Synkretyzm to nie tylko połączenie niezgodności, to poszukiwanie wewnętrznej jedności.

Świat wokół niego jest rodzajem integralności. Jednocześnie obiekty tego świata są względnie niezależnymi systemami, mającymi własną strukturę, funkcje, trajektorie rozwoju, sposoby interakcji z innymi obiektami. Postrzeganie świata przez człowieka zależy od jego światopoglądu, doświadczenia życiowego, treningu i edukacji, a także wielu innych czynników.

Na relacje jednostki ze światem wpływają również osobliwości życia i życia, charakterystyczne dla konkretnej epoki historycznej. We wczesnych stadiach rozwoju człowieka synkretyzm był charakterystyczny dla światopoglądu ludzi, co znalazło odzwierciedlenie w dziełach sztuki i kultach religijnych.

Co to jest

Ta koncepcja jest wykorzystywana w kulturoznawstwie, psychologii, religioznawstwie, historii sztuki. Zdaniem naukowców synkretyzm jest niepodzielnością charakterystyczną dla nierozwiniętego stanu zjawiska. Kulturoznawstwo i historycy sztuki nazywają synkretyczne połączenie różnych rodzajów sztuki. W religii synkretyzm odnosi się do łączenia heterogenicznych elementów, prądów i kultów.

Z punktu widzenia psychologów dziecięcych synkretyzm jest cechą myślenia dziecka w wieku wczesnym i przedszkolnym. Maluchy wciąż nie wiedzą, jak logicznie myśleć, ustalić prawdziwe związki przyczynowo-skutkowe ("Wiatr wieje, ponieważ drzewa kołyszą się"), aby generalizować istotne cechy. Dwuletnie dziecko może nazywać tym samym puszystym kotkiem, futrzaną czapką i innymi zewnętrznie podobnymi przedmiotami z tym samym słowem. Zamiast szukać linków, dzieciak po prostu opisuje swoje wrażenia na temat rzeczy i zjawisk otaczającego go świata.

Synkretyzm myślenia dziecka przejawia się również w kreatywności. Więcej K.I. Chukovsky napisał, że przedszkolaki jednocześnie rymują się, podskakują i podnoszą "muzykę" do swoich poetyckich eksperymentów. Dzieci często używają własnych rysunków do gier, a sam proces rysowania często zmienia się w zabawę.

Początki synkretyzmu

Przedmioty kultury prymitywnego społeczeństwa uważane są za klasyczny przykład synkretyzmu w sztuce. W tym okresie osoba nie doświadczyła jeszcze rozproszonego świata, nie próbowała analizować zachodzących wydarzeń, nie widziała różnicy między obrazem a rzeczywistością. W prymitywne społeczeństwo nie było podziału sfer działalności ludzkiej na naukę, sztukę, pracę itd. Ludzie pracowali, polowali, malowali na ścianach jaskiń, wykonywali prymitywne rzeźby, wykonywali rytualne tańce, a wszystko to razem stanowiło sposób życia w świecie, jego wiedzy i interakcji z nim. Kulturowe artefakty (maski, figurki, instrumenty muzyczne, kostiumy) były używane w życiu codziennym.

Kultura prymitywna zadziwiające, że ludzie tamtych czasów rzadko się malowali. Wyjaśnienie to wspomniana wcześniej integralność percepcji świata. Jeśli ta osoba i jej obraz są jednym i tym samym, to po co szczegółowo rysować? O wiele ważniejsze jest zobrazowanie sceny polowania, aby pokazać kluczowy moment akcji - zwycięstwo nad bestią.

Synkretyzm kultury prymitywnej przejawia się również w identyfikacji człowieka z członkami jego społeczności. System "ja" jako taki nie istniał, zamiast tego istniało zjawisko "my".

Fetyszyzm zrodził się w głębi synkretyzmu - wyobrażenie, że imiona ludzi, przedmioty używane przez ich współplemieńców, mają magiczne moce. W związku z tym poprzez coś można zaszkodzić agresywnemu sąsiadowi lub odwrotnie, uczynić godnego członka tego gatunku sukcesem. Dlatego synkretyzm jest także początkiem formacji magicznych kultów. Część prymitywnego człowieka była uważana za jego imię.

Synkretyzm innych epok

Manifestacje synkretyzmu miały miejsce w świecie starożytnym, w średniowieczu i późniejszych okresach historii. Wiersze Homera opisują festiwale folklorystyczne, podczas których śpiewali, tańczyli, grali na instrumentach muzycznych. Żywym przykładem synkretyzmu jest teatr grecki. W starożytnym Rzymie religia była synkretyczna, ponieważ podczas podbojów Rzymianie pożyczali i dostosowywali wierzenia religijne innych narodów.

Prymitywny synkretyzm wpłynął na rozwój sztuki starożytnego Wschodu. Ludzie już wiedzieli o istnieniu rzeczywistości artystycznej, posiadali techniki wizualne i inne rodzaje sztuki, ale artefakty kulturalne wciąż powstawały, by rozwiązywać zadania utylitarne lub wykonywać obrzędy religijne. Więc w Starożytny Egipt aleja sfinksów zdobiła drogę do świątyni.

W średniowieczu synkretyzm przejawiał się w jedności sfer ludzkiego życia. Polityka, prawo, badania naukowe i sztuka były jednością, ale niewątpliwie religia pozostała podstawową zasadą wszystkich nauk i regulatora ludzkiego życia. W szczególności symbole matematyczne były używane do interpretowania prawd boskich, więc średniowieczni matematycy byli jednocześnie teologami.

Dla renesansu i New Age charakteryzuje się zróżnicowaniem nauki, religii, sztuki, pojawieniem się specjalizacji. Synkretyzm w sztuce tamtych czasów znalazł odzwierciedlenie w muzyce (operze), architekturze (budynki w barokowy styl) malarstwo (synteza intelektualnych i zmysłowych początków w twórczości N. Poussina), itp.

Synkretyzm dzisiaj

Sztuka współczesna ma tendencję do syntezy, łączenia różnych rodzaje sztuki i pojawienie się na tej podstawie jakościowo nowego produktu. W przedstawieniach teatralnych partie wokalne przeplatają się z recytatywami, występy sceniczne połączone są z demonstracją filmów, instalacje są pokazywane na wystawach. Tańczące ruchy znów mają magiczne znaczenie, a sam taniec jest spektaklem teatralnym.

Telewizja i reklama mają charakter synkretyczny. Współczesny synkretyzm to zacieranie granic pomiędzy sztuką wysoką a życiem codziennym, autorem i konsumentem, wykonawcą na scenie i publicznością na sali.

Prawdopodobnie ludzkie pragnienie integracji wynika z samoświadomości jako członka pewnej społeczności, członka rodu. Również w warunkach społeczeństwa postindustrialnego synkretyzm w sztuce jest spowodowany potrzebą zrozumienia nowej rzeczywistości (kryzysy gospodarcze i polityczne, rozprzestrzenianie technologii informacyjnych, zmiana postaw wobec ludzi, społeczeństwa) i przystosowania się do niej.

Synkretyzm religijny

Synkretyzm w religii opiera się na pragnieniu zjednoczenia wszystkich wyznań, czerpiąc to, co najlepsze z każdego z nich. Takie przekonania obejmują Baha'i (synteza chrześcijaństwa i islamu), voodoo (zawiera cechy murzyńskich przekonań i katolicyzm), buddyzm wonny (przenikanie do buddyzmu idei innych religii), itd. Zwolennicy tradycyjnych nauk religijnych uważają, że takie skojarzenia są bezpodstawne, a zatem wątpliwe z punktu widzenia prawdziwej wiary.

Synkretyzm nazywany jest również połączeniem różnych poglądów, opinii, przekonań, potrzeby poszukiwania ich jedności, co jest również charakterystyczne dla naszych czasów.