"Trzy ręce" - ikona Matki Bożej

Historia Bizancjum VIII i początek IX wieku wkroczyły w okres ikonoklazmu. Cesarze, głosząc kult świętych obrazów bałwochwalczych, prześladowali wszystkich, którzy przestrzegali tej pradawnej tradycji. Ikona "Trzy ręce", tak szeroko znana w świecie chrześcijańskim, zgodnie z legendami, e jest świadkiem tych trudnych czasów.

Ikonoclast od brzegu Bosforu

Początkiem historii tego cudownego obrazu było wniebowstąpienie na tronie bizantyjskim cesarza Leona III, gorliwego przeciwnika czci ikon. Ci, którzy próbowali zaangażować się w polemikę z nim, bezlitośnie rozpadł się, wierząc, że robi boską sprawę. Jednym z jego nieprzejednanych przeciwników był św. Jan. Napisał i wysłał cesarza trzy rozprawy teologiczne, w których bronił swoich przekonań.

Takie stwierdzenia były sprzeczne z polityką Leona III i był on gotowy do radzenia sobie z wolnomyślicielem, ale nie miał tej okazji, ponieważ Święty Jan mieszkał w tym czasie w stolicy Syrii w Damaszku i zajmował wysokie stanowisko na dworze kalifa. Więc był legalnie poza zasięgiem. Ale stało się tak od niepamiętnych czasów: tam, gdzie prawo milczy, używa się intryg i oszczerstw. Tak poszedł cesarz. Z jego polecenia powstał fikcyjny list, rzekomo udowadniający, że John zaoferował mu swoją pomoc w zdobyciu stolicy Syrii.

"Trzy ręce" - cud ikony-świadka

Ten fałszywy został przekazany kalifowi, a on, nie wątpiąc w jego autentyczność, natychmiast wypędził przyszłego świętego ze swojego pałacu, a w zastraszaniu innych kazał odciąć jego prawą rękę, która następnie wisiała na rynku. Wieczorem tego samego dnia Jan wysłał list do swego oprawcy, w którym poprosił go, aby napełnił się miłosierdziem i przerwał jego moralne cierpienia spowodowane faktem, że jego ręka została zawstydzona.

Najwyraźniej współczucie nie było obce Kalifowi, a on nakazał zwrócić pędzel, który odciął świętemu. Życie św. Jana mówi nam, że tego wieczoru modlił się długo i szczerze przed obrazem Matki, a kiedy obudził się następnego ranka, odkrył, że odcięta ręka nie jest uszkodzona na swoim miejscu. Pozostaje tylko mała blizna. Taki niesłychany cud pogrążył go w zamieszaniu. Ofiarował modlitwy do Najświętszej Maryi Panny i, jako wyraz wdzięczności, wzmocnił rękę wykonaną ze srebra w dolnej części Jej obrazu, na cześć której narodziło się imię "Trzy ręce". Ikona została wkrótce przeniesiona do klasztoru św. Sawy uświęconej, do którego św. Jan wycofał się ze świata.

Cudowny obraz w klasztorze Athos

Po opisanych wydarzeniach minęło prawie pięćset lat. W trzynastym wieku ikona Matki Bożej "Trzy ręce" został przedstawiony jako prezent dla St. Savva w Serbii i wraz z nim wysłany do ojczyzny. Ale jej przeznaczeniem nie było na długo pozostanie w Serbii. Wkrótce kraj poniósł straszliwą katastrofę - inwazję janczarów. Mieszkańcy wykorzystali wszystkie dostępne środki, aby ocalić chrześcijańskie sanktuaria przed profanacją. Między innymi był "Trzyosobowy". Ikona została umieszczona na grzbiecie osła i został uwolniony do woli Bożej.

Prowadzony przez Najwyższą Opatrzność, zwierzę, które przebyło długą drogę, zatrzymało się u bram klasztoru Athos Hilandar, gdzie bracia przyjęli sanktuarium z wielkimi honorami. Wkrótce wszyscy mieszkańcy klasztoru byli świadkami cudu objawionego w świętości. Tak się złożyło, że ich igumen odszedł do Pana i zgodnie z tym statusem trzeba było wybrać nowy. Jednakże, ponieważ mnisi nie próbowali, nie mogli rozwodzić się nad godnym kandydatem.

Cudowny wyraz woli Dziewicy

Pewnego dnia, przybywszy na nabożeństwo, zobaczyli święty obraz na stronie Igumen. Była to "trójstronna" - ikona Matki Bożej, niedawno nabyta przez ich klasztor. Zakładając, że doszło do jakiegoś nieporozumienia, została przeniesiona na ołtarz, gdzie zawsze była trzymana. Ale na jutro i we wszystkie kolejne dni powtarzano to samo. Wciąż nie mogąc uwierzyć w to, co się dzieje, mnisi zapieczętowali drzwi świątyni na noc, ale rano ponownie pojawiła się ikona, w której znajdował się igumen podczas służby.

Wkrótce Najświętsza Matka Boża ukazała się jednemu z braci we śnie i doniósł o jej życzliwości, by osobiście zarządzać życiem klasztoru. Od tego czasu opactwo nigdy nie było ponownie w klasztorze Khilendar. Jego obowiązki symbolicznie wykonywała ikona "Trzy ręce". Kiedy mnisi otrzymywali błogosławieństwo za jakąkolwiek pracę, byli przywiązani do srebrnej ręki Matki Bożej.

Kolejna legenda o narodzinach obrazu

Aby historia była pełna, musisz pamiętać inną wersję tego, w jaki sposób pojawiła się Trzyosobowa kobieta. Ikona, zgodnie z legendą, została namalowana przez mało znanego malarza ikon z klasztoru Athos Hilandar. Podczas pracy nad samą tablicą wielokrotnie pojawiał się obraz trzeciej ręki Matki Boskiej. Mistrz go usunął, ale za każdym razem pojawiał się ponownie. Gdy we śnie ujrzał Dziewicę Maryję, która nakazała zachować obraz w formie, którą nabył w tak cudowny sposób. Artysta był posłuszny Wszechmogącemu, w wyniku czego jedno z najbardziej czczonych świętych miejsc zostało nadane prawosławnemu światu.

Listy ikon znane w naszym kraju

Ten cudowny obraz przyszedł do Rosji w 1661 roku. Kopia rosyjskiego patriarchy Nikona została wykonana specjalnie w klasztorze Khilandar na górze Athos. Po przybyciu kaplicy w Moskwie umieszczono ją w nowo wybudowanym Nowym Klasztorze w Jerozolimie. Oryginał nie zachował się do dziś, ale jest jego kopia z 1854 roku.

Oprócz tego w kościołach metropolitalnych można zobaczyć kilka starych list, na przykład w katedrze Świętej Trójcy w Klasztorze Świętego Daniłowa iw Kościele Wniebowzięcia Bułgarskiego Związku. W Rosji jest to chyba najbardziej ukochana i czczona ikona. "Matka Trzema rękami" zawsze była uważana za asystenta i orędownika dla wszystkich, którzy z wiarą i nadzieją zwrócili się do niej.

Kompozycyjne cechy ikony

Zgodnie z jej ikonograficznym typem ikona Matki Bożej "Trójzębna" odnosi się do kategorii Odigitrii. To słowo jest tłumaczone z greki jako "wskazujące drogę". W tym przypadku nazwa ta wynika z faktu, że ikony tego typu koncentrują się w kompozycji na postaci Jezusa Chrystusa, a Matka Boża wskazuje na Niego ręką, jakby skupiając uwagę widza we właściwym kierunku. Charakterystyczną cechą list rosyjskich stała się tradycja przedstawiania trzeciej ręki w taki sposób, jakby należała ona do samej Matki Boga i nie jest oddzielnym, niezależnym elementem.