W ortodoksyjnych tradycjach obrazkowych rozpowszechnił się jeden z obrazów ikonograficznych, nie zawsze spotykając się z zaufaniem i aprobatą ze strony wierzących. Mówimy o ikonie "Święta rodzina", przedstawiającej Chrystusa wraz z rodzicami. Porozmawiamy o tym, czym jest ta ikona i jaka jest jej niejednoznaczność.
Ikona "Święta Rodzina" jest jednym z najczęstszych darów przywiezionych z Jerozolimy jako sanktuarium i na pamiątkę pielgrzymki do Ziemi Świętej. W swoim składzie przedstawia wizerunek Jezusa Chrystusa jako dziecka, za którym stoją jego matka, Maryja i ojciec (jak wierzyciele wierzą - wyimaginowany) Józef. Z natury jego list jest grecką ikoną. Święta rodzina na niej jest przedstawiona, chociaż w ramach tradycyjnego malarstwa ikoną prawosławną, ale całkiem żywa - tak, że kojarzy się nie tyle z obrazem religijnym, co ze zdjęciem z rodzinnego albumu fotograficznego. Ta ikona budzi uczucie ciepła, opieki domowej, miłości i zrozumienia.
Ale niektórzy wierzący w Rosji, w tym duchowni, są witani z dezaprobatą. Głównym powodem tego twierdzenia jest fakt, że prawa ręka Józefa obejmuje Maryję za ramiona, co według prawosławnego nie może być, a jeśli tak, to nie powinno mieć miejsca na ikonie. Trzeba wysłuchać argumentów, że podobnie jak każdy obraz ikona "Świętej Rodziny" jest symboliczna, a przytulająca Maryja Józefa może być jedynie symbolem ich małżeńskiej intymności, którą ortodoksyjny dogmatyk, podobnie jak katolik, kategorycznie zaprzecza. Innym powodem, dla którego można znaleźć błąd w greckim wizerunku, jest spojrzenie Józefa, skierowane nie na Chrystusa, ale na Maryję. Przypomnijmy, że zgodnie z tradycją Kościoła, Józef był zaręczony z Maryją, to znaczy osobą, która się nią opiekowała, ale nie utrzymywała z nią związku małżeńskiego. A ponieważ takie ślady innej gorliwości wiary prawosławnej mogą być rozwścieczone.
Ze względu na sprawiedliwość należy stwierdzić, że chrześcijanie, którzy sprzeciwiają się temu wizerunkowi ze względu na czystość kanonów, zapominają, że w Prawosławiu nie ma ani jednego kanonu na temat tego, czym powinna być ikona. Wszystkie zasady obowiązujące w tym obszarze są nieformalnymi tradycjami, nie potwierdzonymi przez żaden organ. Jedyną pisemną wzmianką o tym, czym powinny być ikony w cerkwiach prawosławnych, jest polecenie katedry Stoglav: "Pisz jak Andrzej Rublowa". Polecenie, muszę powiedzieć, jest niejasne, niejasne i, cóż można powiedzieć, nigdy nie wykonane przez nikogo, zwłaszcza od XVII wieku, gdy cerkwie prawosławne były zalewane próbkami akademickiego malarstwa lub banalnej nędzy. Ikona również, nuta zbyt porywczych chrześcijan, nie jest symboliczna we wszystkich jej częściach. Sam w sobie, w swojej całości, jest symbolem wyższej rzeczywistości, a zatem poszukiwanie sensu poszczególnych gestów, póz, kolorów, ubrań jest oznaką upadku kultury ikonograficznej. Ikona "Święta rodzina" jest prawosławna w swej istocie, jako przekazująca prawdę o fakcie biografii Chrystusa, o jego wcieleniu i życiu w ludzkiej rodzinie. Pod tym względem przytulona Maryja Józefa jest przedstawieniem zwykłych rodzinnych uścisków, które nie są związane z ich seksualnymi związkami. W końcu ikona apostołów Piotra i Pawła nikt nie interpretuje w sensie seksualnym.
Jest przy okazji inna ikona "Świętej Rodziny", gdzie na pierwszym planie jest Dziewica i Dziecko, a na drugim planie inne postacie, w tym Józef. Ale ta opcja nie jest tak popularna, prawdopodobnie ze względu na to, że nie rozporządza tak silnymi przeżyciami emocjonalnymi. I ma drugie imię - "Trzy radości".
Ten obraz, zgodnie z pewnymi popularnymi interpretacjami, ma swoją własną sferę odpowiedzialności. Niektórzy nawet wierzą, że ten obraz pomaga komuś pod pewnymi względami, ale trzeba powiedzieć, że pochodzi on z kategorii popularnych przesądów. Głównym celem ikony jest zachęcanie do modlitwy i, że tak powiem, sprzężenie zwrotne jest dziełem typu, który jest na nim reprezentowany. Ten obraz odgrywa tę samą rolę, jeśli oczywiście ta szczególna ikona "Świętej Rodziny" jest prawosławna. Jednak jest to również ważne jako symbol domowego szczęścia, komfortu i dobrego samopoczucia rodzinnego. W tym charakterze stała się modnym prezentem dla par, również podczas małżeństwa. W zasadzie nie ma w tym nic złego.
"O, Najświętsza Dziewico, Matko Najświętszego Syna, i najbardziej miłosierny kajdanek Józef, wstawiennicy i wstawiennicy wszystkich chrześcijan! ci w niedoli i smutkach - pomoc i wygoda, rozgoryczeni - zmiękczenie serc, słabość serca - cierpliwość i nadzieja, życie w radości i dobrobycie - stałe podziękowania dla Pana, chorego - uzdrowienia. O, święci Rodzice Boskiego Syna, bądźcie miłosierni dla wszystkich, którzy oddają wam cześć, i wycofajcie do nas całą mocną osłonę waszego wstawiennictwa od wrogów widzialnych i niewidzialnych. Potwierdźcie w miłości, lojalności i jedności umysłu tych, którzy pozostają w małżeństwie, wychowujcie dzieci, udzielajcie czystości młodości i otwierajcie swoje umysły na percepcję uczenia się. Chroń krewnych przed kłótniami domowymi i nagradzaj ich pokojem. Dajcie nam wszystkim miłość, harmonię i zrozumienie, pobożność i długie dni życia w dobrym zdrowiu. My, znajdując w was mocnych przedstawicieli i orędowników, dziękujmy i razem z wami wielbimy Boga, Ojca i Syna i Ducha Świętego. Na wieki wieków! Amen! "