Prorok Jeremiasz: biografia. Księga Lamentacji

Święty Prorok Jeremiasz jest uważany za prekursora Chrystusa Starego Testamentu, który ma dar z góry, aby przewidzieć i głosić nadchodzące wydarzenia. I Pan powiedział mu wiele rzeczy z przyszłości, szczególnie święty opisał podział Biblii (Pismo) w dwie książki: Stary i Nowy Testament.

Zawarte w czterech głównych prorokach, czczonych przez kanony prawosławne i katolickie, proroka Jeremiasza. Co oznacza imię świętego? W tłumaczeniu ze starożytnego imienia Judy Jeremiasz oznacza "Pan będzie się powiększał". Jego imię jest symboliczne wśród wierzących, jako największy święty, który wykazał się odwagą i gorliwością, aby odwrócić swój lud od zagłady i wygnania ze swojej ojczyzny.

Omeny dla Jerozolimy

W trudnych czasach żył prorok Jeremiasz. Jego biografia zostanie przekazana czytelnikowi w artykule.

Wróżby mówiły, że wszystkie plemiona północnych królestw pójdą do Jerozolimy, stawiając swoje trony przy wejściu do miasta, a także wokół jego murów. Majestatyczny grad zawalił się z powodu niewiary mieszkańców, którzy odwrócili się od kultu Boga. Jeremiah próbował zachować nadchodzącą tragedię. Nieustannie spędzał czas na modlitwie do Boga, wzywał do przebaczenia swego ukochanego ludu, nawadniał ziemię, której krwawy los czekał gorzkimi łzami.

Prorok błąkał się po ulicach swego rodzinnego miasta, zatrzymywał bogatych i biednych, aby zapobiec grzesznemu działaniu przynajmniej jednej osoby. Jeremiasz mógł równie nieustraszenie wejść do królewskich rezydencji lub warsztatu garncarskiego, aby głosić wolę Jahwe. Jego miłość do miasta i ludzi nie znalazła odpowiedzi w sercach jego współobywateli, był uważany za wyrzutka i zdrajcę, zdrajcę i szpiega. Postanowił podzielić los swoich wyrzuconych ludzi i nie pozostawać pod opieką pogan. I na samym końcu padł ofiarą ciosów swojego ludu, któremu służył przez całe życie. To był wielki człowiek i prorok Boga - święty sprawiedliwy Jeremiasz.

Informacje biograficzne

Kiedy żył prorok Jeremiasz? Jego życie przypisane jest do 650 rpne. Prorok Jeremiasz urodził się w rodzinie kapłana Hilkiasza w mieście Anatot, w pobliżu Jerozolimy, w 13 roku panowania króla judzkiego Jozjasza. Obraz Jeremiasza służył jako symbol jego własnego życia: beznadziejność, tęsknota, nieuchronność kary Boga za popełnione grzechy. Prorok znosił siedmiu królów Judei, chociaż posługa była najbardziej w latach królów Joasza, Joachima, Jojakina i Sedekiasza.

Dar proroczy objawił mu się zupełnie nieoczekiwanie w młodym wieku. A Jeremiasz miał zaledwie 15 lat, kiedy Pan ukazał mu się i dotknął jego warg, obiecał mu ochronę i pomoc. Młody człowiek przestraszył się i odmówił trudnej misji, ale musiał pogodzić się z upokorzeniem swojego losu ustalonego przed narodzinami. Pierwsze objawienie od Pana brzmiało, że królestwa pojawią się jedno po drugim i wkrótce też umrą.

To z tego proroctwa zaczął się trudny los Jeremiasza, który później nazwano "płaczącym prorokiem". Aby zilustrować gorzkie lamenty i skargi pojawił się termin "iremiade". Nie mógł odnieść sukcesu w dziedzinie głoszenia, więc gorzko zaapelował do Jahwe, że zadanie jest dla niego zbyt ciężkie, a wszyscy śmieją się z niego i drwią z jego przemówień.

Na samym początku Jeremiasz stanął po stronie króla Jozjasza, który chciał przywrócić kult czci Jahwe. Przez chwilę odmawiał wróżenia, ponieważ uważał swoją misję za bezużyteczną. Z czasem uświadomiłem sobie, że tylko on może uratować Izraelitów od tragicznego losu, który groził wygnaniem i hańbą.

W jaki sposób święty reprezentuje ikonę?

Proroka Jeremiasza na ikonach nie przedstawia biało-brodaty starzec, ale mężczyzna w średnim wieku. Ma potężną sylwetkę, ciemne włosy, okrągłą, krótką brodę, która podkreśla właściwe proporcje twarzy. Prawa dłoń składa się w perkusję, a po lewej - zwój. W zwojach można przeczytać słowa proroka Barucha, który był skrybą i przyjacielem proroka. To Baruch zapisywał znaki proroka, gdy był w więzieniu. W porównaniu z innymi prorokami (Izajasz, Ezechiel i Malachiasz) sprawia wrażenie potężnego wojownika o jednomyślnym spojrzeniu, który musiał przejść serię prób i nie złamać się pod uderzeniami losu.

Misja: głoszenie katastrof

Przez całe życie Jeremiasz miał trudną misję, ponieważ powinien był odziedziczyć dzieło ojca, służył w kościele, ożenił się i wychował dzieci. Ale Pan przeznaczył mu inną posługę, oznaczającą wyrzeczenie się samego siebie, swoich pragnień, życia w komfortowych warunkach. Najtrudniejszą ofiarą Jeremiasza było przewidzieć katastrofy dla tubylców. Zamiast słów radości i błogości został zmuszony do prorokowania o zniszczeniu, niewoli i zgubie. Pan powołał go do głoszenia w Jerozolimie, aby ludzie patrzyli na prawdziwego boga.

Prorok ze Starego Testamentu próbował przekazać przesłanie ludziom wszędzie, więc głosił kazania tam, gdzie miał najmniejszą szansę. I ujrzeli płaczącego proroka u bram miasta, w świątyni, w dolinie synów Hinnoma i w więzieniu. Miał sekretarza Barucha, który nagrywał kazania i objawienia, a następnie wysyłał je na piśmie do starszych Judei.

Kazania Jeremiasza nie znalazły odpowiedzi w sercach ludu, chociaż spełniły się z przerażającą szybkością. Ludzie nie chcieli słuchać tragicznych wieści, święci byli nawet nazywani zdrajcami wiary. Ksiądz Paschur postanowił poradzić sobie z prorokiem: uderz go i umieść w talii, aby przestać mówić o losie narodu izraelskiego.

Jakie są przewidywania Jeremiasza

Główną ideą przepowiedni Jeremiasza było podporządkowanie nowego państwa Babilon, które szybko rosło i zyskało potęgę militarną. Święci zaproponowali władcom i szlachetnym obywatelom opuszczenie Egiptu, aby nie ponieść strasznej kary na Judei. Nikt nie chciał słyszeć jego słów. Szeptali, że w rzeczywistości jest babilońskim szpiegiem, dlatego starał się przysporzyć kłopotów. W tym czasie Egipt był najsilniejszym państwem, a Babilonia dopiero zaczynała się rozwijać, więc nikt nie widział z tego żadnego niebezpieczeństwa. Przemówienia Jeremiasza wywoływały rozdrażnienie wśród współplemieńców, zwróciły ich przeciwko niemu.

Okropne proroctwo

Wielu proroków biblijnych apelowało do ludzi o poddanie się Bogu, aby nie ponosili kary za niebo. Jeremiasz nie był pierwszym świętym na tym polu. Na tronie Judei Joachim pojawia się po Johan, który przysięgał wieczną współpracę z Egiptem. Podczas panowania tego króla nadciągnęły czarne czasy dla proroka. Święty odwiedza Jerozolimę, gdzie oznajmia, że ​​jeśli ludzie nie powrócą natychmiast do przykazań Bożych i nie pogodzą się, zwracając swe oczy do Babilonii, to w mieście będą obcy, a cała populacja będzie w niewoli przez 70 lat.

Prorok Starego Testamentu mówi o nieuchronnym smutku - zniszczeniu świątyni jerozolimskiej, głównej świątyni żydowskiej. Wśród kapłanów takie słowa wywołały szum niezadowolenia. Został schwytany i przedstawiony na dworze szlachty oraz ludziom, którzy domagali się natychmiastowej egzekucji. Jeremiaszowi udało się uciec. Wkrótce zostanie zabrany na egzekucję, ale w trudnym momencie został uratowany przez przyjaciela Achikama i innych książąt.

Proroctwa się spełniają

Pomimo ciągłych trudności i upokorzenia, prorok uznał, że jego słowa są potrzebne ludziom. Władza w Asyrii była stopniowo osłabiana, ale było zbyt wcześnie, by czuć się spokojnym przed zagrożeniem inwazją na inne państwa. Politycy uznali Babilon za niepoważnego przeciwnika, szukającego wsparcia w Egipcie, a później w Asyrii.

Egipscy władcy postanowili podpalić oba stany: zaoferowali Judei, aby sprzeciwiła się Nabuchodonozorowi, aby przestali składać mu hołd. Był to początek karygodnej operacji króla babilońskiego, który zebrał ogromną armię, która zmiotła z powierzchni ziemi krnąbrnych Żydów. Wszystkie te wydarzenia zostały przepowiedziane przez Jeremiasza: krwawa wojna i zniszczenie jego rodzinnego kraju. W tym czasie nie było całkiem słuszne, aby uznać to za proroctwo, wszystkie poprzednie wydarzenia nie przewidywały dobrych wyników pod rządami krótkowzrocznych królów. Dla każdego obywatela było to oczywiste - odmowa złożenia hołdu Babilonowi wiązałaby się z krwawą zemstą.

Prorok Jeremiasz skrytykował zawarcie związków politycznych, potępiając decyzję o odmowie złożenia daniny. Mówił o nieuchronnej karze, upadku Jerozolimy i zniszczeniu świątyń. Za to został oskarżony o odstępstwo i zdradę. Wszakże Jahwe obiecał chronić swój lud, a prorok wątpi w słowa Boga. Jeremiasz nie uspokoił się, postanowił napisać wiadomość do króla Joachima. Gubernator został odczytany z okropną wiadomością, ale podarł ją i spalił. Jeremiasz pisze kolejny list z Asystentem Baruchem, wypełniając zwój nowymi proroctwami i groźbami.

Pozbawienie Jeremiasza: kara proroctw

Nawet najbliżsi ludzie nie chcieli być z nim spokrewnieni, a sąsiedzi planowali go zabić. Ludzie domagali się, aby władze wykonały go dwukrotnie. Pośród starożytnych Żydów wypowiadał proroctwa przez 23 lata, podczas których ujawniał swoje grzechy, odstępstwo od prawdziwego Boga, przewidywał nieszczęścia i smutek. Wszyscy go unikali, wyszydzali i prześladowali. Jeremiasz postanowił zademonstrować słowa dosłownie, chciał opowiedzieć o nieodwracalności podboju królestwa babilońskiego. Jego działania były pełne symboliki, ale podkreślały zły kierunek polityki królów, początek straszliwej katastrofy.

Jahwe kazał mu wziąć gliniany słoik i złamać go. Tysiące fragmentów rozrzuconych po bokach, co wskazuje, że lud Izraela jest rozproszony po całym świecie. Następnym razem, gdy Bóg polecił Prorokowi zabrać płócienny pas i zanieść go do Eufratu, aby ukryć się w skalnej szczelinie. Z biegiem czasu pas całkowicie zgnił, co przewidywało podobny los dla Żydów. Jeremiasz zakłada na szyję drewniane jarzmo i pojawia się przed królem Sedecjarzem, aby podkreślić niewolniczą przyszłość swoich rodaków. Słudzy usuwają jarzmo z szyi proroka, ale nie uspokaja się - wkłada żelazne jarzmo i znów przychodzi do króla.

Ciężki los proroka

Aby powstrzymać prorokowanie, zostaje wrzucony do lochu, a później próbuje utopić w błocie rowę dla niewolników. Teraz niemożliwe jest osądzenie: czy proroctwo się spełniło, czy też rządzący przeprowadzili złe negocjacje, ale trudne czasy dla Judei. Babilończycy rzeczywiście wyruszyli na wojnę do domu Jeremiasza. Armia babilońskiego króla Nabuchodonozora zmiotła królestwo żydowskie z powierzchni ziemi, podporządkowała miejscowy lud i doprowadziła go do niewoli. Sam Nabuchodonozor okazywał litość Jeremiaszowi, zwolnił go z więzienia i dał osobistą zgodę na głoszenie kazań, gdzie chciałby tylko święty.

Podczas oblężenia Jerozolimy prorok mówił ze smutkiem o nadchodzącym sądzie Pańskim. Powiedział także, że to nie koniec, nadejdą jasne czasy, kiedy Bóg da błogosławieństwo Izraelowi. W tym wypełnionym łaską czasie wszystkie prawa będą spisane nie na tablicach, ale w sercach wierzących.

Administracja żydowska postanowiła zrzucić ucisk Babilończyków, po czym nastąpił rozruch i próba ucieczki od sojusznika, czyli faraona Egiptu. Do czasu, gdy prorokowi udało się napisać słynne dzieło "Lamentacje Jeremiasza" - dzieło wersetu, które opisuje losy narodu żydowskiego i zniszczenie wspaniałej Jerozolimy. Udało mu się ukryć w skrytce Arka Przymierza i tablice, aby nie zostały rozdarte przez wrogów. Żydzi uciekli, ale zabrali Jeremiasza wraz z nimi, choć niestrudzenie przepowiadał karę Egipcjanom.

Wymuszona ucieczka

Prorok osiadł w mieście Tafnis, gdzie mieszkał przez około 4 lata. Wraz z nim w Nilu wszystkie krokodyle wymarły, co Ludność Egiptu bardzo szczęśliwy. Los proroka jest trudny - wszystkie jego przepowiednie spełniły się w nowym miejscu zamieszkania. To już służyło jako ostatnia kropla cierpliwości dla Żydów - zabili Jeremiasza, aby zapobiec kolejnemu nieszczęściu. Inne narody traktowały swoich proroków z szacunkiem, a ci, których ostrzeżenia się spełniali, zostali podniesieni do rangi świętych. Po morderstwie Żydzi odzyskają zmysły, według egipskich kanonów postanowili zachować relikwie proroka. Minęło 250 lat od śmierci Jeremiasza, a Egipt został zdobyty Aleksander Wielki, który przeniósł relikwie proroka do swojej stolicy Aleksandrii.

Wiadomość do potomków

Prorok Jeremiasz jest bardzo poważany przez chrześcijan. Biblia zawiera dzieło napisane przez niego. Święta księga opisuje pięć piosenek. Nazwij ich "Lamentacje Jeremiasza". Pierwsza, druga i czwarta piosenka zawierają po 22 wersety, z których każda zaczyna się od litery alfabetu hebrajskiego w ścisłej kolejności. W trzeciej pieśni - 66 wersetów, podzielonych na trzy grupy, w piątej pieśni znajdują się również 22 wiersze, ale nie są one ułożone alfabetycznie.

Pierwsza pieśń płaczu opowiada o zaciekłym losie narodu żydowskiego, o jego niewoli przez Babilończyków i zniszczeniu Syjonu. W drugiej pieśni Jeremiah próbuje przeanalizować tragedię, która się wydarzyła, uważa to za Bożą karę za grzechy. W trzeciej pieśni prorok opłakuje swój lud, który nie słuchał jego słów, za co został ukarany. Czwarta pieśń jest już spokojniejsza: prorok jest świadomy nieodwracalnej winy w obliczu Boga. W piątej pieśni słowa wypełnia smutek i spokój, nadzieja na świetlaną przyszłość.

Interpretacja księgi proroka Jeremiasza jest cierniową ścieżką pokory po klęsce Syjonu. Nadrzędną myślą jest kara Pana skierowana do Jego ludu. W skargach tej księgi, gniew ten jest opisany jako sprawiedliwa zapłata, biorąc pod uwagę fakt, że królestwo Judei jest pogrążone w nieusuwalnym grzechu.

Księga proroka Jeremiasza nie zawiera dezorientacji ani pomieszania przed karą, jak w Księdze Hioba. Oto potwierdzenie słów innych proroków, którzy długo przewidywali nadejście dnia rozliczenia. Chociaż równolegle ze zrozumieniem Bożego gniewu, istnieje emocjonalne odrzucenie takiej kary. Czy Jeremiasz próbuje zrozumieć, czy cena grzechów jest zbyt wysoka? Po przejściu przez wszystkie cierpienia i rzucanie, autor znajduje odwagę, by zgodzić się z wolą Bożą. Księga proroka Jeremiasza przedstawia absolutną wiarę w Pana, nadzieję na odkupienie, zbliżający się początek radosnej przyszłości prześladowanych mieszkańców Judei.