Wśród licznych świętych krużganków w Rosji szczególne miejsce zajmuje Klasztor Świętej Trójcy Ipatjew z miasta Kostroma, który był świadkiem i uczestnikiem najważniejszych wydarzeń w historii Rosji. Położone w zachodniej części miasta, w pobliżu miejsca, w którym rzeka o tej samej nazwie wpływa do Wołgi, jest prawnie jednym z największych odrodzonych ośrodków duchowych w kraju.
Legendy, które mówią o powstaniu klasztoru, pokazują nam dwie wersje tego wydarzenia. Według jednego z nich, najbardziej znany, w 1330 roku Tatar Murza o imieniu Chet uciekł ze Złotej Hordy do Moskwy księcia Iwana Kality i zachorował po drodze. Niefortunny zbieg był gotowy pożegnać się z życiem, gdy nagle na brzegu Wołgi ukazała mu się Matka Boża, któremu towarzyszyło apostoł Filip a także męczennik Ipatius Gangrsky.
Został uhonorowany tak cudowną wizją, Murza wyleczył się z choroby, a po przybyciu do Moskwy przyjął święty chrzest o imieniu Zachariasz, później stając się założycielem tak szlachetnych rodzin bojarskich jak Godunowowie, Saburowie, Szeniacy i Zakharyni. W dowód wdzięczności za swoje uzdrowienie, na własny koszt (nie z pustymi rękami, Murza uciekł przed Hordą) zbudował klasztor w miejscu, w którym objawiła mu się Najświętsza Dziewica.
Według drugiej wersji - mniej pouczającej, ale bardziej prawdopodobnej - klasztor Ipatiev (Kostroma) został założony w 1275 r. Przez brata Aleksandra Newskiego, wielkiego księcia Władimir Wasilij Jarosławicza, który kiedyś mieszkał nad brzegiem Wołgi. I wreszcie, wielu badaczy daje ten zaszczyt słynnemu księciu Kostromie z XIII wieku Wasilijowi, który otrzymał przydomek Квашня.
Tak czy inaczej, wiadomo, że po zniesieniu księstwa Kostroma, które nastąpiło pod koniec tego samego XIII wieku, klasztor przeszedł pod patronatem klanu bojarów Godunova i po dwóch i pół wieku, kiedy powstali na dworze Iwana Groźnego, zaczął się rozkwitać.
Stało się tak ze względu na fakt, że Godunowowie, jak wspomniano powyżej, byli uważani za założyciela pewnego rodzaju zbiegłego Murza Cheta, gdzie Kostroma był miejscem cudownego uzdrowienia. Klasztor Ipatiev otrzymał od nich olbrzymi wkład, w wyniku czego do 1600 roku jego fundusz lądowy zwiększył się czterokrotnie, a posiadało około czterystu wiosek.
Ponadto Godunow został przeniesiony do klasztoru z dużą ilością cennych płyt kościelnych, książek i szat. W wyniku tych wszystkich dobrych uczynków na przełomie XVI i XVII wieku Klasztor Ipatiev był czwarty pod względem dochodu wśród innych rosyjskich klasztorów. Jednak jego najlepsza godzina była jeszcze przed nami.
Lata czasu kłopotów były okresem upadku większości rosyjskich miast. Kostroma nie był wyjątkiem. Klasztor Ipatiev stał się miejscem tragicznych wydarzeń związanych z faktem, że jego rektor Archimandry Teodozjusz wraz z opatem sąsiedniego klasztoru przysięgli wierność "złodziejowi Tushino" - Fałszywemu Dmitrijowi II.
W rezultacie mieszkańcy miasta, oburzeni swą apostazją, zbuntowali się, zabili garnizon wysłany z Tushino i oblegli klasztor. Nie udało im się jednak natychmiast dostać do środka - zapobiegły silne kamienne ściany. Dopiero po siedmiu miesiącach upartych walk, mieszczanie, wspierani przez pilnie przybyłych wojowników Vasily'ego Shuisky'ego, przejęli klasztor i przywrócili porządek prawny.
Jesienią 1612 r. W klasztorze pojawiły się nowe zakonnice - mniszka Marta i jej szesnastoletni syn Michaił Fiodorowicz. Pochodzili ze starej rodziny bojarskiej Romanowów. Mieszkając ostatnio w ich ojcowizmie Kostroma, wsi Domnino, matka i syn zostali zmuszeni do chowania się za murami klasztoru od grabieży wojsk polsko-litewskich.
Wiosenne popołudnie 13 marca W 1613 r. Wydarzyło się wydarzenie, dzięki któremu spokojny prowincjał Kostroma na zawsze wszedł w historię Rosji. Klasztor Ipatiev odwiedził ambasada z Moskwy Zemsky Sobor, decyzja, którą młody syn zakonnicy Marfy, Michaił Fiodorowicz Romanow, został wybrany przez rosyjskiego autokrata.
Następnego dnia, pod sklepieniami Katedry Świętej Trójcy, odbyła się uroczysta ceremonia jego powołania do królestwa. Wniebowstąpienie tronu pierwszego władcy z Domu Romanowów, które rozpoczęło się w klasztorze Ipatiev, położyło kres najtrudniejszemu okresowi historii narodowej, nazwanego później Czasem Kłopotów. Należy pamiętać, że nazwisko tak wiernego syna Ojczyzny, Iwana Susanina, który zwabiał Polaków w nieprzekraczalne leśne dżungle, którzy spieszyli się ku zniszczeniu przyszłego cara, wiąże się również z klasztorem w Kostromie.
Na mocy caru Michaiła Fiodorowicza, na terenie przylegającym do klasztoru po zachodniej stronie, zbudowano nowe miasto, otoczone wysokim kamiennym murem, który posiadał trzy potężne wieże strażnicze. Jeden z nich, zwieńczony wielobocznym namiotem, znajduje się dokładnie w miejscu, w którym procesja zatrzymała się w 1613 r., Która towarzyszyła młodemu carowi do Moskwy.
W połowie XVII wieku pojawienie się klasztoru uległo znaczącym zmianom, a przyczyną było nieszczęście, które miało miejsce w 1649 roku. Pewnego dnia, z powodu zaniedbania mnichów, doszło do wybuchu magazynu proszkowego, który pochłonął życie kilku osób i prawie całkowicie zniszczył katedrę Świętej Trójcy. Wiele starożytnych ikon i cennych przybrań zginęło w ogniu pożaru. W kolejnych latach świątynia została przebudowana, a jej wielkość, a także walory architektoniczne pod wieloma względami przewyższały starą budowlę.
Przez następne trzy stulecia klasztor, który stał się "kolebką domu Romanowów", zajmował uprzywilejowaną pozycję wśród innych rosyjskich klasztorów i osiągnął niespotykane dotąd wyżyny. Dawniej znany jako rodowy dom Godunovów, był początkiem ścieżki nowej panującej dynastii, której członkowie byli hojnymi patronami. Należy zauważyć, że każdy władca, wchodząc na tron, uważał za swój święty obowiązek odwiedzanie klasztoru, który stał się ich rodzinną świątynią.
W związku z tym nie dziwi fakt, że w 1913 roku Kostroma stał się centrum uroczystości związanych z trzystuletnią rocznicą powstania Domu Romanowów. Klasztor Ipatiewa (zdjęcie z tamtych dni zostało przedstawione w artykule) został uhonorowany jego obecnością Mikołaja II, wszystkich członków rodziny królewskiej, a także najwyższych dostojników i najwybitniejszych przedstawicieli kapitału przemysłowego zdobytych do tego czasu. Nie zostawiajcie go na boku i kupców.
Po październikowym zamachu stanu fala terroru skierowana przeciwko Rosyjskiemu Kościołowi Prawosławnemu, jego ministrom i najaktywniejszym parafianom, ogarnęła kraj. Kostroma też jej nie uszedł. Klasztor Ipatiev został zniesiony dwa lata po dojściu nowych władców do władzy, a jego własność została znacjonalizowana.
Budynki znajdujące się na terenie klasztoru zaczęto wykorzystywać jako pomieszczenia mieszkalne dla pracowników miejscowego zakładu włókienniczego, a część z nich została zabrana do sierocińca i koszar. Rozległy dziedziniec klasztorny służył jako stadion lub parkiet taneczny. W 1934 r. Druga wielka katedra klasztorna, wzniesiona i konsekrowana ku czci Narodzenia Najświętszej Matki Bożej, została wysadzona w powietrze przez władze, ofiarę jednej z kolejnych kampanii antyreligijnych.
Odrodzenie świętego klasztoru wiąże się ze zmianami w życiu kraju, spowodowanymi restrukturyzacją. W 1989 r. W murach Katedry Świętej Trójcy przeprowadzono pierwszą nabożeństwo w ciągu ostatnich siedemdziesięciu lat, a dwa lata później klasztor Ipatiev (Kostroma), którego adres to ul. Oświecenie, 1, zostało zarejestrowane jako wspólnota klasztorna Świętej Trójcy Ipatiev. W 2002 r., Na osobistym rozkazie prezydenta Rosji V. V. Putina, wszystkie budynki klasztorne i majątek znajdujące się na jego terytorium zostały przeniesione do nieodpłatne użycie Diecezja Kostroma.
Było to ważne wydarzenie w życiu całego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, pośród świętych krużganków, których miejsce zajęło ponownie klasztor Ipatiev (Kostroma). Wycieczki, nadal prowadzone w nim, mają teraz głębsze znaczenie. Odwiedzający go przybysze z całego kraju mieli okazję nie tylko dotknąć historii klasztoru, ale także poczuć moc ożywionego w niej życia duchowego.
W ciągu ostatnich dziesięcioleci ludzie znacznie zwiększyli swoje zainteresowanie wszystkim, co wiąże się z ich narodowymi korzeniami i tradycjami, zakorzenionymi w starożytności. To tłumaczy rosnący napływ pielgrzymów i turystów, którzy co roku udają się do świętych klasztorów Rosji, z których jednym jest klasztor Ipatiev (Kostroma).
Tryb działania muzeum działającego na jego terytorium jest zorganizowany w taki sposób, aby zaspokajać rosnące zapotrzebowanie zarówno mieszkańców miasta, jak i odwiedzających. Liczne firmy turystyczne i turystyczne oferują im swoje usługi. Specjalizujące się w tej dziedzinie, oni, oprócz innych obiektów dziedzictwa kulturowego, służą klasztorowi Ipatiev (Kostroma).
Sposób, w jaki przeprowadzają zaplanowane wycieczki, można znaleźć w odpowiednich zasobach informacyjnych. W każdym razie należy pamiętać, że wejście na teren klasztoru jest płatne, a latem (od maja do września) jest dozwolone od 9:00 do 18:00, a zimą (od października do kwietnia) od 10:00 do 17:00.