Pochodzenie języka: teorie i założenia

12.06.2019

Na pojawienie się ludzkiego języka jako środka komunikacji, istnieje wiele teorii. W tym samym czasie żadna z nich nie może zostać udowodniona z absolutną pewnością - wszak proces powstawania języka, czyli glottogonia, nastąpił tysiące lat temu. Te założenia pozostają w stanie hipotez, ponieważ nie można ich ani udowodnić, ani zweryfikować eksperymentalnie.

pochodzenie języka teorii

Debata o pochodzeniu języka

Pierwsze pomysły na temat tego, jak rozwinął się język, sięgają starożytnej Grecji. Był on zdominowany przez dwa główne obszary - szkołę Fusay i szkołę Tezeusza. Poglądy te, które zostaną omówione później, istniały do ​​początku XIX wieku. Położyli podwaliny nowoczesnych teorii pochodzenia języka. Wielkim postępem w językoznawstwie była hipoteza L. Nuara. Zgodnie z tą teorią język był niezbędny do komunikacji ludzi pierwotnych w procesie działania. Poglądy Noiret rozwinęły się w teorii Büchera (uważał, że język wywodzi się z okrzyków prymitywów podczas porodu), jak również Engelsa. Obecnie główne teorie pochodzenia języka omawiane są nie tylko w lingwistyce, ale także w naukach pokrewnych - kognitywistyce, historii, psychologii. Kontrowersje na temat pochodzenia ludzkiej mowy zostały zakazane przez paryską społeczność językową. Zakaz został nałożony w celu zakończenia niezliczonych sporów. W końcu żadna z teorii nie może zostać udowodniona. Głównymi hipotezami pochodzenia języka są logiczne, gestyczne, hipotezy szkół Fusaya i Tezeusza, hipoteza kontraktu społecznego, onomatopoempatyczna, międzyzębna, teorie społecznego pochodzenia języka, teoria "nagłego skoku.

logistyczna teoria pochodzenia językowego

Teorie religijne

Jednym z najwcześniejszych założeń na temat tego, w jaki sposób powstał język ludzki, są próby przyporządkowania swego pochodzenia do Boga lub wyższych mocy. Indyjskie teksty religijne mówią, że Pan Bóg nadawał nazwy innym bogom. Z kolei święci mędrcy nadawali imiona wszystkich rzeczy na ziemi. Teoria religii pochodzenia języka znajduje odzwierciedlenie w Stary Testament, jak również w Koranie.

Okrutne eksperymenty z antykami

Mędrcy starożytnego Egiptu również chcieli wiedzieć skąd pochodzi ludzki język. Historyk Herodot, w swoich notatkach, opisuje pierwsze eksperymenty językowe, charakteryzujące się okrucieństwem. Na przykład, w jednym z nich król Psamettih chciał wiedzieć, które słowo powiedzą najpierw dzieci, jeśli zostały wychowane wśród kozłów. Psamettih wydał także rozkazy, by wyciąć język niektórych kobiet, a następnie dać je wychowaniu dzieci. Quintilian, nauczyciel ze starożytnego Rzymu, również podjął pierwsze wnioski dotyczące genezy języka. Według jego zeznań "dzieci, które zostały oddane za wychowanie głupich opiekunów, mogły wymawiać osobne słowa, ale nie były zdolne do spójnej mowy".

Fusay i Theseus - starożytna teoria pochodzenia języka

Uczeni starożytnej Hellady położyli nowoczesne rozumienie pochodzenia tego języka. Zgodnie z ich teoriami podzielono je na dwa obozy - były to szkoły naukowe pod imionami Fusay i Theseus. Zwolennikiem szkoły Fusay był uczony Heraklit z Efezu. Fusay jest teorią, która postuluje: nazwy obiektów zostały pierwotnie im dane przez naturę. Zadaniem osoby jest prawidłowe rozpoznanie. Jeśli dana osoba nie może tego zrobić, wydaje pusty, bezsensowny dźwięk. Pierwsze dźwięki, których ludzie nauczyli się wymawiać, odzwierciedlały właściwości obiektów.

Zwolennicy szkoły Tezeusza, wręcz przeciwnie, wierzyli, że nazwy rzeczy pojawiają się w procesie działania - nazwy nazywane są ludźmi i początkowo nie istnieją. Jednym z wybitnych przedstawicieli szkoły Tezeusza był Demokryt z miasta Abder. Zwolennicy tej teorii zwracali uwagę, że słowa mogą być wielowartościowe, a także właściwości rzeczy nie zawsze znajdują w nich odzwierciedlenie. Zwolennicy tej szkoły wierzyli, że imiona rzeczy były podawane arbitralnie. Aby potwierdzić tę teorię, starożytny grecki filozof Dion Kron zaczął nazywać swoich niewolników pretekstami i związkami (na przykład "ale" lub "po wszystkim").

śródmiąższowa teoria pochodzenia językowego

Poglądy stoików na temat pochodzenia języka

Filozofowie stoickiej szkoły, tacy jak Chrissip de Soli, również utrzymywali opinię szkoły Fusaeu. W przeciwieństwie do swoich naśladowców wierzyli, że imiona nie pochodzą od natury, ale od urodzenia. Stoicy byli przekonani, że imiona i nazwiska są onomatopoematyczne, a dźwięk niektórych słów był podobny do ich wrażenia zmysłowego. Na przykład słowo "miód" (mel) ma przyjemny dźwięk, a słowo "krzyż" (crux) brzmi okrutnie, ponieważ zostało ukrzyżowane. Łacińskie przykłady tych słów przetrwały do ​​naszych czasów dzięki pismom teologa Augustyna.

Teoria interwencji

Wśród hipotez nowego czasu znajdują się także te, które można przypisać tym dwóm starożytnym szkołom. Na przykład między teoria teorii pochodzenia języka należy do szkoły Fusay. Zgodnie z tą teorią słowa pochodzą z dźwięków, które powstają w wyniku odczuwania bólu, radości, strachu i tak dalej. Alternatywnie ironiczną nazwą tego poglądu jest teoria "pah-pah". Jego pierwszym zwolennikiem było francuski pisarz Charles de Bryuss. Zwrócił uwagę na fakt, że początkowo bezsensowne okrzyki dzieci stopniowo zamieniają się w wykrzykniki (stąd nazwa "teoria intero- teoria pochodzenia języka"), a następnie w sylaby. Bryuss doszedł do wniosku, że mowa w prymitywnych ludziach rozwija się w ten sam sposób.

Innym zwolennikiem tej teorii jest francuski filozof Bonno de Condillac. Był przekonany, że język powstał w wyniku potrzeby pomocy. Condillac uważał, że język jest tworzony przez dziecko, ponieważ początkowo ma więcej potrzeb i ma coś do powiedzenia matce.

Jean-Jacques Rousseau uważał również, że pojawienie się języka wynika z ludzkich potrzeb. Alienacja ludzi od siebie nawaliła, aby osiedlić nowe terytoria. Było to wynikiem chęci ratowania życia. Jednocześnie namiętności są siłą napędową, która, przeciwnie, przyczynia się do zbliżenia ludzi. Rousseau argumentował: głód i pragnienie nie są uzasadnieniem dla stworzenia teorii pochodzenia języka. W końcu owoce drzew nie uciekają od zbieraczy. A myśliwy, który wie, że potrzebuje pokarmu, ściga w milczeniu swoją zdobycz. Ale aby roztopić serce dziewczyny, którą lubisz, lub interweniować w sytuacji niesprawiedliwości, potrzebujesz środków komunikacji.

teoria pochodzenia języka rosyjskiego

Teoria onomopatyczna

Onomatopatyczna lub onomatopeiczna teoria pochodzenia języka stwierdza: język powstał w wyniku naśladowania naturalnych dźwięków. Hipoteza ta ma także ironiczną alternatywną nazwę: teorię "gav-gav". Teoria onomatologiczna została odrodzona przez niemieckiego naukowca Leibniza. Filozof podzielił dźwięki na miękkie ("l", "n") i głośne ("p", "g"). Leibniz wierzył, że słowa pojawiły się w wyniku naśladowania przez człowieka wrażeń pozostawionych przez obiekty otaczającego świata (na przykład "ryk", "łasica"). Jednak współczesne słowa są dalekie od ich oryginalnych znaczeń. Na przykład niemieckie słowo Loewe ("lew"), stwierdzone przez Leibniza, pochodzi od słowa lauf ("biegać"). Słowo "lew" w języku niemieckim ma miękki dźwięk, jak to miało miejsce pod wpływem wrażenia szybkiego biegu lwów.

Hipoteza umowy społecznej

Następująca teoria pochodzenia języka opiera się na poglądach Thomas Hobbes. Hobbes wierzyli, że rozdzielenie ludzi jest ich naturalnym stanem. Ludzkość zawsze prowadziła tak zwaną walkę wszystkich przeciwko wszystkim. Ludzie wydobywali zasoby życiowe ze swoich rodzin i tylko potrzeba zmusiła ich do zjednoczenia się w nowej strukturze - państwie. Między ludźmi trzeba było zawrzeć między sobą wiarygodną umowę - i dlatego potrzebny był język. Nazwy rzeczy powstały w wyniku zgody ludzi.

teoria pochodzenia językoznawstwa językowego

Teoria gestów

Prawie wszystkie teorie społeczne należą do hipotez zaczerpniętych ze szkoły Tezeusza. Pochodzenie języka, zgodnie z poglądami założyciela pierwszego laboratorium psychologicznego V. Wundta, wiązało się z przewagą ruchów fizycznych lub pantomimy. Ruchy mimiczne, jak sądził Wundt, miały trzy typy: refleks, indeks i figuratywność.

Prawidłowa nazwa boskiej teorii

Teoria pojawienia się języka, który postuluje mowę jako dar od Boga, nazywana jest logosem (od starożytnego greckiego słowa "logos"). Tak więc fraza "logistyczna teoria pochodzenia języka" jest nonsensem. Hipoteza logosu istnieje w tradycjach różnych religii - jest to chrześcijaństwo, hinduizm, konfucjanizm. Już w dziesiątym wieku pne. e. Ludy indiańskie i azjatyckie uważały mowę za dar z góry, który ludzkość otrzymała od jakiegoś kosmicznego umysłu - "boga", "dao", "logosu". Ponieważ "logistyczna teoria pochodzenia języka" jest błędnym wyrażeniem, można pamiętać związek między nazwą boskiej hipotezy, opierając się na słowie "logos". Został użyty na początku Ewangelii Jana w wierszu "na początku było słowo".

Teoria "nagłego skoku"

Hipoteza ta została po raz pierwszy wysunięta przez filozofa Wilhelma von Humboldta - pruskiego polityka i jednego z czołowych naukowców w dziedzinie językoznawstwa. Humboldt miał duży wpływ na Kongres wiedeński gdzie dyskutowano o rozwoju państw europejskich po klęsce Napoleona. Humboldt założył także istniejący uniwersytet w Berlinie. Ponadto interesował się estetyką, literaturą i orzecznictwem. Prace Humboldta dotyczące teorii pochodzenia języka i językoznawstwa są niewielkie, ale wszedł do historii jako lingwista.

V. von Humboldt zajmował się językoznawstwem jedynie w ciągu ostatnich piętnastu lat swojego życia. Był to czas, kiedy mógł odejść od spraw państwowych i zacząć opracowywać własne hipotezy. Teorię pochodzenia języka i mowy Humboldta początkowo nazwano stadial. Naukowiec przebadał wiele znanych w tym czasie języków pierwotnych. W trakcie studiów doszedł do wniosku, że nikt, nawet najmniej rozwinięty język, nie może się obejść bez podstawowych form gramatycznych.

nowoczesna teoria pochodzenia języka

Humboldt założył, że język nie może powstać bez żadnych warunków wstępnych. Naukowiec podzielił proces powstawania nowego języka na trzy etapy. Pierwszy jest wstępny. W tej chwili istnieje "podstawowa" edukacja języka, która jednak jest już w pełni sformalizowana gramatycznie. Zgodnie z hipotezą Humboldta, przejście od jednego stadium do drugiego odbywa się gwałtownie. Na drugim etapie następuje dalsze formowanie języków, a po trzecie - ich dalszy rozwój. Po przestudiowaniu języków prymitywnych ludów dostępnych w tym czasie, Humboldt stwierdził, że ten schemat jest ważny dla procesu formowania się wszystkich języków świata. Chińczycy i starożytni Egipcjanie różnią się od nich, co zdaniem naukowca stanowi wyjątek. Humboldt uważał te dwa języki za zjawiska w świecie językoznawstwa, ponieważ nie mają form gramatycznych, używają jedynie znaków.

Historia powstania języka rosyjskiego

Rosyjski jest jednym z najpopularniejszych języków na całym świecie. Pod względem liczby przewoźników plasuje się na piątym miejscu po chińskim, angielskim, hiszpańskim i hindi. Należy do słowiańskiej gałęzi drzewa języków indoeuropejskich i jest najczęstszym językiem słowiańskim. Upadek lingwistycznych naukowców językowych nawiązuje do III-II tysiąclecia pne. e. Uważa się, że w tym samym czasie miało miejsce formowanie się języka prasłowiańskiego. Zgodnie z teorią pochodzenia języka rosyjskiego przodek współczesnych języków wschodniosłowiańskich (rosyjskiego, ukraińskiego i białoruskiego) jest staroruski. Od czasów starożytnych przeszła wiele zmian. Najbardziej wpływowy okres formowania się języka rosyjskiego przypada na XVII-XVIII wiek. Panowanie Piotra I, który wniósł znaczny wkład w tworzenie nowoczesnego języka rosyjskiego, pochodzi z tego czasu.

Język rosyjski: dalszy rozwój

Wielki naukowiec M. również odegrał ważną rolę w rozwoju współczesnego języka rosyjskiego. V. Łomonosow. Napisał pierwszą "gramatykę rosyjską". W przedmowie do swojej pracy Łomonosow napisał o niezasłużenie pogardliwym stosunku do rosyjskiej gramatyki ze strony zarówno Rosjan, jak i obcokrajowców. Dziękuję również Dzieła Łomonosowa Współczesny język rosyjski został wzbogacony o takie terminy jak "elektryczność", "stopień", "materia", "zapłon". W 1771 r. Po raz pierwszy w Moskwie powstało Wolne Zgromadzenie Rosyjskie. Jego głównym zadaniem było stworzenie wszechstronnego słownika języka rosyjskiego. N. Karamzin również brał udział w tym procesie. Mąż uznał, że należy skoncentrować się na językach europejskich. Karamzin używał słów takich jak "przemysł", "osiągalny", "miłość". A twórca najnowocześniejszej formy języka rosyjskiego słusznie uważany jest za wielkiego poetę A.S. Puszkina.

Wkład Puszkina

W skrócie, praca Puszkina polegała na tym, że udało mu się usunąć wszystkie zbędne w języku rosyjskim, aby wytworzyć syntezę ówczesnych elementów dominujących - języka słowiańskiego Kościoła; jednostki leksykalne pochodzące z terytorium Europy; pospolita rosyjska mowa. Wielki poeta uważał, że "wysokie społeczeństwo" nie powinno obawiać się prostego języka rosyjskiego, wezwane do porzucenia "rozmachu" w wyrażeniach. Poeta starał się stworzyć żywy język, który miał syntetyzować literackie cechy szlachty i wspólnej mowy. Cały proces tworzenia nowoczesnego języka rosyjskiego został ukończony przez Puszkina. Trwało to od XV wieku do czasów Łomonosowa i Karamzina. W tej epoce następowała stopniowa konwergencja książki języka rosyjskiego z mową ustną.

społeczne teorie pochodzenia językowego

Językoznawstwo w czasach sowieckich

W czasach radzieckich problem pochodzenia języka był nie tyle badaniem, co politycznym. Jedyną poprawną hipotezę uznano za teorię laborystyczną pochodzenia języka Engelsa. Główne teorie zostały przedstawione w pracy zatytułowanej "Dialektyka przyrody". Zgodnie z tą teorią pojawienie się języka nastąpiło na kilku etapach. W swoich pismach Engels użył porównawczej metody historycznej. Jednak nie wierzył, że za pomocą tej metody naukowej można w pełni przestudiować wszystkie szczegóły formowania mowy ludzkiej. Jego poglądy w językoznawstwie łączą rozwój języka z ewolucją człowieka. Pierwszy etap związany ze wzwodem. Drugi - ze specjalizacją kończyn górnych do pracy.

Następnie następuje etap aktywności poznawczej, badanie otaczającego świata. Według Engelsa, na trzecim etapie (w przeciwieństwie do innych społecznych teorii pochodzenia języka), język był potrzebny do zmobilizowania ludzi. W czwartym przypadku następuje rozwój i anatomiczna poprawa krtani. Kolejny etap związany jest z rozwojem mózgu, a głównym czynnikiem jest pojawienie się społeczeństwa jako nowego elementu. Ostatnim etapem jest wynalezienie ognia i udomowienie zwierząt.