Kultura Tripolian: obszar, badania, ciekawe fakty

Tripol jest Eneolitem kultura archeologiczna, który istniał w 6-3 tysiącleciu pne (około 5400-2750 pne) na ziemiach między Dunajem a Dnieprem. Była to najbardziej rozwinięta i liczna starożytna cywilizacja epoki eeneolitycznej. Obszar jego siedliska zajmował około 190 tysięcy kilometrów kwadratowych i znajdował się na terenach współczesnej Rumunii, Mołdawii i Ukrainy.

Tripolye żył na ziemi od Karpat po Dniepr, od Polesia po Morze Czarne i Bałkany. A ich populacja według różnych szacunków może wynosić od 400 tysięcy do dwóch milionów ludzi. Osobliwości kultury trypińskiej zostaną opisane czytelnikom w dalszej części artykułu

Historia odkrycia

Pierwsze publikacje na temat kultury antycznej i ręcznie rysowanej ceramiki pojawiły się w latach 70. XIX wieku. Ich autorem był lwowski archeolog i etnograf Anton Schneider. Naukowiec dokonał swoich odkryć i odkryć w Galicji podczas wykopalisk.

W 1884 roku, podczas wykopalisk w rumuńskiej wiosce Cucuteni, przeprowadzonej przez rumuńskiego etnografa Theodora Buradę, znaleziono również fragmenty ceramiki i statuetki należące do tej samej epoki eneolitycznej. W 1885 r. Grupa entuzjastów rozpoczęła już wielkoskalowe prace wykopaliskowe, których wyniki ogłoszono w 1889 r. Na międzynarodowej konferencji w Paryżu. Zgodnie z nazwą miejscowości, naukowcy nazwali swoje odkrycie kulturą Cucuten.

Na Ukrainie pierwsze osady tej kultury odkryto w latach 1893-1994. Amatorski archeolog Vincent Khvoyka w Kijowie, ul. Kirilovskaya. W 1897 r. Podobne osady znaleziono w pobliżu miejscowości Tripolye, Kijów povet. To właśnie to miasto nadało nazwę opisanej kulturze.

Stopniowo stało się jasne, że kultura Trypolisu i Cucuten należą do jednej warstwy kulturowej. Dlatego teraz obie nazwy używane są zarówno osobno, jak i łącząc je ze wspólną nazwą "Cucuteni-Tripoli".

Jednak w uczciwości warto zauważyć, że pierwsze znaleziska zabytków kultury Trypolisu zostały wykonane w 1750 roku w Galicji, a słynna jaskinia Verteba została odkryta w 1822 roku i zupełnie przypadkowo. Jednak w tamtym czasie nie poświęcono im wystarczającej uwagi i nie przeprowadzono systematycznych badań.

Badania

Pięć pokoleń naukowców pracowało nad studiami nad cywilizacją Trypolisu. Istnieje ponad 2500 publikacji na ten temat: pod koniec XIX w. A. Schneider, A. Kirkor, I. Koperitsitsky i V. Pshopislavsky studiowali kulturę Trypolisu na Ukrainie. Dokonali pierwszej chronologii i systematyzacji znalezisk.

W Związku Radzieckim archeolodzy B. A. Latynin i T. S. Passek zajmowali się badaniami nad kulturą Trypolisu. Opracowali przejrzystą periodyzację etapów rozwoju. Ale Latynin był represjonowany, a Tatiana Passek niezależnie publikowała ich wspólne dzieła. Jednak Hubert Schmidt i Radu Woolpe również utworzyli podobną periodyzację kultury Cucuteni i Trypolisu.

Chronologia

Po usprawnieniach i ulepszeniach periodyzacja według T. Passeka podzielona jest na trzy okresy:

• wcześnie;
• średni;
• późno.

Dwa z nich są podzielone na pod-etapy. Rozważ je bardziej szczegółowo.

Wczesny okres

W drugiej połowie 6 i pierwszej połowie 5. tysiąclecia pne. e. plemiona cywilizacji Trypolisu osiedliły się w pobliżu Dniestru i Południowego Bugu. Osady były małe. Ludzie najczęściej mieszkali w ziemiankach lub pół-ziemianach, ale budowali także mieszkania lądowe. Większość narzędzi była wykonana z kamienia, kości lub drewna, a czasami tylko z miedzi.

Wraz z hodowlą i hodowlą bydła w epoce kamienia łupanego ludność zajmowała się polowaniem i rybołówstwem. Od zwierząt domowych hoduje się głównie bydło - byki i krowy. Ale oni także trzymali owce, kozy i świnie.

Ceramika była już dość rozwinięta. Istnieje wiele glinianych naczyń: misek, łyżek, garnków, dużych naczyń do przechowywania ziarna. Wykonany również z glinianych figurek, koralików, amuletów. Powierzchnia ceramiki została ozdobiona głębokimi rowkami z szeregu równoległych linii, które stworzyły spiralny wzór.

Średni okres

Ostatni kwartał piątego tysiąclecia to trzeci kwartał czwartego tysiąclecia pne. e. (epoka kamienia). Plemiona trypoliskiej kultury osiedliły się na rozległych terenach od Dniepru po Wschodnią Siedmiogród. Wiele osiedli Trypillya pojawiło się w rzekach Górnego i Środkowego Dniestru, Prutu, Południowej Pobugi i prawego brzegu Dniepru. Znacznie zwiększona populacja, odpowiednio, osady stały się bardziej.

Domy w nich były ułożone w okrąg. Budowano mieszkania, często dwupiętrowe. Miały kształt wydłużonego prostokąta. Wewnątrz była kuchenka z piecami i kuchennymi ławkami.

Znacznie zwiększyła się rola bydła. Wyróżnij się rzemiosłem. Były warsztaty do produkcji ceramicznych zastaw stołowych i narzędzi. Nadal były zrobione z kości, krzemu, kamienia lub drewna. Wydobycie rud miedzi rozpoczęło się na przykład na Wołyniu lub w regionie Dniestru. Wytop miedzi umożliwił zwiększenie asortymentu narzędzi miedzianych: osi, sztyletów, igieł, noży, biżuterii. Zaczęli malować ceramikę z charakterystycznym spiralnym wzorem w czarnej farbie na żółtawo-czerwonym tle.

Późny okres

Koniec czwartego tysiąclecia - początek trzeciego tysiąclecia pne. e. Habitat tripoltsev rozszerzył się jeszcze bardziej: Kijów Dniepr po obu brzegach, kraina wschodniego Wołynia, północno-zachodnie Morze Czarne. To w strefie stepowej zaczęli kontaktować się z nosicielami innych kultur.

Na początku trzeciego tysiąclecia pne. e. w strefach stepowych i międzywspólnym Dunaju-Dnieprze zaczęły się osiedlać plemiona kultury Pit-Plot, nieustannie się przemieszczały, szukając nowych pastwisk dla swoich zwierząt i były częściowo zasymilowane z ludem Trypillya, wprowadzając wiele ich cech do swojej kultury. W rezultacie powstały odrębne lokalne grupy Trypolisu, których kultura zaczęła nabierać znaczących różnic. Na przykład nowy rodzaj pochówku pojawia się w dołach z nasypem i kamienną okładziną. Ta metoda pochówku była charakterystyczna dla plemion z "kultury pit". Zmieniła się również natura konstrukcji mieszkalnej, a spiralne wzory zniknęły w dekoracji garncarskiej, rzemieślnicy zaczęli tworzyć zaokrąglone naczynia.

Pochodzenie Trypolis

W 2005 roku w jaskini Verteba w Tarnopolu możliwe było uzyskanie pierwszych próbek materiału genetycznego z Trypolisu. W 2010 r. Opublikowano pierwsze wyniki. Potwierdzili pokrewieństwo plemienia Tripol z narodami wymienionymi w historii neolitu. Mieszkali na Bałkanach. Stwierdzono, że źródła pochodzą z Azji Mniejszej na linii matczynej, a dominowały geny populacji robololitycznej, które żyły w rejonie Karpat na północnym wybrzeżu Morza Czarnego przed przybyciem tam rolników.

Z punktu widzenia antropologów, aborygenami wszystkich tych neolitycznych przedtopoliowskich kultur byli Północni Kaukazi. Byli to wysocy ludzie z masywnym szkieletem, dużą czaszką i szeroką, płaską twarzą. A ludność, która sprowadziła rolnictwo i hodowlę bydła z regionu karpacko-dunajskiego i stworzyła kulturę Trypillya, była głównie przedstawicielami starożytnego regionu śródziemnomorskiego. Były niskie, smukłe, kruche, o wąskiej twarzy.

Ze względu na to, że znaleziono niewiele zachowanych pochówków, dane antropologiczne są niewystarczające dla pełnoprawnych badań genetycznych. Ale dla tych niewielu pozostałości, które przetrwały, możemy powiedzieć z przekonaniem, że w kulturze Trypolisu istniały oba typy ludzi: wielcy, wysocy Proto-Europejczycy i wdzięczni mieszkańcy Morza Śródziemnego.

Większość pochówków pochodzących z późnego okresu ma oba typy. Bardzo ciekawy fakt można zaobserwować na cmentarzu w pobliżu wsi Vykhvatintsy: kobiety, które zostały tam pochowane, były masywne, typu proto-europejskiego, podczas gdy mężczyźni byli wdziękiem śródziemnomorskim.

Działalność gospodarcza

Już na początku jego powstania w kulturze Trypolisu rolnictwo było bardzo rozwinięte. Łagodny, wilgotny klimat, żyzne gleby sprzyjały powodzeniu gospodarstw rolnych i ich szybkiemu rozwojowi. Trypolis wzrastał głównie zboża: pszenica, owies, jęczmień, proso. Również zasiał groch i fasolę. Uprawiane i niektóre uprawy owocowe, takie jak morele, śliwki, winogrona.

Trypillya jest jedną z pierwszych społeczności rolniczych, którym udało się stworzyć tak udaną gospodarkę, że zaczęła otrzymywać obfitość pożywienia. Nadwyżki były tak znaczące, że ustanowiono handel zbożem z innymi cywilizacjami tamtej epoki: na Bałkanach, na Kaukazie, w Egipcie, Mezopotamii, na Krecie.

Ludzie Tripola hodują także duże i małe zwierzęta rogate. Stado składało się z krów i wołów, które służyły jako siła ciężaru. Udomowione konie zaczęły korzystać z farmy nieco później. Wyhodowano także kozy, owce i świnie.

Aktywnie zaangażowany w polowanie za pomocą łuków i strzał. W polowaniu często używane psy. Łowienie i zbieranie również były powszechne. Oprócz ziół i korzeni zbierano dzikie gruszki, jabłka, dereń i wiśnie.

Tripolcy byli utalentowanymi rzemieślnikami. Były warsztaty garncarskie i warsztaty do produkcji narzędzi krzemowych. Nieco później nauczyli się, jak wytwarzać wysokiej jakości narzędzia z miedzi. Obecność wielokanałowego klaksonu do wypalania ceramicznych naczyń w rzemieślnikach w Trypolisie jest uderzająca. Taki doskonały róg pojawił się u mistrzów starożytnej Krety dopiero po 3000 latach, a u garncarzy z Hellas nawet później.

Był znany im i maszyna tkacka. Wykwalifikowane kobiety zdobyły ogromne umiejętności w zakresie produkcji tkanin i krawiectwa ich koszul, sukienek i zwoju. Dekorowali ubrania za pomocą tkanych lub haftowanych wzorów kolorystycznych.

Osiedla i mieszkania

Cechy osadnictwa w Trypolisie były okrągłe lub owalne. Mieszkania w nich znajdowały się w okręgu, tworząc wolną przestrzeń pośrodku. Podobno bydło zostało przewiezione na noc do centrum wioski, aby chronić je przed drapieżnikami. Podobna struktura wsi jest charakterystyczna dla ludów pasterskich. Podobne wioski można znaleźć w naszych czasach wśród narodów południowoafrykańskich - wsie są kraali.

Ta centryczna struktura struktury zachowała się w bardzo dużych osadach Trypolisu. Tylko tam budynki znajdowały się w kilku rzędach stożkowych pierścieni. Były tam zarówno bardzo małe wioski - gospodarstwa dla 7-15 domów, jak i ogromne miasta na tamten czas, w których mogło żyć 10-15 tysięcy ludzi.

Osady znajdowały się zwykle na otwartych łagodnych zboczach, w pobliżu rzek, na ziemiach nadających się do uprawy. Najczęściej nie mieli żadnej obrony, co wskazuje na brak poważnych konfliktów i zaskakująco niski poziom agresji na ten czas. I dopiero późnym okresem, wraz z nadejściem wielu obcych plemion, osady zaczęły być wzmacniane rowami i wałami.

We wczesnym okresie rozwoju Trypolis budował dość duże domy: 4-5 metrów szerokości i 15-20 metrów długości. Zbudowany z drewna i gliny. Przestrzeń wewnętrzna została podzielona na wiele oddzielnych pomieszczeń, z których każdy posiadał własny piec.

Podobno w takim domu mieszkało kilka rodzin związanych pokrewieństwem. Później domy stały się mniejsze, każda przeznaczona dla indywidualnej rodziny. Często budowane są dwupiętrowe domy. Pierwsze piętro miało wygląd drewnianego domu z bali, na szczycie domu z bali leżały płyty z wypalanej gliny. Drugie piętro zostało wykonane z lżejszego materiału, często z krzewu winnego, oblepionego gliną po obu stronach. Pokryli dach trzciną lub słomą pokrytą warstwą ciekłej gliny. Pierwsze piętro najwyraźniej służyło jako pomieszczenie gospodarcze, a drugie było piecem i pokojem dziennym. Piece były wykonane na drewnianej podstawie, nakładając na nią kilka kulek gliny, zmieszanych nie z seksem, ale z piaskiem. Później drewniana podstawa wypaliła się i pozostał piec z gliny. Po bokach pieca trzeba było budować leżaki. W obszarach stepowych, gdzie brakowało drewna, domy budowano z cegły adobe.

Sądząc po modelach domów z gliny, które znaleziono podczas wykopalisk, ludzie z Trypolisu lubili malować swoje domy zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz. I robili to z wielką wprawą, nie oszczędzając jaskrawych kolorów i ozdób. Znalezione w s. Volodymyrivka w Umanshchina model domu pokazuje spektakularny obraz w kolorach złotym, żółtawo-czerwonym, różowym i czarnym.

Prototown-megacities

Całkowicie unikatowymi obiektami archeologicznymi są protopsje w Trypolisie. Ich badania rozpoczęto w latach 70. XX wieku od wykopalisk N. Shmaglia w pobliżu wioski Maydanetskoe. Później wielu innych archeologów dołączyło do tych badaczy. Wykopaliska przeprowadzono w Dobrovodakh, Talyanka i Merry Kut.

Odkrycie dużych osiedli stało się możliwe dzięki fotografii magnetycznej i lotniczej. Wszystko zaczęło się od tego, że w latach 60. ubiegłego stulecia wojskowy topograf Sziszkin na zdjęciach lotniczych z regionów centralnej Ukrainy wykazywał oznaki olbrzymich osad. Początkowo archeolodzy nie mogli uwierzyć w rzeczywistość takich śladów. Ale już pierwsze wyprawy zorganizowane przez Shmagliya znalazły ślady warstwy kulturowej cywilizacji Trypolisu w wymienionych miejscach.

Analiza radiowęglowa wykazała, że ​​miasta te istniały w okresie 4-3 miliona lat pne. e. Po 20 latach badań V. Dudkin stworzył ponad 40 planów osiedli w Trypolisie na Ukrainie i w Mołdawii. Siedem z nich było proto-miastami, z populacją sięgającą 10-15 tysięcy osób. Największy z nich znajdował się w rejonie Taljalki w rejonie Czerkasy. Jego powierzchnia wynosiła około 450 hektarów. Miał owalny kształt, około 3,5 km długości i 1,5 km szerokości. Badanie geomagnetyczne umożliwiło policzenie liczby struktur. Wyniosło ono około 2700 domów i budynków gospodarczych. W mieście była nawet świątynia. Była to wówczas największa osada w Europie.

Domy w miastach w Trypolisie zostały zbudowane bardzo blisko siebie, tworząc linie fortyfikacji. Pierwszy został postawiony wokół centralnego placu, drugi znajdował się wzdłuż zewnętrznego promienia, w odległości bomu od pierwszego. Co ciekawe, wszystkie proto-miasta, niezależnie od tego, gdzie zostały zbudowane, mają ten sam układ.

Obecnie naukowcy z Niemiec, Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych aktywnie uczestniczyli w wykopaliskach miast miejskich. Przy pomocy nowoczesnych urządzeń przeprowadzane są wielkoskalowe ankiety w Polsce, na Węgrzech, w Czechach, Bułgarii i Rumunii.

Kultura garncarska garncarska

To była malowana ceramika stała się rzeczywistością wizytówka Trypolis. W każdym mieszkaniu archeolodzy znajdują od 30 do 200 ceramiki.

Początkowo ceramika była robiona ręcznie w każdej rodzinie dla własnych potrzeb. Plew, koński nawóz, pokruszony pocisk zmieszano z gliną. Dlatego była grubą ścianą i grubą. Później pojawił się koło garncarskie najprawdopodobniej jednocześnie z pojawieniem się osobnych warsztatów garncarskich.

Wytworzyli trzy rodzaje naczyń:

• ekonomiczne;
• kuchnia;
• rytuał.

Do przechowywania ziarna, duże naczynia do 1,5 metra zostały wykonane i wykopane w ziemi na pierwszym piętrze gospodarczym. Do gotowania używali garnków, talerzy, patelni, kubków, dzbanków i innych. W zależności od kształtu dostępnych jest 16 rodzajów ceramicznych produktów Tripoli. W warsztatach ceramika była produkowana w ogromnych ilościach, a wszystko to było doskonałej jakości - cienkie, gładkie i mistrzowsko malowane. Malarstwo Tripol to zjawisko absolutnie wyjątkowe. Żadna kultura nie istniała w tym stylu. Ozdoby zostały wykonane w kolorze białym, czarnym, czerwonym, brązowym. Naukowcy zgadzają się, że w Trypolisie ceramika miała znaczenie święte.

Oprócz naczyń wyprodukowano wiele figurek z gliny. Bardzo często była to postać kobieca o wyrazistych kobiecych krzywiznach. Wykonali także figurki zwierząt, modele mieszkaniowe. Najwyraźniej używano ich do różnych rytuałów religijnych.

Religia

Starożytni nie podzielili świata wokół duchowego i świeckiego. Wszystko było jedno, więc było wiele rytuałów, które towarzyszyły Tripolianom w pracy iw życiu codziennym. Wszystkie zostały zaprojektowane, aby utrzymać stabilność i dobre samopoczucie ludzi. Ta sama ceramika niosła wiele zaszyfrowanych wiadomości adresowanych do wyższych sił.

Na ołtarzu domu Trypilian były z konieczności gliniane postacie czczonych bóstw: Bogini Matki, symbol płodności - byka, węża, gołębia i innych.

W czasach wielkich miast Trypillianie budowali świątynie. Największy znaleziono w Nebelevka. Jego wielkość wynosiła 20 x 60 metrów. Jest to największy budynek wzniesiony 4 tysiące lat przed naszą erą. e. w Europie i być może na świecie. Szerokość drzwi wejściowych wynosiła 1,7 metra. Wewnątrz znajdowało się 7 ołtarzy, na których rozpalano święty ogień. Ściany i podłoga pomalowane były na czerwono. Na otwartym terenie w środku mogło jednocześnie znajdować się kilka tysięcy osób.

Język i pisanie

Nie wiadomo dokładnie, czy członkowie Tripolu mieli język pisany. Spory o to trwają od wielu lat. Tajemnicze symbole, które naukowcy liczyli 239, często można zobaczyć na ceramiki ceramicznej, ale do tej pory nikt nie był w stanie ich odcyfrować, więc niemożliwe jest udowodnienie, czy te symbole były pierwszym alfanumerycznym alfabetem, czy były jedynie ozdobą.

Naukowcy mają podobne trudności z językiem. Uważa się, że język Trypillian był spokrewniony z grupą starożytnych języków Morza Czarnego i Śródziemnego. Charakteryzują się one obecnością otwartych sylab i jednolitą przemianą spółgłosek i samogłosek. Podobna struktura jest typowa dla współczesnych języków słowiańskich. Najwyraźniej ten trend jest charakterystyczny dla Ukrainy.

Kultura Trypolisu: ciekawe fakty

I na koniec kilka interesujących faktów:

• Ze wszystkich odmian potrójnej ceramiki najbardziej tajemnicza jest tajemnica celu tak zwanych naczyń lornetkowych. Żadna z kultur nie ma podobnych naczyń. Po długiej debacie, nie dochodząc do konsensusu, naukowcy postanowili zabrać ją do obiektów religijnych. Pozornie był używany do wywoływania deszczu.
• Uważa się, że najstarszy obraz koła można zobaczyć na sumeryjskich freskach w Mezopotamii, które datowane są na rok 3200 pne. e. Ale koło można zobaczyć na ceramicznych produktach Tripoli, które mają około 5000 lat przed naszą erą. e. To jest powód, by dyskutować, kto i kiedy wynaleziono koło.
• Co zaskakujące, dobrze znany chiński symbol "yin-yang" - bardzo dwa węże tworzące wieczny obieg życia - można zobaczyć na ceramicznych produktach starożytnego Trypolisu.
• Co ciekawe, mieszkańcy Tripolu przez długi czas nie mieszkali w jednym miejscu. Nie więcej niż 50-70 lat. Nie jest to zaskakujące, pola na ten czas były wyczerpane, gra w lasach się skończyła. Zaskakująco inny, idąc w nowe miejsce, koniecznie spalili swoje domy wraz z naczyniami, naczyniami i innymi rzeczami. Być może był to swoisty rytuał oczyszczenia dla nowego życia w nowym miejscu.