Rury Jerycha - znaczenie jednostki frazeologicznej

Z pewnością wielu słyszało wyrażenie "fajki Jerycha". Zwykle używa się go, gdy występują bardzo głośne dźwięki, niezależnie od tego, czy jest to głos ludzki, czy inny szum. Jednak w takich sytuacjach używa się takiej frazy, bardzo niewiele osób wie. Dlatego dzisiaj rozważymy szczegółowo kwestię tego, co naprawdę oznacza wyrażenie "fajki Jerycha".

Starożytne miasto

Zaczniemy opowieść o wyrażeniu "fajki Jerycha" ze starożytnego miasta, z którym bezpośrednio związana jest frazeologia. Dziś to miasto znajduje się na zachodnim brzegu Jordanu, na terytorium należącym do PNA - Autonomii Palestyńskiej. A raczej w północnej części judzkiej pustyni, siedem kilometrów od Jordanu i dwunastu - od Morza Martwego, na północny zachód od niej. Kolejnym punktem orientacyjnym jest Jerozolima, trzydzieści kilometrów na północny wschód od Jerycha.

To miasto jest stolicą prowincji o tej samej nazwie, jej ludność liczy około 20 tysięcy ludzi. Ścisłą uwagę na ten obiekt wyjaśnia fakt, że to miasto jest wielokrotnie wspomniane w Piśmie Świętym, które jest również nazywane Ir Ha-Tmarim, które w języku hebrajskim oznacza "miasto palm", jest bezpośrednio związane z pojawieniem się wyrażenia "rury Jerycha".

Eksploracja

W Księdze Jozuego wydarzenia dotyczące tych trąb rozwinęły się następująco. Gdy prorok Mojżesz odszedł do innego świata, Pan ukazał się Jozuemu na pustyni i kazał mu być na czele ludu i iść z nim przez rzekę Jordan do Ziemi Obiecanej.

Powiedział, że każde miejsce w Ziemi Obiecanej, na którym będą kroczyć stopy przedstawicieli plemienia żydowskiego, udziela im, tak jak obiecał Mojżesz. Powiedział także Jozuemu, że potraktuje go w taki sam sposób, w jaki traktował Mojżesza i nie chciał się z niego wycofać. Więc jak dokładnie on (Nun) przekaże ziemię do stanu posiadania synów Izraela.

W końcu wkroczyli do Ziemi Obiecanej pod przewodnictwem Nuna, Żydzi przygotowują się do szturmu na miasto Jerycho. Najpierw wysyłają tam dwóch młodych ludzi do zapoznania się w celu "patrzenia na ziemię". Ci przychodzą do domu nierządnicy Rahab i zatrzymują się tam.

Rahab ukrywa ich, chroni i błaga, aby ratowali życie dla niej i jej rodziny w czasie, gdy armia Żydów wkracza do miasta. Zwiadowcy obiecują jej to i wracają. Władze Jerycha wyślą po nich pościg, ale bez powodzenia.

Atak

Gdy zwiadowcy wracają do obozu, armia jedzie do Jerycha, aby się szturmować. Ale po drodze leżała rzeka Jordan - w miejscu niedaleko od ujścia. Kiedy wojownicy zaczęli przeprawiać się przez rzekę, nagle wyschli i kontynuowali wędrówkę przez suche dno. Po tym, wody Jordanu ponownie rzuciły się nad Morze Martwe.

Tuż przed pojmaniem Jerycha przed Navinem pojawił się "przywódca armii Pana" i powiedział mu, jak zdobyć miasto. Otrzymawszy znak wsparcia od Niebiańskich Sił, armia stała przez mury miasta przez siedem dni. Siódmego dnia armia wraz z duchownymi dmuchającymi w kominy okrążyła mury miasta.

Biblia mówi tak: Mówi się, że brzmiały w rurach, były głośne, wojownicze okrzyki ludzi maszerujących w ataku. Wtedy mury upadły na sam fundament, a wojsko wkroczyło do miasta, przejmując je w posiadanie.

Los miasta

Pod koniec opowieści o rurach Jerycha zarysujemy dalsze losy miasta, wykonane w tak niecodzienny sposób. Jeszcze przed rozpoczęciem ataku Joshua rzucił na niego czar. Nakazał eksterminację wszystkich mieszkańców i przeniesienie całego złota, srebra, żelaza i miedzi do skarbca przyszłej świątyni.

Ze wszystkich ludzi tylko Rahab i jej krewni zostali żywi, zgodnie z obietnicą. A Jerycho został zniszczony i spalony. Należy zauważyć, że w drugiej części swojego zaklęcia Navin narzucił zakaz jego powrotu do zdrowia.

Tak więc z powyższej historii jasno wynika, że ​​znaczenie idiomu w idiomie rur jest powiązane z dźwiękami, które są bardzo głośne i porównywalne do tych, które nawet grube mury fortecy mogłyby zniszczyć.