Jeszcze przed stworzeniem świata widzialnego Pan stworzył swoich wiernych sług, świętych i bezcielesnych duchów - aniołów. Ich celem jest ogłaszanie i czynienie Jego woli. Nawet słowo "anioł" w tłumaczeniu oznacza "posłaniec". Są wiernymi pomocnikami Pana w walce z wrogami i pośrednikami między Bogiem a ludźmi. Od ich ust są czczeni Najwyższego za Jego niewymowne miłosierdzie dla Jego stworzeń. W tradycji chrześcijańskiej uważa się, że cały anielski gospodarz jest podzielony na trzy kategorie (triady). Każda z nich zawiera trzy rytuał anielski. Pozycja anioła w tej czy innej kategorii zależy od jego zdolności lub, jak mówią, od wiedzy Boga.
Imiona aniołów, które tworzą pierwszą - najwyższą - triadę i bezpośrednio przylegającą do tronu Boga - Serafinów, Cherubinów i Tronów. Przetłumaczone z greckiego słowa "serafin" oznacza żarliwe. To w pełni odzwierciedla ich płomienną miłość do Stwórcy i zdolność do podniecenia jej w innych. Cherubin Bóg dał całą głębię wiedzy i obfitość mądrości. Wiedzą wszystko, co jest dostępne dla wiedzy istoty. Trony są wypełnione najwyższą łaską Boga, w wyniku czego Pan, zamieszkując w nich, tworzy najwyższą sprawiedliwość.
Dalej jest środkowa triada. Imiona aniołów, które się w to wpisują to: Dominiki, Moce i Władze. Pierwsza z anielskich rang, Dominiów, skłania ludzi do panowania nad ich namiętnościami, do przezwyciężania pokus i przejawów złej woli tych duchów ciemności, które są wrogie Bogu i ludziom.
Aniołowie, którzy stanowią drugą grupę tego porządku, Siły, są wypełnieni boską siłą. To przez nich Pan dokonuje cudów i sprowadza taką zdolność do Jego świętych prawych i świętych. Dzięki łasce zesłanej przez anioły tej rangi dokonują cudów w dniach swego ziemskiego życia.
Następnie władze. Ich przeznaczeniem jest oswajanie sił demonicznych i odbicie nieprzyjacielskich pokus skierowanych na zniszczenie człowieka. Ponadto wzmacniają ducha wielbicieli Boga w ich ciężkiej pracy.
I wreszcie trzecia kategoria. Imiona aniołów, które tworzą ten porządek, to Początek, Archaniołowie i Aniołowie. Ta grupa w hierarchii anielskiej jest najniższym ogniwem, które jest najbliżej ludzi. Każdy składnik tej triady ma również swój cel.
Początki są rodzajem ludzi władców, Aniołów Stróżów całych krajów i kontynentów. Tak więc z Pisma Świętego można się dowiedzieć, że patronat narodu żydowskiego został powierzony Archaniołowi Michałowi. Początek zestawu do zarządzania wszechświatem. W swojej godności są wyżsi niż Anioły Stróżów poszczególnych ludzi.
Następni Archaniołowie to najwyżsi aniołowie, kaznodzieje Boga. Obowiązkiem ich jest informowanie ludzi o wszystkich wspaniałych i chwalebnych rzeczach, które nadaje wola Najwyższego. Wystarczy przypomnieć wielką misję Archanioła Gabriela, wysłaną do Maryi Dziewicy. Archaniołowie wzmacniają wiarę ludzi w Boga i oświecają ich umysły do poznania Jego woli.
Z Pisma Świętego wiemy, że jest ich siedmiu. Dowody na to znajdują się w księdze biblijnej Tavita, gdzie Archanioł wspomina w rozmowie z nim, że jest jednym z siedmiu aniołów. Również w Objawieniu Jana Teologa można przeczytać o siedmiu duchach na tronie Bożym. W tradycji kościelnej wymienia się wszystkie imiona aniołów. Lista obejmuje Michaela, Gabriela, Rafaela, Uriela, Selaphiela, Yehudiila, Barachiela i Jeremiasza. Porozmawiajmy o każdym z nich. W tym pomagają nam Pismo Święte i Święta Tradycja, w tym imiona aniołów i archaniołów, które nas interesują.
Archanioł Michał wśród najwyższych aniołów zajmuje dominujące miejsce. W tradycji ikonograficznej zwyczajowo przedstawia się go jako wojownika w pełnej sukience bojowej, depczącego węża lub smoka. Podobna tradycja powstała na podstawie tego, że w czasach starożytnych w niebie doszło do starcia między aniołami - duchownymi Boga i duchami, które od Niego odpadły. Upadli aniołowie, których imiona są również podane w Piśmie Świętym, prowadzone przez ich przywódcę, Dennitza, zostali zrzuceni z nieba i stali się sługami szatana.
Archanioł Gabriel jest często przedstawiany, trzymając w jednej ręce starą latarnię, w której pali się świeca, aw drugiej lustro. Ma głębokie znaczenie. Świeca ukryta w latarni to symbol przeznaczenia ukrytego przed egzekucją, ale także po tym, co osiągają tylko ci, którzy patrzą w lustro swojego sumienia.
Imię trzeciego Archanioła Rafała oznacza miłość. Dlatego zwyczajowo przedstawia się go jako trzymającego naczynie z uzdrawiającym olejem, co ułatwia cierpienie cierpiących.
Uriel - patron tych, którzy poświęcili się nauce. Przedstawiono go, trzymając w dłoni piorun. Ogniem Bożej miłości rozpala ludzkie serca i oświeca umysły do poznania prawd.
Selaphila nazywana jest Archaniołem modlitwy. W związku z tym jego wizerunek charakteryzuje modlitewna postawa i różaniec. Jego dłonie z podziwem przyciskają się do piersi, on sam jest zanurzony w łączności z Wszechmogącym.
Archanioł Yehudhiel jest reprezentowany na ikonach trzymających w jednej ręce złotą koronę - nagrodę dla prawdziwych sług Bożych, w drugiej - bicz składający się z trzech sznurów, którymi chroni je do chwały Świętej Trójcy.
I wreszcie, Archanioł Barachiel. On przynosi Boże błogosławieństwa tym, którzy w jego życiu wypełnili Jego przymierza. Wystarczy przypomnieć, że Barachiel był jednym z trzech aniołów, którzy ukazali się Abrahamowi i Sarze pod dębem w Mamre i ogłosił rychłe narodziny jego syna Izaaka.
Imiona tych wyższych aniołów można określić jako męskie według ich brzmienia. Nazwisk żeńskich aniołów nie można znaleźć w tym kontekście.
Ale aniołowie zbliżają się do nas - przedstawiciele trzeciego i ostatniego ogniwa tego porządku. Są one powierzone przez Stwórcę ze szczególną troską o nas. Wśród ich gospodarzy są Aniołowie Stróże, udzielone każdemu z nas w dniu świętego chrztu. Imiona aniołów są dla nas nieznane, ale są one w sposób niewidoczny obecne blisko nas w ciągu całego życia. Nie widzimy ich, ale możemy poczuć bliskość naszego patrona i mentora. Aby to zrobić, postaraj się nauczyć o tym jak najwięcej.
Anioły są z nami spokrewnione, że Pan stworzył je, tak jak my, na swój obraz. Pomimo ich pustki, hojnie obdarzył ich zdolnością kochania, poznawania świata i bycia modelami najczystszych i najbardziej inteligentnych istot. Są to przykłady doskonałości Boga, w pełni posłuszne woli Stwórcy. Aniołowie mają zdolność nie tylko komunikowania się ze sobą, ale także zrozumienia tego, co pochodzi z głębi ludzkich dusz. To daje nam możliwość porozmawiania z nimi w modlitwie. Nic nie uspokaja i nie przynosi pokoju, jak bezpośrednia komunikacja z Aniołem Stróżem.
Z dziedzictwa świętych ojców wiemy, że upadłe anioły, których imiona zostały wykreślone z boskich ksiąg, pozostawiły puste miejsca w zgromadzeniu duchów niebiańskich, które ludzie powinni wypełnić. Sugeruje to, że jesteśmy gotowi stać się częścią Hostii Anielskiej. Z tego można ocenić, jak czyste i święte mamy być w naszym śmiertelnym życiu.
Najpierw uczymy się z Biblii, jak odbywa się bezpośrednia komunikacja aniołów z żywymi ludźmi i duszami zmarłych. Często jest podana i opis aniołów, którzy ukazali się ludziom. Zwykle prezentowane są one w postaci młodych mężczyzn ubranych w śnieżnobiałe ubrania. Odpowiada to tradycji ikonograficznej. Skrzydła, które są przedstawione na obrazach, mają czysto symboliczne znaczenie. Ich zadaniem jest pokazać szybkość lotu boskiego ducha.
W 787 r. Na siódmej Radzie Ekumenicznej w mieście Nicejski postanowiono przedstawiać anioły tylko w postaci męskiej. Jest to zgodne z tym, że Pisma święte wymienia się głównie męskie imiona aniołów. Mężczyzna lub kobieta, w tym przypadku, czysta konwencja. Anioły są duchowymi istotami, a duchy nie mają ciała, odpowiednio, są bezpłciowe. Duch może pojawić się ludziom w przebraniu, którego pragnie, dlatego każdy jego obraz ma charakter symboliczny. W zasadzie imiona aniołów kobiet mają takie samo prawo do istnienia jak mężczyźni, ale stosujemy się do ustalonych tradycji.
Należy pamiętać, że wizerunki amorków wykonane w malarstwie zachodnioeuropejskim nie mają nic wspólnego z aniołami. Są pozostałościami pogaństwa. Z punktu widzenia Kościoła prawosławnego wszystkie te dzieła renesansu są niczym innym jak owocem artystycznej wyobraźni autorów. Możesz mówić o swoich walorach estetycznych, ale w żadnym wypadku nie szukaj w nich żadnego duchowego i filozoficznego znaczenia.
Nasza wiedza o Aniołach ogranicza się do tego, co odkrywa nam Pismo Święte i literatura Ojców Świętych. Bardzo wiele pozostaje przed nami. Na przykład imiona aniołów i demonów podane są tylko w kontekście pewnych wydarzeń, nie ma ich listy.
Ten sam obraz obserwuje się w literaturze innych wyznań religijnych. Kiedy otwieramy dzieła świętych ojców, poświęconych zagadnieniom świętej historii, wymieniane w nich imiona aniołów i archaniołów również stanowią jedynie nieznaczną część całego ogromnego gospodarza.
To samo można powiedzieć o liczbie aniołów i demonów. Nie wiemy, ilu z nich. Na przykład święty apostoł Jan Teolog pisze w swoim "Objawieniu" o tym, co zobaczył na tronie Bożym "ciemności i tysiącach" aniołów. Słowa te zawierają jedynie informacje o bardzo dużej liczbie, bez zamieszkiwania na konkretnych ilościach. W ten sam sposób próby wymienienia nazw Aniołów i demonów, których są "tysiące tysięcy ciemności", są nierozsądne.
Nadal trzeba wspomnieć o nadprzyrodzonej mocy aniołów. Biblia pokazuje wiele przykładów tego. Przypomnieć sobie przynajmniej, jak Aniołowie uderzyli niewidomych w Sodomie i zrobili to bez dotykania ich, ale tylko z wysiłku woli. Inny epizod biblijny obrazuje, w jaki sposób Anioł Boży zamknął usta lwa gotowego pożreć Świętego Daniela. Archanioł Gabriel karze Zachariasza, który wątpi w proroctwo, które wypowiedział, z chwilą ciszy. W Nowym Testamencie czytamy, w jaki sposób Anioł uwolnił świętych apostołów z więzienia i jednym pragnieniem zmusił łańcuchy, które je związały, aby się od nich wywróciły. Ta lista może być kontynuowana przez bardzo długi czas. Aniołowie Boży, których imiona Pisma nam objawiają, i ich anonimowi bracia stwarzają nadprzyrodzone uczynki dzięki mocy, którą dał im Pan.
W naszym codziennym życiu istnieje pojęcie "Dzień Anioła", to jest imieniny. Błędem jest rozumieć, że słowo "anioł" zawsze oznacza jednego z gospodarza tych bezcielesnych stworzeń, które zostały omówione w artykule. W tym przypadku często zakłada się święte imię, którego imię po urodzeniu nadano człowiekowi urodzinowemu, oraz nie anioł. Imię ortodoksyjnego Iwana można podać osobie urodzonej w dniu pamięci Jana Bożego, a Piotra - w dniu apostołów Piotra i Pawła. Ci święci, jak również Aniołowie Stróże, są naszymi niebiańskimi opiekunami, a stając przed tronem Boga, módlcie się do Najwyższego, aby obdarzył nas "błogosławieństwami ziemskich i pokojowych czasów".