Humanizm renesansu. Humanistyczne pomysły w filozofii i sztuce

Humaniści i humanizm

Humanistyka i humanizm renesansu to złożone i niejednoznaczne zjawisko w ocenach historyków, kulturoznawców i filozofów. Ale fakt jest niepodważalny, że po raz pierwszy w historii cywilizacji pojawiają się zwiastuny nowej kultury - humaniści ("humanus" po łacinie oznacza "ludzki"), odsłaniając ludzką pozycję ideologiczną dla całej ludzkości i jednostki. Koncentrując się na indywidualnych ludzkie umiejętności Bez względu na wysoki status społeczny i tytuł, humanizm renesansu daje pierwszeństwo edukacji, talentom i cnotom osobistym.

Antropocentryzm

Antropocentryzm i humanizm renesansu, który uczynił "niebo niezbyt wysokim", kładł nacisk na światopogląd człowieka, jego dumną godność, indywidualizm. Ideały humanizmu zostały sformułowane z powrotem XIV wiek poeta i filozof Francesco Petrarka (1304 -1374). Był przeciwnikiem oficjalnych postulatów katolickich, ale z zadowoleniem przyjął "wiarę w siebie". Jego religia to miłość do człowieka i do Boga, wolna od kajdan nadmiernego racjonalizmu i zimnej logiki. Nic dziwnego, że dusza ludzka uważała to wielkie i niezrozumiałe, przed którym wszystko inne wydaje się nieistotne. Humanizm renesansu tworzy nową koncepcję filozoficzną, antropocentryczną w swej istocie. Według Niccolo Machiavelli (1469-1527), to indywidualna osoba ludzka odgrywa najważniejszą rolę w historii. Szczęście nie jest tak wszechmocne nad nim, a człowiek obdarzony jest potężnym umysłem i wolą, aby mu się oprzeć. Osobowość staje się nowym podmiotem społeczeństwa. Zgodnie z jego koncepcją religii należy nadać rolę moralnego regulatora społeczeństwa, ale nie rolę absolutnego lidera i nieograniczonego dyktatora państwowego w jego mocy. W przeciwnym razie los państwa będzie zależał wyłącznie od religii jednostki.

Idee humanizmu w sztuce

Idee humanizmu w sztuce przejawiają się w tym, że zaczynają się uwalniać od wpływów bizantyńskich. Przestrzeń, głębokość, objętość pojawiają się na obrazie. Już we wczesnej pracy Verocchio "Chrzest Chrystusa", głowa anioła została napisana przez jego ucznia, bardzo młodego, a następnie Leonarda da Vinci. Ale to był inny obraz, inny obraz. Anioł żywy, inspirowany, naturalny. Ta mała postać jest jak znak przejścia w nowym czasie, który za kilka dziesięcioleci stał się wielką epoką potwierdzającą humanizm. Nowe podejście do istoty osoby ludzkiej znajduje odzwierciedlenie w architekturze renesansowej. W przeciwieństwie do średniowiecznej architektury, humanizm w renesansie nie tylko przywraca dawny porządek struktury, ale także odsłania twarz autora, który ją stworzył. Twory architektoniczne nie są już anonimowe. Imiona architektów stają się personifikowane, a styl jest rozpoznawalny na sposób indywidualnego autora. W 1436 r. Ukończono słynną katedrę we Florencji, gdzie ujawniają się genialne umiejętności konstrukcyjne Filippo Brunelleschiego. Po raz pierwszy w historii architektury postawiono spiczastą kopułę, opartą na ośmiu krawędziach, bez rusztowań. Nie tak imponująca, ale nie mniej wspaniała jest inna kreacja mistrza: Dom Edukacyjny to schronienie dla sierot, zbudowane za pieniądze bogatego kupca Francesca Datini. Łukowata kolumnada z cienkimi kolumnami i dziedzińcem komorowym, typowym dla włoskich budynków mieszkalnych, tworzy obraz przytulnej, przytulnej budowli, do której progu kilka tygodni po otwarciu, 5 lutego 1445, przyniósł pierwsze dziecko - noworodka, zwanego Agatha.

Wchodzi w historię rozwoju cywilizacji ludzkiej jako okres rozwoju sztuki, rozwoju nauki i wielkiej rewolucji w postawie ludzi, humanizmu renesansu przygotował grunt pod dalszy rozwój cywilizacji Nowego czasu.