Pochodzenie, osadnictwo i zajęcie starożytnych Słowian

Starożytni Słowianie nazywali wczesnośredniowieczne plemiona, które żyły w VI-VIII wieku, kiedy aktywne przesiedlenia miały miejsce na terytorium Eurazji. W źródłach pisanych pierwsza wzmianka o nich pochodzi z VI wieku naszej ery. Dzisiaj poznamy pochodzenie, osadnictwo i zajęcie starożytnych Słowian.

Pochodzenie

Zanim rozważymy lekcje starożytnych Słowian, porozmawiajmy o ich pochodzeniu i osadnictwie. Uczeni słowiańscy jednoznacznie identyfikują następujące kultury archeologiczne z VI - VII wieku:

1. Praga-Korczak (Górna Łaba - Środkowy Dunaj).
2. Pieńkowski (środkowe Dniestr - Doniecke Siewierskie).
3. Kolochin (obwód Gomel i Bryansk).

Kultura archeologiczna w Kijowie II-IV wieku, większość badaczy uważa prekursora powyższych kultur. Jeśli chodzi o jeszcze wcześniejsze okresy w historii Słowian, spekulacje V.V. Siedow. Naukowiec uważał, że wczesne kultury słowiańskie można przypisać kulturze pochówków subszachowskich z IV-I wpne, które po migracji celtyckich plemion przekształcono w Przeworsk. W Polsce Celtowie zasymilowali się ze Słowianami, których uczony kojarzy z Wendami. Słowiańskie pochodzenie Wendów zostało po raz pierwszy wspomniane przez gotyckiego historyka Jordana w VI wieku ne.

W II-III wieku. nastąpiła migracja plemion przeworskich z rejonu Wisły do ​​Odry w kierunku połączenia Dniepru i Dniestru, które zostały następnie zasiedlone przez późne plemiona scytyjskie i sarmackie. W tym samym czasie germańskie plemiona Gotów i Gepidów ruszyły na południowy wschód. Tak więc, w regionie od Dolnego Dunaju po stepowy lewy brzeg Dniepru, powstała wieloetniczna kultura z przewagą Słowian. Wraz ze słowianizacją miejscowych Scytów i Sarmatów, utworzono nowy związek plemienny w regionie Dniepru, który w źródłach bizantyńskich nazywany był Antami.

Według V.V. Sedov, należący do Słowian, jest niewątpliwy. Wierzenia, język i klasy starożytnych Słowian i Antów były prawie takie same. Jednak historycy bizantyńscy z VI wieku zauważyli, że istnieje wiele różnic między Antami i Słowianami, z wyjątkiem tych terytorialnych. Prawdopodobnie były to odrębne jednostki plemienne, miały również różnice etnograficzne.

Według Sedova z Mrówek wywodzi się pięć słowiańskich plemion: Serbowie, Chorwaci, ulice, Tivertsi i łąka. Gdy VII wiek przyszedł do zastąpienia VI, Antowie byli sojusznikami Imperium Rzymskiego i zbuntowali się przeciwko Awarom. Awary w tym czasie miały dość siły, by całkowicie zniszczyć wroga. Stało się to lub nie jest nieznane, ale po wojnie w 602 roku wzmianka o Antach zniknęła ze stron źródeł.

Słowiański Populacja europejska Był reprezentowany przez związki plemienne, z których każdy krótko rozważamy poniżej.

Duleba

Ten plemienny sojusz starożytnych Słowian, których osadnictwo i okupacja rozważaliśmy, od szóstego wieku żył w dorzeczu Bugu i dopływach Prypeća. Naukowcy uznali Dulebov wśród najstarszych wschodniosłowiańskich grup etnicznych. Podobnie jak wielu innych starożytnych Słowian, klasy Duleb były głównie związane z rolnictwem. Dopiero później Dulebs utworzyli związki plemienne - Wołyńczycy i Drevlyanie. W VII wieku Dulebs zostali zaatakowani przez Awarów. W 907 r. Uczestniczyli w marszu na Konstantynopol pod przywództwem księcia Olega. W X wieku związek rozpadł się, a jego ziemie stały się częścią Rusi Kijowskiej.

Volynyane

Ten plemienny sojusz zamieszkiwał obie strony Zachodniego Bugu i obszar w pobliżu źródła rzeki Prypeć. Przypuszczalnie przodkami Wołynia byli Dulebs. W rosyjskich kronikach ta grupa etniczna znajduje się po raz pierwszy w 907 r., Kiedy jej przedstawiciele jako tłumacze (tłumacze) wzięli udział w wyżej wspomnianej kampanii do Bizancjum. W 981 r. Książę Włodzimierz podporządkował ziemie, na których znajdował się ten plemienny sojusz. Pojawiło się miasto Władimir-Wołyński.

Vyatichi

Związek plemienny, który mieszkał w dorzeczach górnej i środkowej części Oka, a także wzdłuż rzeki Moskwy. Ich przodkiem, sądząc po "Opowieści o długich latach", był Vyatko, który przybył z Polski wraz z bratem Radhimym - przodkiem Radimichi. Zgodnie z obserwacjami archeologicznymi osadnictwo Vyatichi miało miejsce z terenów lewego brzegu Dniepru lub górnego biegu Dniestru. Wielu badaczy uważa lokalną populację bałtycką za substrat Vyatichi. W dorzeczu plemienia Oka osiedlił się w wiekach VI-VIII. Jako sojusznik brał udział w kampanii przeciwko Bizancjum, ale przez długi czas nie zależał od kijowskich książąt, pozostałych pogan. Do XII wieku terytorium Vyatichi zostało podzielone między księstwa Czernigow, Riazań i Rostów-Suzdal.

Drevlyans

Ten związek plemienny przez cztery stulecia (VI-X) zajmował terytorium Polesia i prawy brzeg Dniepru, w pobliżu rzek Teterev, Ubort, Uzh i Stvig, będąc nieco na zachód od pola. Obszar jego zamieszkania pokrywa się z obszarem kultury cebula-raykovetskoy. Według kronikarza nazwa "Drevlyane" kojarzy się z ich preferencją do mieszkania w lasach. Na ziemiach tego plemiennego przymierza znaleziono pochówki z wypaleniami w urnach, które pochowano na niestrzeżonych cmentarzach. Ku ósmemu stuleciu pochówki w kurhanach zaczęły się rozprzestrzeniać, do X, pochówków bezurnowskich, a do XIII, trupów w taczkach.

Ze względu na brak broni w grobach Drewieniów można założyć, że byli oni pokojowym plemieniem, jak wielu innych starożytnych Słowian. Życie i okupacja Drevlyane zostały zbudowane wokół rolnictwa, hodowli zwierząt i innych pól (garncarstwo, kowalstwo, tkactwo, skóra). W 883 r. Książę Oleg podbił ich i nałożył na nich hołd. W 945 Książę Igor Poszedłem do Drevlyane na hołd i postanowiłem wziąć więcej niż się spodziewano, za co został zabity. Zemsta wdowy po Oldze była okrutna. Spłonęła miasto Iskorosten - stolicę Drevlyan, schwytała starszych, zabiła część ludu, wzięła inną część jako więźniów i pozostawiła tylko część z nich, by oddać hołd. Cała ziemia plemienia została następnie przyłączona do dziedziczenia Kijowa.

Dregovichi

Dokładne granice siedlisk tego związku hodowlanego nie zostały jeszcze ustalone. Szereg badaczy, w tym V.V. Siedow sądzi, że zajęli tereny środkowej części dorzecza Prypeci w VI-IX wieku. Zamieszkując Białoruś, Dregovichi szli z południa na północ, co wskazuje na południowe pochodzenie plemienia. Według kronik, Dregovichi, Drevlyans, polana i Krivichi pochodzą od plemion khoritańskich, Serbów i białych Chorwatów, którzy osiedlili się na ziemiach białoruskich, którzy przybyli tam w VI-IX wieku. W X wieku ziemie Dregovichów stały się częścią Rusi Kijowskiej, a nawet późniejszej, księstwa Połocka i Turowa.

Krivichi

To plemienne zjednoczenie VI-XI wieku. Mieszkał na terenie obecnego obwodu smoleńskiego, briańskiego, pskowskiego, mohylewskiego i witebskiego, a także wschodniej Łotwy. Powstał z miejscowej ludności bałtyckiej i obcej słowiańskiej. Krivichy podzielił się na dwie duże grupy: Połock-Smoleńsk i Psków. W kulturze Połockiego i Smoleńskiego Krivichy znaleziono dekoracje bałtyckie. W "Opowieści o długich latach" stwierdzono, że w połowie IX w. Kriwiczi oddali hołd "zamorskim" Varangianom, a jakiś czas później zaprosili Rurika i jego braci do rządzenia. W 882 r. Książę Oleg udał się do Smoleńska i wziął go. Podobnie jak inne plemiona Słowian, pojechali z nim do Bizancjum i złożyli hołd. W XI-XII wieku na terenie osady Krivichy powstały księstwa smoleńsk i Połock.

Polyana

To plemienne zjednoczenie Słowian mieszkało w rejonie nowoczesnego Kijowa. Ponieważ terytorium jego osady znajdowało się na styku wielu kultur archeologicznych, pochodzenie polan pozostaje niejasne. Aż do połowy VIII wieku, polana była w pozycji obronnej względem sąsiednich plemion, ale wyższość kulturowa i gospodarcza pozwoliła im przejść do ofensywy. W rezultacie, pod koniec IX wieku byli poddani Drevlianom, północnym, Dregovichi i wielu innym plemiennym związkom. Przed innymi chrześcijaństwo również osiadło na polu. Centralnym miastem ziem polskich był Kijów. Jedna z głównych wersji pochodzenia Rosji, o której jest mowa w Opowieści o długach Bygone, jest związana z tym związkiem plemiennym.

Według naukowców ta wersja wygląda bardziej wiarygodnie niż "legenda Varangiana". Stary rosyjski autor rozważał pole Słowianie, którzy jako pierwsi użyli słowa "Rus" w celu ich identyfikacji. Według kronikarz Nestor, polany różniły się znacznie od swoich sąsiadów właściwościami moralnymi i formami publicznymi. W drugiej połowie X wieku na tereny pola przybył inny lud, który wielu historyków nazywa Ruta-Rus, pochodzący z Wielkich Moraw. Z biegiem czasu polana i Ruiny przemieszały się i zaczęły mówić językiem słowiańskim, a ich związek otrzymał nazwę Polyana-Rus.

Radimichi

Ludzie żyli w Górnym Dnieprze w VIII-IX wieku. Jego przodkiem był Radim i jego brat Vyatko, którzy przybyli "z Polaków". W IX wieku Radicić złożył hołd. Khazar Kaganate. W 885 r. Książę Oleg podporządkował ich. Ostatnia wzmianka o tej unii plemiennej pochodzi z 1169 roku, kiedy jej terytorium zostało podzielone między Czarnogów i Smoleńsk.

Północni

Northerners - związek plemienny, który żył w dorzeczach Desna, Sula i Diet. Od zachodu ich sąsiadami byli Dregovichi i łąka, a od północy - Vyatichi i Radimichi. Naukowcy odnoszą ten plemienny sojusz z przewoźnikami kultury Volyntsevskoy, którzy żyli na lewym brzegu Dniepru w VII-IX wieku. Podobnie jak w przypadku innych starożytnych Słowian, działania mieszkańców północy koncentrowały się wokół rolnictwa. W IX wieku oddali hołd Chazarom, aż w 882 roku nie podlegali księciu kijowskiemu, Olegowi. Później na północy powstało księstwo Czernigowskie.

Słoweński Ilmen

Ten związek plemienny mieszkał w regionie Nowogród, niedaleko jeziora Ilmen, niedaleko od Krivichi. Wraz z sąsiadami Sloven Ilmen uczestniczył w powołaniu Wikingów. Wojownicy tego plemiennego przymierza walczyli o oddział księcia Olega i udali się do księcia Połockiego Połockiego pod przewodnictwem Władimira Światosławskiego.

Tivertsy

To plemię wschodniosłowiańskie mieszkało w rejonie Prutu, Dniestru i Dunaju, w tym na wybrzeżu Morza Czarnego w Bujaniu. Tivertsy brał udział w kampaniach książąt Olega i Igora. W połowie X wieku zaczęli należeć do Rusi Kijowskiej, a na początku XII wieku wyruszyli na północ pod presją Połowców i Pechenegów, zmieszanych z innymi plemionami słowiańskimi.

Różnica

Sądząc po "Opowieści o długich latach", mieszkali w dolnym biegu Bugu, Dniepru i na wybrzeżu Morza Czarnego. Miasto Crossed było centrum plemiennego związku. Przez długi czas ulice Kijowa stawiały opór książętom kijowskim. W przeciwieństwie do większości wschodniosłowiańskich plemion nie brali udziału w marszu na Konstantynopol pod przywództwem księcia Olega. Na przełomie lat 40. i 40. XIX w. Oblężony Sveneld przeszedł przez 3 lata. Pod naporem koczowniczych plemion ulice nadal przesuwały się na północ i stały się częścią Rusi Kijowskiej.

Przyjrzyjmy się teraz zawodom, życiu, zwyczajom i zwyczajom starożytnych Słowian.

Życie i zwyczaje

Starożytni Słowianie byli osiadłymi rolnikami, którzy dużo wiedzieli o uprawie użytecznych roślin. Hodowali zwierzęta domowe, łowili ryby i polowali, a także poprawiali swoje umiejętności w niektórych rzemiosłach. Przodkowie nie mieli ambicji co do sąsiednich ziem, więc sprawy wojskowe nigdy nie były wpisane na listę głównych zawodów starożytnych Słowian. Jak pokazuje analiza lingwistyczna, Słowianie zaczęli prowadzić siedzący tryb życia, nawet gdy byli częścią Indoeuropejskich narodów. Wiedzieli, jak mielić ziarna i wytwarzać z nich mąkę, z której uzyskano dobry chleb. Drożdże, zacieru i piwo wytwarzano z mąki i chmielu; z włókien lnianych i konopnych - przędzy, ze skóry zwierzęcej - obuwia, ze skóry z wełną - obudowy i futra. Jeszcze przed separacją Słowianie wiedzieli, jak radzić sobie z niektórymi metalami. Najstarsze osady odkryte przez archeologów pochodzą z V - VI wieku pne. Znaleziska uzyskane w tych wykopaliskach pozwalają współczesnemu człowiekowi przywrócić obraz życia starożytnych Słowian: życie, zwyczaje, zwyczaje i czynności.

Starożytni Słowianie nie umocnili swoich osad. Mieszkali w budynkach lekko pochowanych w ziemi; w parterowych domach, których ramę trzymano na słupach wykopanych w ziemi. Podczas wykopalisk osadniczych i grobów starożytnych Słowian znaleziono pierścienie, zapięcia, szpilki, a także różnorodne wyroby ceramiczne (miseczki, garnki, dzbanki, kubki, amfory). Później Słowianie zaczęli budować swoje domy w miejscach trudnych dla wroga - na bagnach lub wysokich brzegach zbiorników. Ponieważ głównym gospodarczym zajęciem starożytnych Słowian było rolnictwo, dla osiedli wybierali tereny o żyznych glebach. W zimnych porach Słowian przeniósł się do pół-lochów, w których ustawiono piece z gliny lub kamienia.

System społeczno-polityczny

Podstawą polityczną wschodniosłowiańskich związków plemiennych były instytucje tzw. Demokracji wojskowej. Kierowali nimi książęta pełniące funkcje kierownicze i wojskowe. Opierali się na drużynie i bractwie wojskowym, składającym się z zawodowej armii. Władza książęca była w stanie pre-state. Była autorytatywną i autorytatywną władzą i obowiązkiem, a nie autorytarną i autorytatywną dominacją i przywilejem. Oprócz księcia i oddziału ważną rolę w działaniach społecznych i politycznych odegrało popularne zgromadzenie "veche" i rada starszych.

Zanim pojawiły się pierwsze oznaki państwowości, Słowianie żyli w społeczności, w której to pojęcie, takie jak własność prywatna, stopniowo się umacniało. Każda rodzina miała prawo do własności Lyadiny, działki oczyszczonej ziemi.

Integracja plemiennych związków Wschodnich Słowian starożytnych, okupacji i życia, które badaliśmy, doprowadziła do powstania kilku centrów geopolitycznych w IX wieku. Na południu była polana z centrum w Kijowie, a na północnym zachodzie - w Słowenii, z centrum najpierw w Ładoga, a następnie w Nowogrodzie. Kiedy te dwa ośrodki się połączyły, powstała nowa forma organizacyjna społeczeństwa, zwana państwem staroruskim.

Religia

Biorąc pod uwagę pochodzenie, osadnictwo, zawody i życie starożytnych Słowian, nie powinniśmy pominąć tak ważnego aspektu jak religia. Podobnie jak większość ludzi w tamtych czasach, starożytni Słowianie byli poganami. Nie ma pisemnych tekstów religijnych z oryginalnego źródła, nie ma dokładnych informacji o wierzeniach tych plemion. Źródłem tego problemu są, być może, teksty arabskich i greckich podróżników, stanowisk archeologicznych i informacji etnograficznych.

Wierzenia totemiczne były szeroko rozpowszechnione wśród Słowian. Typowymi totemicznymi zwierzętami były: łosie, niedźwiedzie i dziki. Stopniowo pochwała rodowych zwierząt przekształciła się w kult świętego zwierzęcia konkretnego bóstwa. Więc Perun miał świętego dzika, a Veles miał niedźwiedzia. Pan-słowiański panteon bóstw, który można uznać za jeden, nigdy nie powstał. Ostatnia próba stworzenia czegoś podobnego została podjęta w 980 r. Przez księcia Włodzimierza. Pawiński kaftan stworzony przez niego zawierał sześć bóstw. Ich wybór służył celom politycznym, które odzwierciedlały prawdziwe wierzenia Kijowa.

Na czele panteonu stał bóg Perun, który był uważany za patrona książąt i wojowników. W tle były bóstwa: Stribog, Horse, Simargl, Dazhdbog i Makosh (jedyne kobiece bóstwo tego panteonu). Tymczasem Velez, jeden z bogów najbardziej szanowanych przez ludzi, mecenas bogactwa, handlu i zwierząt gospodarskich, nie znalazł się w książęcym panteonie. To była dość dziwna decyzja, biorąc pod uwagę główne lekcje starożytnych Słowian, podsumowane powyżej.

Niemniej jednak Veles otrzymał należne mu zadanie - jego bożek zainstalowano u podnóża góry Starokievsky na Podolu. Ta reforma religijna nie zakończyła się sukcesem, dlatego postanowiono zastąpić istniejącą wiarę religią bizantyjską. W 988 r. Rosja przyjęła chrześcijaństwo. Słowiańskie pogaństwo zatonęło w zapomnieniu, ale jego echa wciąż można odnaleźć w kulturze ludowej w postaci wierzeń, bajek, wróżb, pieśni i rytuałów.

Podsumowując

Dziś dokonaliśmy przeglądu przesiedlenia, okupacji, wierzeń starożytnych Słowian. Podsumowując, warto zauważyć, że plemiona te żyły w wiekach VI-VIII. w Europie Wschodniej. Życie i działalność starożytnych Słowian były w przeważającej mierze spokojne, mające na celu stworzenie i rozwój.