Jednym z najważniejszych pytań filozofii od czasów starożytnych jest kwestia sposobów i metody wiedzy. Jakie sposoby dają myślicielowi najczystszy i najbardziej obiektywny obraz świata? Różnorodność tych dróg doprowadziła do powstania niezliczonych filozoficznych trendów i poglądów na wszechświat jako całość i indywidualnych problemów z nim związanych. Były takie kierunki, jak solipsyzm, sceptycyzm, subiektywny i obiektywny indywidualizm, agnostycyzm, gnostycyzm, empiryzm, sensacja, racjonalizm i wiele innych. Po pierwsze zrozumiemy, że taka racjonalna wiedza. A także rozważ sensację, która się temu sprzeciwia.
Esencja wiedzy zmysłowej
Te dwa prądy są właściwie generowane przez siebie i od ery szarości starożytnej konkurują w kwestii najskuteczniejszej ścieżki filozofa. Poznanie zmysłowe jest takim sposobem rozumienia otaczającej rzeczywistości, która polega nie tyle na psychicznej analizie właściwości otaczającej natury, ile na odczuciach zmysłowych uzyskanych przez odpowiednie narządy.
Formy percepcji zmysłowej
Jego główne formy to odczucie i percepcja. Jeśli mówimy o odczuciach, to cechy obiektu są tymi jego właściwościami, które można uzyskać za pomocą zmysłów: smaku, koloru, zapachu, dotyku, dotykania, dźwięku. Postrzeganie jest wyższą formą poznania sensacji, w której oddzielne odczucia od podmiotu zostają przekształcone w jego kumulatywną interpretację jako całość.
Definicja racjonalnej wiedzy o świecie
Poznanie rozumowe jest procesem poznania rzeczywistości, która nas otacza poprzez wyłącznie procesy myślowe. W odróżnieniu od sensacji, znaczenie uczuć jest tutaj wykluczone, a czasem uznawane za szkodliwe. Wiedza racjonalna opiera się na:
Inne sposoby uczenia się są deklarowane stronnicze i ignorowane.
Racjonalna wiedza i jej formy
Główne formy tej metody wiedzy to następujące elementy:
W wyniku procesu myślenia powstaje zbiór faktów, które są przypisywane podmiotowi przez myśl. Oznacza to, że istnieje nowy osąd na ten temat. Wiedza racjonalna jako dodatkowe formy, czasem jeszcze wyróżniane przez badaczy, ma hipotezę i teorię. Pierwszym jest pierwotne założenie, które ma na celu kompilację początkowego wyjaśnienia istoty rzeczy, z całkowitym brakiem faktów. Gdy fakty dowodzą hipotezy, zamienia się w teorii. Ta kategoria z kolei jest już w stanie wszechstronnie wyjaśnić prawa i procesy otaczającej rzeczywistości, a także jest najwyższą formą wiedzy.