Dialektyczna metoda poznania jako rozumienie jedności przeciwieństw

Metoda dialektyczna wiedza i jej pojawienie się w filozofii

W pewnym momencie Hegel stwierdził, że jeśli Thales stworzył filozofię natury, a Sokrates stworzył moralność, Platon był ojcem dialektyki. Po pierwsze zauważył istnienie takiej metody poznania. Wprowadził także pojęcie dialektyki jako szczególnego sposobu poznania, w przeciwieństwie do poprzednich. W filozofii zwykle używa się tego terminu na dwa sposoby - jako teoria gnoseologii i jako jej metoda. Rozważ ostatnią opcję. Dlaczego Hegel zwrócił na Platona taką uwagę za całą metafizyczną naturę jego systemu?

Bardzo prosty - ma dialektyczną metodę poznawania pomysłów. W końcu eidos jest zarazem rzeczą (ucieleśnia ją) i nie jest (jest bez znaczenia). Arystoteles również uznał dialektykę za prawo do istnienia, ale ograniczył ją jedynie do obszaru podejścia do wiedzy probabilistycznej, możliwej i nieprawdziwej. W filozofii zachodnioeuropejskiej o tej metodzie mówi się od końca średniowiecza. Na przykład Nikolai Kuzansky uważał inteligencję, aby mogła przyjmować rzeczy w ich sprzecznościach jako najwyższą sferę wiedzy. Będąc w zawalonej formie, rozumiemy jako Boga, w rozszerzonej formie - jako naturę. Co ciekawe, dialektyka jako metoda poznania nadprzyrodzoności jest również charakterystyczna dla niemieckiego mistycyzmu - Meister Eckhart, Angelus Silesius, Luther, Boehme. Dla nich Bóg jest jednością absolutnego Bycia i Nic.

Wkład klasycznej filozofii niemieckiej

Mało kto wie, że klasyczna niemiecka filozofia w swojej metodologii opiera się właśnie na jej tradycyjnej teologii. Leibniz ma teorię o monadach, które składają się i rozwijają, a potem wydaje nam się, że coś pojawia się i znika. Kant zwrócił uwagę, że rozum działa, dopóki nie widzi sprzeczności (antynomie). A kiedy pojawiają się w najczęstszych ideach, umysł musi przestać. W Fichte dialektyczną metodę poznania nazwano antytezą. Kiedy "ja" w swoim rozwoju zderza się z "nie-ja" (naturą), pokonuje tę sprzeczność i tworzy ideę "absolutnego Ja", które stworzyło obie. Schelling mówił o szczególnym punkcie doskonałości, w którym przeciwieństwa między duchem a naturą zostają zniszczone. W Heglu dialektyczna sprzeczność i jedność Bycia i Myślenia występują głównie w świadomości Absolutnego Ducha, a natura i społeczeństwo są jedynie słabym odzwierciedleniem jego procesów myślowych.

Dialektyka jako ogólna metoda filozoficzna

Marks i Engels wyśmiewali tę ideę filozofa. Odwracając się, według Lenina, od stóp do głów, uczyniły dialektyczną metodę poznania podstawą nie do myślenia, ale do natury i społeczeństwa. Cała szkoła wyrosła z marksizmu, także w dziedzinie epistemologii. Paradoksem jest to, że tak zwana "sowiecka metafizyka" pochodzi z tej dialektyki. Chociaż w dziedzinie metodologii i ma wiele dobrego rozwoju. Na przykład możemy wspomnieć o Kopninie i jego teorii, że dialektyczna metoda badań to jedność logiki i poznania. Kontynuując myśl Engelsa, że ​​to podejście daje nam powód do przekonania o jedności ducha i pokoju, ta gałąź gnoseologii bada związki rzeczywistości z gromadzeniem informacji, które posiadamy. Mówi nam także, że natura i myślenie są zgodne z powszechnymi, choć nie identycznymi prawami.