Ivan Bezdomny w powieści "Mistrz i Małgorzata": charakterystyka obrazu

Iwan Bezdomny - bohater powieści "Mistrz i Małgorzata", której los spotkał się z orszakiem Wolandem, był raczej sprzyjający niż destrukcyjny. Skończył w szpitalu psychiatrycznym, później zmienił kierunek swojej pracy, przestał pisać wiersze, zainteresował się historią, został profesorem.

Charakterystyczne

Ivan Bezdomny jest członkiem MASSOLIT. W przeciwieństwie do swoich kolegów, był wtajemniczony w sekret Mistrza, świadom agonii Poncjusz Piłat. Cechą charakterystyczną tego bohatera jest ignorancja. Dla niej został ukarany. Jednak kara ta nie była tak okrutna, jak na przykład to, co dopadło Berlioza.

Na początku powieści Mistrz i Małgorzata, Iwan Bezdomny jest niepozornym obrazem. I w pewnym sensie nieatrakcyjne. W końcu jest on nie tylko "bezdomny", ale także "bezmyślny". Ivan jest ostatnim uczniem Michaiła Berlioza, słyszy swoje ideologicznie poprawne uwagi.

Autor traktuje tę postać z pewną dozą sympatii. I dlatego pozwala mu korygować, pozbyć się głupoty i pewności siebie. W epilogu poświęcono Iwanowi kilka akapitów. Czytelnik widzi, że jest to zupełnie inna osoba. Przypomnij sobie wydarzenia, które miały miejsce w losach poety.

Spotkanie u patriarchy

W powieści Bułhakowa dwie historie. Każdy z nich rozwija się niezależnie. Działania zarówno pierwszego, jak i drugiego mają miejsce w maju, ale w różnym czasie. Ivan Bezdomny w filmie "Mistrz i Małgorzata" jest pierwszym moskiewskim mieszkańcem lat trzydziestych, spotkał się z Wolandem, z wyjątkiem Berlioza, który zginął pod kołami tramwajowymi.

Kiedyś poeta skomponował antyreligijny wiersz poświęcony Jezusowi Chrystusowi. Włączone Stawy patriarchów Ivan Bezdomny spotkał się z Michaiłem Berliozem w celu omówienia pracy. Według przewodniczącego MASSOLIT wiersz młodego pisarza zażądał ulepszeń. W nim autor wyśmiewał się z Jezusa Chrystusa, wprowadził go do czytelników w postaci negatywnego bohatera. Ale musiał udowodnić, że ta osobowość w ogóle nie istnieje.

Przewodniczący MASSOLIT daje słabo wykształconemu koledze krótki wykład na temat historii świata i kulturoznawstwa. W międzyczasie marzy o wycieczce do Kisłowodzka, której, jak wiemy, nie jest przeznaczony do popełnienia. Nieznany cudzoziemiec niespodziewanie interweniuje w dialogu Berlioza z Iwanem Bezdomnym, po którym w Moskwie zaczynają się niezwykłe wydarzenia.

W "Griboedov"

Po spotkaniu z Wolandem i jego podwładnymi, Ivan próbuje dowiedzieć się, co się stało. Dokonuje losowego poszukiwania złoczyńców, co prowadzi do nikąd, a następnie udaje się do Gribojedowa. W restauracji Iwan jest ze świecą w dłoniach, a ikona na jego piersi, mówi grubiaństwo kolegom, pokazuje agresję. Pisarze mają wrażenie, że po tragicznych wydarzeniach, które wydarzyły się u Michaiła Berlioza, świadomość młodego mężczyzny zmętniała.

Schizofrenia

Po historii spotkania z profesorem, który kiedyś rozmawiał z Poncjuszem Piłatem, a potem zjadł śniadanie z Kantem, ludzie wokół niego biorą Bezdomnego za szaleńca i wchodzą do szpitala psychiatrycznego. Istnieją jednak inni bohaterowie, w tym przewodniczący partnerstwa.

Wróćmy do pierwszego rozdziału powieści. Czytelnik wie, że tymczasowe szaleństwo Iwana jest niczym innym jak karą za głupotę, zuchwałość i pewność siebie. "Zabrać tego Kanta i Sołowki", krzyczy Bezdomny, oburzony, nie wiedząc, że filozof nie żyje od ponad stu lat. Wtedy poeta-łobuz pyta dziwnego rozmówcę o pytanie, którego bezczelność wykracza poza wszelkie granice przyzwoitości, przewidziane przez zasady komunikacji z siłami drugiego świata.

"Czy byłeś kiedyś w szpitalach psychiatrycznych?" - pyta Ivan. Do czego Woland spokojnie relacjonuje, co się stało, ale zapomniał zapytać profesora, co to jest o schizofrenii. To ma się nauczyć Iwana. Kilka godzin później Homeless znajduje się w klinice Stravinsky'ego.

Spotkaj się z Mistrzem

W pierwszych dniach pobytu w szpitalu psychiatrycznym Iwan zaczyna wyraźnie widzieć. W klinice poeta spotyka się z Mistrzem, który był tutaj z powodu Poncjusza Piłata. Jednak jako Iwan Bezdomny. Jedyna różnica polega na tym, że młody pisarz dowiedział się o piątym rzymskim prokuratorze w Judei od ekscentrycznego profesora-konsultanta. Nikt nie powiedział nic mistrzowi. Wszystko, co napisał w powieści, to jego domysły i założenia, które później okazały się niezwykle wiarygodne.

Mistrz Ivan opowiadał o swoim życiu. Były poeta dowiaduje się, że jego nowy znajomy zna pięć języków, z wykształcenia jest historykiem, a kiedyś pracował w jednym z muzeów metropolitalnych. Kiedyś wygrał dużą sumę, po czym wynajął pokój w dobrej okolicy i rozpoczął pracę nad powieścią o Poncjuszu Piłat. Iwan, oczywiście, dowiaduje się o kobiecie, z którą jego rozmówca spotkał się w nocy raz na Twierskaja.

Split Ivan

Mistrz nie podaje swojego imienia. Ale to nie jest takie ważne. Znajomość z tym człowiekiem całkowicie zmieniła życie Ivana Bezdomnego. Zdał sobie sprawę, że jego prace są monstrualne i postanowił nie pisać ponownie. Dawny Iwan nie odróżniał dobra od zła, nie miał własnego punktu widzenia. Wszystko, co robił, było podyktowane przez społeczeństwo.

O przyszłości Iwana Bezdomnego, a dokładniej Ponyreva (tak brzmi prawdziwe imię naszego bohatera), autor mówi tylko przelotnie. Epilog mówi, że stał się historykiem, poezja nie lubi. Prawda, raz w roku profesorowie dręczą się niejasnym niepokojem i niepokojem, jakby przypomnieniem tego, co się stało.

"Melmot the Wanderer"

Powieść Mikhaila Bułhakowa, podobnie jak jego inne prace, jest wypełniona wspomnieniami. Nie oznacza to, że twórczość rosyjskiego pisarza została zredukowana do ponownego upiększania tradycyjnych motywów literackich. Jego prace były trafne, poruszone najbardziej punkty bólowe współczesne społeczeństwo. Nie stracili dziś znaczenia. Na obraz Ivana Homeless, krytycy literaccy widzą podobieństwo do charakteru powieści "Melmoth the Wanderer" autorstwa Charlesa Maturina.

Bohaterem tej pracy jest również szpital psychiatryczny. W przeciwieństwie do Bezdomnych sprzedaje duszę diabłu. Postać Maturina zostaje wysłana do zakładu dla obłąkanych, a dzieje się to po lekkomyślnej pogoni za posłami szatana i wielu dziwnych czynów. W szpitalu najpierw wpada w szał, potem staje się uległym, wierząc, że w ten sposób łatwiej mu będzie biec.

Profesor Ivan Ponyrev

Trzeba powiedzieć, że we wczesnym wydaniu powieści Bułhakowa w szpitalu psychiatrycznym dla Iwana nie jest to Mistrz, ale sam Woland. Bezdomny ma podobieństwa z bohaterem angielskiego pisarza. Ale jego obraz jest głębszy. Po spotkaniu u patriarchy Iwan wydaje się być oczyszczony. Miał sławę, pozycję w społeczeństwie. Odmówił tego wszystkiego, kiedy dowiedział się od Mistrza opowieści o Poncjuszu Piłatu.

Prawda jest otwarta dla wszystkich, którzy mają odwagę jej szukać. Być może ta myśl stała się głównym elementem tworzenia wizerunku Iwana Bezdnego. Były poeta oczywiście nie napisał kontynuacji powieści o Jeszui. Co więcej, o tym, co usłyszał od Mistrza, później bezpiecznie zapomniał. Jednak zreformował się, stał się lepszy, bardziej szczery.

Alexander Bezymensky

Zestaw prototypów Ivan Homeless. Niektórzy badacze widzieli nawet na jego obrazie aluzję do Siergieja Jesienina, wierząc, że skandaliczna scena w restauracji Gribojedowa ma bardzo realny epizod. Wielu krytyków uważa prototyp Bezdomnego Aleksandra Bezymenskiego - poety, który był popularny w latach dwudziestych. Ten pisarz aktywnie przeciwstawiał się "Dniom Turbin", a nawet pisał dalej Praca Bułhakowa parodia Praca Bezymensky'ego z kolei była często wyśmiewana przez Władimira Mayakovsky'ego.

Rola postaci w fabule

Według niektórych krytyków literackich to Iwan Bezdomny jest głównym bohaterem powieści Bułhakowa. Rzeczywiście, w nim autor wyraził nadzieję, że osoba, która jest częścią społeczeństwa radzieckiego, jest zdolna do reinkarnacji. Jednak w Zbawicielu, Bezdomny wierzy tylko w czasy, kiedy wydarzenia zdarzają się w Moskwie, które są bezpośrednio związane z pojawieniem się Szatana i jego sług.

Według poetów Bułgakowa, poetów rewolucjonistów, podniesionych przez rewolucję, zbyt daleko było do zrozumienia związku człowieka z chrześcijańskimi ideami. I fakt, że pewnego dnia mogą stać się twórcami nowego kultura narodowa nie ma to jak utopia.