Słynny historyk Gumiłoow Leo jest synem legendarnych poetów Nikołaja Gumilowa i Anny Achmatowej. W młodości był poddawany represjom i odwiedzał obozy. Jako naukowiec Gumilow jest najbardziej znany ze swojej namiętnej teorii etnogenezy i badań Wschodu.
Lew Gumilił urodził się 1 października 1912 r. W Petersburgu. Był jedynym dzieckiem swoich rodziców. W 1918 r. Achmatowa i Gumilow rozwiedli się. Potem rozpoczęła się wojna domowa. Z jego ojcem Leo ostatnim spotkali się w 1921 roku w Bieżecku. Wkrótce poeta Nikołaj Gumilew został zastrzelony przez bolszewików (oskarżono go o udział w antysowieckiej konspiracji).
Następnie dziecko dorastało z babcią ze strony ojca. W 1929 r. Lev Gumiłow, który ukończył szkołę, przeniósł się z Bieżecka do Leningradu do matki. Zaczął mieszkać we wspólnym mieszkaniu w Domu Fontann, gdzie jego sąsiedzi byli jego ojczymem i jego licznymi krewnymi. Z powodu swojego arystokratycznego pochodzenia Gumilow miał trudności z wejściem do wyższej uczelni.
W 1931 r. Lev Gumiłow zapisał się na kursy ekspedycji geologicznych. Następnie odbyła długą podróż na wschód kraju. Właśnie wtedy pojawiły się te zainteresowania Gumilowa jako historyka i uczonego jako całości. Młody człowiek odwiedził Tadżykistan, w regionie Bajkał. W 1933 roku, po powrocie z wyprawy, Gumilew Lew przebywał w Moskwie.
W młodości Pierwszego Tronu zbliżył się do poety Osipa Mandelsztama, który uważał go za "kontynuację ojca". W tym samym czasie Gumilow zaczął pracować w sferze literackiej - tłumaczył wiersze poetów różnych radzieckich narodowości. W tym samym 1933 roku Lew został aresztowany po raz pierwszy (areszt trwał 9 dni). Problemem była "zawodność" pisarza. Narażone pochodzenie i krąg społeczny. Jego patron, Osip Mandelsztam, wkrótce zostanie stłumiony.
W 1934 r. Gumilow Lew, mimo że został pozbawiony swego statusu, wstąpił na Uniwersytet Leningradzki, gdzie wybrał Wydział Historii. Jako student, młody człowiek żył w ubóstwie i biedzie, często zamieniając się w naturalny głód. Jego nauczyciele byli inteligentni i zasłużeni dla naukowców: Wasilij Struw, Salomona Luriego, Eugeniusza Tarle, Aleksandra Jakubowskiego i innych. Lew Nikołajewicz uważał swojego głównego nauczyciela i mentora za Sinologa Mikołaja Künera.
Po powrocie z nowej wyprawy Gumilew został aresztowany po raz drugi. Był rok 1935. Dzień przed śmiercią Kirowa w Leningradzie i masowe represje rozpoczęły się w mieście. Podczas przesłuchania Gumilow przyznał, że jego publiczne rozmowy miały charakter antyradziecki. Wraz z nim aresztował ojczyma Punina. Anna Akhmatova stanęła za mężczyznami. Przekonała Boris Pasternak napisać list petycji do Józefa Stalina. Wkrótce zwolniono Puninę i Gumilowa.
Z powodu jego aresztowania Lew został wydalony z uniwersytetu. Jednak pod patronatem stał się członkiem ekspedycji archeologicznej, która badała ruiny chasarskiego miasta Sarkel. Następnie Gumilow został przywrócony na Uniwersytecie Stanowym w Leningradzie. Jednak już w 1938 r., Pośród represji, został ponownie aresztowany i tym razem skazany na 10 lat więzienia w gułagu.
Obóz norylski stał się miejscem, w którym Lwa Gumilowa odbywał karę. Biografia młodego intelektualisty była podobna do biografii wielu jego rówieśników z tego samego medium. W obozie Gumilev był z wieloma naukowcami i myślicielami. Zeke był wspierany przez swoich nauczycieli i towarzyszy. Tak więc Nikołaj Kuhner wysłał książki do Gumilowa.
W międzyczasie rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana. Wielu wczasowiczów próbowało dostać się na front. Gumiłow był w Armii Czerwonej dopiero w 1944 roku. Stał się strzelcem przeciwlotniczym, brał udział w kilku operacjach ofensywnych. Jego armia wkroczyła do niemieckiego miasta Altdamm. Gumilow otrzymał medal "Za zwycięstwo nad Niemcami" i "Za zdobycie Berlina". W listopadzie 1945 r. Już wolne wojsko powróciło do Leningradu.
Po wojnie Gumilev podjął pracę jako strażak w Instytucie Orientalistyki. Takie stanowisko pozwoliło na zaangażowanie się w bogatą bibliotekę Akademii Nauk. Następnie, w wieku 33 lat, Gumilow obronił swój dyplom na temat figurek z terakoty środkowoazjatyckiej. W 1948 r. Nadszedł czas na rozprawę o kaganacie tureckim. Życie naukowca ustabilizowało się na chwilę.
W 1949 r. Gumilow ponownie znalazł się w obozie. Tym razem powodem jego prześladowań był z jednej strony "przypadek Leningradzki", az drugiej presja na matkę historyka, Annę Achmatową. Lew Nikołajewicz siedział w obozie aż do XX Zjazdu KPZR i rehabilitacji, która nastąpiła po nim. Anna Akhmatova poświęciła swojemu synowi wiersz "Requiem" na temat sowieckich represji. Związek Gumilowa z jego matką był niezwykle złożony i kontrowersyjny. Po ostatecznym powrocie z obozu Lew Nikołajewicz kilkakrotnie pokłócił się z Achmatową. Anna Andreevna zmarła w 1966 roku.
Przez pierwsze trzy lata w ogóle Gumilyow był starszym badaczem w Bibliotece Ermitażu. W tym czasie naukowiec przetwarzał swoje robocze projekty napisane w obozach. W drugiej połowie lat 50. XX wieku. Lew Nikołajewicz dużo komunikował się z orientalistą Jurkiem Roericzem, założycielem eurazjatyckiej teorii Petera Savitsky'ego i George'a Vernadsky'ego.
Pierwsze artykuły Gumilowa zostały opublikowane w 1959 roku. Naukowiec musiał przez długi czas walczyć z uprzedzeniami i podejrzliwością środowiska naukowego wobec swojej osobowości. Kiedy jego materiały w końcu zaczęły być drukowane, natychmiast zasłużyły sobie na powszechne uznanie. Artykuły historyka pojawiły się w wydaniach "The Herald of Ancient History", "Soviet Ethnography", "Soviet Archaeology".
Pierwszą monografią Lwa Gumilowa była książka "Hunnu", której rękopis przekazał Instytutowi Orientalistyki w 1957 r. (Opublikowany trzy lata później). Ta praca jest uważana za kamień węgielny badacza. Właśnie w nim po raz pierwszy zostały przedstawione idee, które Gumiłow rozwinął później podczas swojej kariery naukowej. Jest to opozycja Rosji wobec Europy, wyjaśnienie zjawisk społecznych i historycznych przez czynniki naturalne (w tym krajobraz) i najwcześniejsze odniesienia do koncepcji pasji.
Dzieło "Hunnu" zyskało największe uznanie wśród turkologów i sinologów. Książka została natychmiast zauważona przez głównych radzieckich sinologów. W tym samym czasie pierwsza monografia Gumilowa znalazła krytycznych krytyków. Dalsze prace Lwa Mikołajewicza również wywołały bezpośrednio przeciwne oceny.
W latach sześćdziesiątych Temat rosyjskiej historii średniowiecznej stał się centralnym punktem prac opublikowanych przez Lwa Gumilowa. Starożytna Rosja interesowała go z wielu stron. Naukowiec rozpoczął od tego, że przeprowadził badanie "Słowa o pułku Igora", dając mu nowe randki (środek, a nie koniec XII wieku).
Następnie Gumilow podjął temat imperium Czyngis-chana. Interesowało go, jak państwo podbijające pół świata powstało w trudnym stepie Mongolii. Lew Nikołajewicz poświęcił wschodnim Hordom książki "Hunnu", "Hunnu w Chinach", "Starożytni Turcy" i "Poszukiwanie fikcyjnego królestwa".
Najbardziej znaną częścią dziedzictwa naukowego pozostawioną przez Lwa Gumilowa jest teoria etnogenezy i pasji. Pierwszy artykuł poświęcony temu tematowi został opublikowany w 1970 roku. Gumilow nazwał nadmierną aktywność człowieka w jego dążeniu do osiągnięcia pewnego celu jako pasji. Historyk narzucił to zjawisko na doktrynę tworzenia grup etnicznych.
Teoria Lwa Gumilowa głosiła, że przetrwanie i sukces ludzi zależy od liczby pasjonatów. Naukowiec nie uznał tego czynnika za wyjątkowy, jednak bronił jego znaczenia w procesie formowania i wypierania grup etnicznych przez konkurentów.
Namiętna teoria Lwa Gumilowa, która wywołała poważne spory naukowe, mówi, że cykliczne namiętne drżenie było przyczyną pojawienia się dużej liczby przywódców i niezwykłych osobowości. Zjawisko to było zakorzenione w biologii, genetyki i antropologii. W rezultacie miał superethnoes, uważany Lev Gumilyov. Książki naukowca zawierały hipotezy o przyczynach powstania namiętnych wstrząsów. Autor nazwał je impulsami energii o kosmicznej naturze.
Jako myśliciel Gumilow jest uważany za zwolennika eurazjanizmu - filozoficznej doktryny o korzeniach rosyjskiej kultury, zakorzenionej w syntezie europejskich i koczowniczych azjatyckich tradycji. Jednocześnie naukowiec w swoich pracach w ogóle nie dotknął politycznej strony sporu, który wyraźnie różnił się od wielu zwolenników tej teorii. Gumilow (szczególnie pod koniec życia) bardzo często krytykował zachodnie zapożyczenia w Rosji. W tym samym czasie nie był przeciwnikiem demokracji i gospodarki rynkowej. Historyk tylko wierzył, że rosyjscy etnosowie, z racji swojej młodości, pozostają w tyle za Europejczykami i dlatego nie są gotowi przyjąć zachodnich instytucji.
Specyficzna interpretacja eurazjatyckiego autorstwa znalazła odbicie w kilku pracach napisanych przez Lwa Gumilowa. "Starożytna Rosja i Wielki Step", "Czarna Legenda", "Echo bitwy pod Kulikiem" - jest to tylko niekompletna lista tych dzieł. Jakie jest ich główne przesłanie? Gumilow uważał, że jarzmo Tatarów i Mongołów jest w rzeczywistości związkiem Hordy i Rosji. Na przykład Aleksander Newski pomógł Batu, aw zamian otrzymał wsparcie w walce z zachodnimi krzyżowcami.
Jednym z najbardziej kontrowersyjnych dzieł Gumilowa jest "Zygzak historii". Ten esej dotyczył mało przemyślanego tematu. Khazar Kaganate na południu nowoczesnej Rosji. W swojej pracy Gumilev opisał historię tego stanu. Autorka omówiła rolę Żydów w życiu Chazarii. Władcy tego państwa, jak wiadomo, przyjęli judaizm. Gumilow uważał, że kaganat żył pod żydowskim jarzmem, które skończyło się po kampanii kijowskiego księcia Światosław Igorewicza.
Wraz z początkiem pierestrojki w prasie radzieckiej ponownie pojawiły się wersety Mikołaja Gumilowa. Jego syn był w kontakcie z Gazetą Literacką i Ogonyokiem, pomagał zbierać materiały, a nawet czytał prace ojca podczas publicznych wydarzeń. Reklama zwiększyła obieg książek i sam Lew Nikołajewicz. W ostatnich latach sowieckich opublikowano wiele jego prac: "Etnogeneza", "Etnogeneza i biosfera Ziemi" itp.
W 1990 roku telewizja Leningradu nagrała pół tuzina wykładów historyka. To był szczyt jego życiowej popularności i sławy. W następnym roku Gumilev został akademikiem Akademii Nauk Przyrodniczych. W 1992 roku Lew Nikołajewicz przeszedł operację usunięcia pęcherzyka żółciowego. W rezultacie otworzyło się wiele wewnętrznych krwawień. Naukowiec spędził ostatnie dni swojego życia w śpiączce. Zmarł 15 czerwca 1992 roku w wieku 79 lat.