Teocentryzm filozofii średniowiecznej. Podstawowe zasady

Czym jest teocentryzm filozofii średniowiecznej?

Era średniowiecza ... Czas wypraw krzyżowych, dzielni rycerze i wszechwładna Inkwizycja ... Jednak pomimo faktu, że wielu naukowców Średniowiecze Nazywają to erą barbarzyństwa, w tym czasie wiara Boga w życiu pozagrobowym i w Piśmie Świętym była głęboko głęboka jak zawsze. Teocentryzm filozofii średniowiecznej charakteryzuje się następującymi postawami: rola człowieka na tym świecie jest niedoceniana, najwyższym celem istnienia na tej ziemi jest poznanie Boga, osiągnięcie absolutnej prawdy. Z definicji jest teocentryzm ("Bóg w centrum") religijny światopogląd gdy dana osoba uczy się środowiska przez pryzmat chrześcijańskich dogmatów.

Podstawowe zasady filozofii średniowiecznej

a) Sakralizacja (zbliżenie filozofii z religią) i moralizacja (ukierunkowanie filozofii na wychowanie w chrześcijaństwie tych norm postępowania, które dyktuje Biblia).

b) Biblia jest jedynym i niezaprzeczalnym źródłem prawdy.

c) Prace religijne zostały przedstawione zwolennikom w formie edyktów. Zrozumiałe i obowiązkowe wykonywanie przymierzy - oto wyznaczony cel średniowieczna filozofia. Teocentryzm pełnił rolę regulatora moralnego w społeczeństwie.

d) Nauczanie chrześcijańskie było optymistyczne, gnostyczne i pozbawione jakiegokolwiek
sceptycyzm. "Bóg może być zrozumiany", powiedzieli średniowieczni filozofowie, "ale nie z pomocą rozumu, ale z wiarą, pozostawiliśmy objawienia w formie świętych tekstów biblijnych, gdzie wskazana jest bezpośrednia droga do zbawienia duszy;

Filozoficzne nauki średniowiecza

Główne obszary, w których teocentryzm filozofii średniowiecznej był najbardziej widoczny, to patrystyka i scholastyka.

1. Patrystyczny ("nauki ojców Kościoła") - jest zbiorem nauk wczesno chrześcijańskich teologów (Ojców Kościoła), mających na celu udowodnienie istnienia Boga, a także w rozwiązywaniu kontrowersyjnych kwestii religijnych. Ponadto najważniejszym zadaniem patrystyka była ochrona pozycji doktryny Chrystusa i Trójcy Świętej przed atakami, aby wzmocnić jej pozycję na arenie światowej. W pismach wczesnych przedstawicieli tego nurtu apologetów - nadal obserwuje się wpływ greckich szkół, ale oni wnieśli wielki wkład w rozwój tych nauk. W szczególności narodziła się sztuka interpretacji tekstów. Pismo Święte - hermeneutyka. Uczeni teologowie zajmują się również takimi zagadnieniami, jak hierarchiczne relacje Ojca i Syna (problem trynitarny), możliwość poznania Boga, nieśmiertelności duszy. Najważniejszymi przedstawicielami są Justyn, Klemens Aleksandryjski, Orygenes, Pelagius, Avustin the Blessed, John Chrysostom, Bazyli Wielki i wielu innych.

2. Scholastica (z greckiego "Szkoła") - filozofia religijna, której celem było usystematyzowanie tekstów Pisma Świętego, a także dzieł Ojców Kościoła. Dokonano tego, aby dostosować je do zrozumienia najwyższej prawdy przez zwykłych ludzi. Teocentralizm średniowiecznej filozofii został przedstawiony jako oczywisty, ponieważ każda wiedza o człowieku lub Bogu pochodzi od Stwórcy. W ten sposób usunięto granicę między religią a filozofią.