mchu i tkanin. Wszystkie lalki musiały być pozbawione twarzy, aby dusza nie mogła w nich zamieszkać i nie mogły być używane do czarów. Dziecięce poczwarki zawsze były strzeżone, aby chronić dziecko przed złymi duchami. Tradycyjne lalki szmaciane, stworzone specjalnie dla dzieci, miały własne imiona:

• Popielniczka - pierwsze poczwarki dziecięce zostały zrobione z popiołu, który został wyjęty z paleniska, a następnie zmieszany z wodą i zwinięty w kulkę - uzyskano główkę; takie poczwarki uznano za silny amulet dla dziecka.
• Zaprojektowano lalkę dla przyjaciela, aby upewnić się, że dziecko nie bało się zostać samemu w domu (na przykład "królik na palcu", ptak, obracające się lalki). Taka lalka (folk) to zabawka, którą babcia wraz z wnuczkami zrobiła, matka wraz z córkami uczyła je, a jednocześnie uczyła kreatywności i ciężkiej pracy.
• Ptaszyna została wykonana z kawałka jasnej tkaniny w kształcie kwadratu, nadającego kształt ptakowi, wiążąc go nitkami. Takie ptaki są małe i zawieszone w kącikach domu lub nad łóżkiem dziecka.
• Lalka - pieluszka, owinięta tkaniną, została umieszczona w łóżeczku dziecka, aby przejąć wszystkie nieszczęścia od złych duchów.
• Senya-Malina - lalka z czerwono-słoneczną grzywą, przedstawiająca obraz przystojnego chłopa w jasnej koszuli, była popularna w wioskach Pomorza Północnego, składał się z różnych opowieści o nim i nazywany północnym Munchausenem.

Szmaciane lalki

Już w wieku pięciu lat dziewczynki same zaczęły "odwracać" swoje poczwarki pod opieką babki lub matki. Ludowa szmaciana lalka została wykonana z wełnianych lub bawełnianych kawałków tkaniny, lnu oraz wielokolorowych wstążek i nici. Trzeba było zrobić szmacianą lalkę tylko z dobrym nastrojem, miłością. Zgodnie z tradycją zwyczajowo było śpiewać i rozmawiać, wyrażać życzenie.

Lalki twist (lub inna nazwa kolumny) powstają przez skręcenie kawałka tkaniny lub tubalu z kory brzozy, na którym następnie nakłada się ubrania: koszulę, spódnicę, sukienkę, ocieplenie, oplot z nitki lub przędzy na głowie, przymocowany szalikiem.

Przy produkcji wszystkich zabawek zabrania się używania nici i igieł, a także malowania twarzy lalek: zawsze pozostała czysta biel.

Rytualne lalki

Ludowe rytualne lalki wykonywano zgodnie z prastarymi zasadami (bez igieł i nici) dla pewnego rytuału, aby następnie spalić (Maslenitsa, Kolyada), utopić (Kupavka) lub zakopać w ziemi (Lihomanka, Kostroma). Czasami poczwarek podawano dzieciom do zabawy:

• Kostroma - powstaje w ShoroVvetide, została umieszczona na cały świąteczny tydzień, a następnie spalona.
• Lala wielkanocna (głowa wykonana jest z jajka) i gołąb wielkanocny (koniecznie jasnoczerwony) zostały użyte do dekoracji domu na Wielkanoc.
• Kupawka - odbyła się w święto Iwana Kupały, a potem została odprawiona na wodzie i zgodnie z tym, w jaki sposób płynęła (wchodzi do jacuzzi, płynie swobodnie lub uderza ją w brzeg), przewidywali, jaki będzie cały rok.
• Vesnyanka - przyjaciele dali sobie nawzajem, wzywając do wczesnego nadejścia wiosny.
• Płodność - lalka przedstawiająca matkę wielu dzieci, przyciągnęła rodzinę.
• Poczwarki - gorączkowe - zwykle wykonane 13 sztuk w celu ochrony dziecka przed chorobą, zostały umieszczone na piecu z rzędu.
• Mokra pielęgniarka - z dużą piersią, tym więcej, tym lepiej.
• Ziołowy garnek - przydatna lalka dla dziecka, wypełniona pachnącymi ziołami leczniczymi, czyściła powietrze w chacie lub nad kołyską dziecka, odpychając duchy chorób (trawa powinna być zmieniana co 2 lata).
• Lalki Kuvadka - przeznaczone dla mężczyzn, zapewniły żony podczas porodu za pomocą magicznych rytuałów (kuvadas) przeciwko siłom zła. Natychmiast po szczęśliwym porodzie poczwarki spłonęły w rytuale oczyszczającym. Począwszy od końca XIX wieku, lalki ludowe zaczęły być używane w inny sposób: zawieszono je na kołysce dziecka jako podopiecznych lub umieszczono bezpośrednio w łóżeczku, aby dziecko mogło grać w nieobecności matki (często było ich kilka różnych kolorów, były one substytutem grzechotek).

Wiele lalek rytualnych było w tym samym czasie przybrzeżnych.

Ramię Lalki

Tradycyjnie lalki ludowe na wybrzeżu były uczestnikami rodzinnych uroczystości: narodzin dzieci, ślubów, oddziałów chorób, śmierci i pochówku. Było ich bardzo wiele:

• Dzwon (wynaleziony w Valdai) to lalka, która przynosi dobre wieści. Ma 3 spódnice w zależności od liczby królestw i rodzajów szczęścia (miedź, srebro, złoto). Wykonuje rolę opiekuna, tworząc dobry nastrój w domu. Przedstawiając Bell swojemu przyjacielowi, osoba dodaje mu radosnego nastroju.
• Dziewczyna-kobieta (Changeling, Vertuha) to lalka o dwóch głowach, czterech ramionach i dwóch spódnicach. Jego sekret jest prosty - jedna lalka-dziewczyna jest ukryta pod spódnicą drugiej - kobieta i pojawia się, gdy ją odwrócisz. Odzwierciedla podwójną kobiecą istotę: młoda dziewczyna jest piękna, wesoła i beztroska, a po ślubie staje się kobietą (ekonomiczną, opiekuńczą, chroniącą rodzinę, dzieci i dom).
• Lovebirds - uroki, które chronią małżeństwa, powstają z jednej strony jako symbol tego, że mąż i żona przeżywają razem życie w radości iw smutku. Zgodnie z ustaloną tradycją, takie gołąbki zawiesza się po ślubie kościelnym na czele procesji weselnej, a po ślubie są przechowywane w domu jako strażnik lojalności rodzinnej.

• Bereginya (strażnik rodziny) - wisiał nad frontowymi drzwiami, by chronić dom przed złymi duchami i złym okiem.
• Zernuszka (Krupenichka) - składa się z worka z ziarnem, symbolizującego bogactwo i pełne życie.
• Babka - mała (3-5 cm) pupa z plecakiem w ręku (w środku szczypta rodzimej ziemi lub popiołu), która ma chronić podróżnych.
• Oczyszczająca lalka - pomaga pozbyć się negatywnej energii w domu.
• Lalka filarowa "Płodność" (została stworzona inaczej w różnych rosyjskich prowincjach i została nazwana imionami: Władimirskaja, Moskowska, Kurskaja itd.), Kilka Pelenashek było zazwyczaj przywiązanych do jej ciała, aby rasa rozkwitała, a nie umarła - podawana była młodym na wesele z dobrymi życzeniami.
• Dziesięciokanałowy (ma wiele rąk) - pomaga gospodyni robić wszystko w domu.

Lalki Motanka

Słowiańska lalka motanka pochodzi z kultury Trypolisu. Opiera się na pokręconej svardze, której prototyp jest reprezentowany w różnych motywach na wyrobach z gliny znalezionych podczas wykopalisk pochówków z epoki Trypolisu.

Svarga - symbol ruchu, spiralnych i energetycznych wirów, uzyskuje się przez skręcenie i skręcenie, co ma znaczenie rytualne. Zamiast twarzy pokazano jej krzyż, co świadczyło o tym, że jest poza czasem i przestrzenią. Ona jest archetypem Wielkiej Bogini.

Lalka Motanka bez użycia narzędzi do cięcia i przekłuwania, materiały są brane wyłącznie naturalnie: słoma, zioła, kwiaty, kolby kukurydzy, ziarna, kawałki zużytych tkanin (wystarczy upewnić się, że tkaniny pochodzą ze "szczęśliwych" starych ubrań), które były wcześniej noszone ludzie

Przy wytwarzaniu korpusu z motanki nie można wiązać żadnych węzłów, jedynym wyjątkiem jest mały węzeł na końcu, symbolizujący opatrunek pępowinowy. Podczas jej ustawiania kapitan musi spełnić życzenie i zabezpieczyć je własnymi siłami. Czasami ręce są wykonywane osobno, które następnie są przymocowane do ciała.

Sukienka i stroik są wykonane osobno, mogą być haftowane, zdobione koronką. Każdy element ma swoje znaczenie:

• spódnica - symbol ziemi, falista linia - połączenie z wodą;
• koszula - trójca świata;
• dekoracje na głowie (wstążka, chusteczka) - symbol komunikacji z niebem.

Wszystkie oddzielnie wykonane detale i dekoracje są ręcznie przymocowane do ciała. Nasi przodkowie byli pewni, że jeśli lalka się zaczęła, trzeba ją dokończyć, bo inaczej przyjdą nieszczęścia. Żadna kobieta nie pozostawiła swojej pracy niedokończonej, ponieważ bała się, że przyniesie ona kłopoty i chorobę jej rodzinie.

Muzeum Folk Doll

Od lat 90. XX wieku w Rosji zaczęły pojawiać się muzea ludowych lalek, opowiadające o rosyjskiej kulturze lalkowej, które stały się bardzo popularne. Obecnie około 20 takich projektów działa już w kraju, niektóre z nich to także kopie autorskie i antykwaryczne:

• Muzeum w Moskwie "Dom dla lalek" powstało w 1993 roku dzięki wysiłkom rosyjskich postaci kultury (O. Okudazhava), posiada kolekcję zabytkowych lalek, domków dla lalek, wystawę ludowych i teatralnych okazów.
• Muzeum wyjątkowych lalek (powstało w 1996 roku Y. Vishnevskaya) - zawiera zbiór kopii Imperium Rosyjskiego XIX i XX wieku, lalek europejskich, azjatyckich, domów zabawkowych.
• Muzeum zabawek ludowych "Zabawicka" - prezentuje kolekcje glinianych, słomianych, patchworkowych eksponatów, a tu prezentowana jest rosyjska ludowa lalka.
• Muzeum Zabawek w Sergiev Posad (założone w 1918 r. Przez kolekcjonera N. D. Bartram) - eksponuje kolekcję zabytkowych przedmiotów z gliny i drewna, lalki porcelanowe w rosyjskich strojach ludowych, kolekcja zabawek dla dzieci rosyjskiego cesarza Mikołaja II;
• Muzeum Lalek w Petersburgu - od 1998 prezentuje kolekcje eksponatów współczesnych i ludowych, organizuje wystawy tematyczne (w muzeum przechowywane są 40 tysięcy przedmiotów: lalki, przedmioty dekoracji, ubrania, przedmioty etnograficzne, pamiątki w kostiumach historycznych różnych epok i narodów , dzieła autorskie współczesnych mistrzów i projektantów).
• Muzeum-posiadłość "Bereginya" (w. Kozlovo, region Kaługa) - pod okiem rzemieślnika ludowego Tarasowa zebrała 2000 tradycyjnych lalek z całej Rosji; wśród eksponatów znajdują się próbki tradycyjnych rzemiosł (Gzhel, Filimonovskaya, Dymkovo, itp.), zabawki w strojach narodowych regionów Rosji i narodów świata (40 krajów).

Lalki w rosyjskich strojach ludowych

Dawno temu ubranie Rosjanki miało charakterystyczne cechy i osobliwości, dzięki którym można było określić jej wiek i stan, z jakiego obszaru pochodzi, z jej zawodu i czy jest mężatką. Każda rosyjska prowincja wyróżniała się swoimi stylami i kolorami podczas formowania stroju ludowego.

Rosyjski obywatel wraz z jedną główną cechą - prosta sylwetka, która nie podkreśla kształtu ciała. Taka prostota została zrównoważona przez różnorodność kolorów w różnych częściach ubrań, w jasnych dekoracjach, haftach i aplikacjach wielobarwnych. Strój ludowy, który nosili nasi przodkowie do początku XX wieku, został tak dobrany, aby nie przeszkadzał w poruszaniu się człowieka, aby był wygodny o każdej porze roku w różnych warunkach pogodowych. Konstrukcyjnie kostium został wykonany w taki sposób, aby prawie nie używać nożyczek i szycia. Głównymi elementami odzieży są koszula (różnej długości: u mężczyzn, krótsza, u kobiety - prawie na palcach), sukieneczka lub spódnica (ponev). Wszystkie te kobiety bardzo pięknie haftowane i zdobione elementami dekoracyjnymi. Zawsze kładą na głowach chustę na głowę lub kokoshnik.

Różnili się także wyglądem i lalkami w strojach ludowych, które zostały wykonane przez kobiety w danym regionie Rosji. Szmaciane lalki są zwykle przekazywane ich krewnym w celu trzymania więzów krwi. Ubrania często nosiły zabawki i cechy charakterystyczne dla lokalnych strojów. Ważną zasadą, według której powstają ludowe lalki, było to, że kostiumu nie można było usunąć, zabawka wraz z ubraniami reprezentowała solidny wizerunek, unikalny dla niej.

W tym samym czasie strój określał specyficzny etnicznie typ lalki, którego nie można było zmienić, przypisując określoną rolę w dziecięcych zabawach. Na przykład zabawka w różowej sukience nie mogła pełnić roli dorosłej zamężnej kobiety, a lalka "żony" nie mogła być oblubienicą.

Lalki z serii "DeAgostini"

Ogromne znaczenie w popularyzacji rosyjskich strojów ludowych nabrała seria obejmująca lalki w strojach ludowych, produkowane przez DeAgostini. Seria składa się z 80 numerów, z których każda zawiera nie tylko porcelanową zabawkę w stroju narodowym danego regionu kraju, ale także opis szczegółów odzieży, historię miejsca, tradycje i obyczaje regionu oraz inne interesujące informacje.

Tradycyjna rosyjska lalka ludowa jest holistycznym spojrzeniem naszych słowiańskich przodków na strukturę świata i wszechświata, wyrażoną poprzez sztukę ludową i rękodzieło, które wspierało człowieka w jego życiu duchowym.