Od samego początku, kiedy rozsądny człowiek zaczął zadawać pytania o jego istotę i cel, o otaczającą rzeczywistość i świat, w którym żyje, aby spróbować je poznać i zrozumieć, zaczęły się narodziny nauki filozofii. Główne pytanie, które martwiło ludzi przez cały czas rozwoju ludzkości, od najstarszych cywilizacji, które są wymienione tylko w legendach lub starożytnych manuskryptach, po dzień dzisiejszy jest tym, co pojawiło się jako pierwsze, świadomość lub materia.
Kontrowersje, które powstały między filozofami na ten temat, zrodziły takie pojęcia jak materializm i idealizm. Przez wieki zwolennicy obydwu teorii organizowali słowne "bitwy", próbując udowodnić swoją rację, aż do momentu wyrażenia trzeciej możliwej koncepcji: istnieją dwa rodzaje rzeczywistości, materialne i duchowe, i są ze sobą powiązane.
Przetłumaczone z łacińskiego materialis oznacza "prawdziwy", a koncepcja ta zaczęła być stosowana w odniesieniu do obiektywnej rzeczywistości w filozoficznym światopoglądzie. W rozumieniu filozofów materia jest otaczającym ją światem, który istnieje sam, niezależnie od świadomości podmiotów, które go zamieszkiwały. Tak więc, myśląc o starożytności, nic w tej definicji nie zmieniło się dzisiaj. Świat naprawdę istnieje poza człowiekiem i jego próbami poznania rzeczywistości. Inną koncepcją obiektywnej rzeczywistości jest "byt", który filozofowie starożytnej Grecji nazywali pewną substancją, która formuje wszystko, to jest materią.
Jeśli uważnie przestudiujesz traktaty starożytnych naukowców, wówczas można zauważyć w nich ogólną tendencję: nie ma znaczenia, są to dzieła filozofii wschodniej lub starożytnej, wszystkie one są podobne w tym, że materia istnieje niezależnie od ludzkiej świadomości. To zrozumienie doprowadziło do powstania takiego terminu, jak "materializm".
Pomimo faktu, że naukowcy, którzy żyli w tamtych czasach (VII-VI wpne) nie mieli nowoczesnych technologii, aby zajrzeć do wnętrza materii lub poza nią, zrozumieli, że istniała jakaś pierwsza substancja, która stała się podstawą prawdziwe. Wtedy narodziło się pierwsze fundamentalne pytanie filozofii o prymacie materii lub świadomości.
Niektórzy naukowcy (Thales) wierzyli, że woda jest substancją (była już nazywana "kolebką życia"), inni (Anaksymander) wymyślili nazwę "Apeiron", co oznacza pewną substancję poza czasem i przestrzenią, która jest w ciągłym ruchu i rozwoju, i to ona sprawiła, że świat powstał. Byli też tacy filozofowie (Anaksymen i Heraklit), którzy szczerze wierzyli, że wszystko pochodzi z powietrza lub ognia. Oczywiście, wszystko to popchnęło zwolenników tej lub innej koncepcji do prowadzenia filozoficznych sporów, chociaż w tamtym czasie nie było jeszcze ostrych słownych "bitew" na ten temat, przede wszystkim materii czy świadomości. Bogowie byli uważani za część wszechświata, a wszelkie przedmioty materialne mogły mieć duszę. W wielu pogańskich religiach były takie rzeczy jak duch ognia, woda, ziemia, ptaki lub zwierzęta. Niektóre z tych wierzeń nadal istnieją dzisiaj.
Ponieważ starożytni filozofowie byli bardziej zainteresowani otaczającym ich światem materialnym i jego zjawiskami, z których większość nie potrafili wyjaśnić (a także skąd wszystko pochodzi), początkowo poświęcali mniej czasu na kwestię świadomości. Naprawdę zaczęli badać związek między materią a świadomością, gdy pojawiło się pierwsze pytanie filozoficzne: czy można uczyć się i poznawać obiektywną rzeczywistość?
Jeśli wszystko jest jasne z materią, ponieważ można ją zobaczyć, dotknąć, aw niektórych przypadkach zdemontować i zmontować, wówczas z koncepcją "świadomości" wszystko jest bardziej skomplikowane. Zaczął być używany w różnych koncepcjach, na przykład:
Tak więc świadomość tworzy dla człowieka obraz świata, którego jest integralną częścią.
Zastanówmy się teraz, w jaki sposób, w miarę postępów filozofii, zmieniły się idee dotyczące tego, co pierwotne, materii lub świadomości.
Dzięki starożytnym sofistom filozofia jako nauka stała się zupełnie nowym poziomem rozwoju. W zależności od opinii naukowców na temat tworzenia świata, zorganizowali oni własne szkoły filozoficzne, w których wspólnym wysiłkiem próbowali udowodnić swoją wersję lub obalili czyjąś wersję. Pierwszą z nich była Szkoła Milesiana, której założycielem jest Thales.
Zaczynając od wody, jako podstawowej zasady całego bytu, on, podsumowując swoje obserwacje, w całej różnorodności materii, odkrył pewną ograniczającą abstrakcję, która uczyniła logiczny skok od niesamowitego zestawu rzeczy i pojęć do indywidualności. Ponieważ w jego rozumieniu "woda" miała strukturę (składającą się z rdzenia bociana i pramaterium łuku), należała do kategorii materii, która zawierała potencjał i była w ciągłym rozwoju. Tak więc był jednym z pierwszych, którzy wskazywali na prymat materii nad świadomością. Przedstawiciele innych szkół filozoficznych w VI - V wieku pne uznali to. e.
WODA (podstawowa).
ARCH / stohejon ( promatter / logical element).
Szkoła jońska, kierowana przez Heraklita, upierała się, że główną przyczyną jest ogień, który ma taką samą strukturę jak "woda" Talesa. W przeciwieństwie do Anaksymandra, który był zdania, że źródłem rzeczy jest nieskończoność (apeiron), która zawsze pozostaje całością i stała z różnorodnością i zmiennością jej części, Heraklit uważał, że świat materialny nie został stworzony ani przez bogów, ani przez ludzi, i zawsze istniał rodzaj ognia.
FIRE (podstawowy).
ARCH / stohejon (promatter / logical element).
Warto wiedzieć: koncepcja "nieograniczonego początku", jako głównego elementu bycia, została użyta przez Anaksymandra, a jego teoria stworzenia świata była progresywna w tym czasie.
Akademia Platona jest być może pierwszą prawdziwą instytucją edukacyjną tego rodzaju, ponieważ miała program szkoleniowy dla młodych mężczyzn. Sam Platon wiele uwagi poświęcił badaniu świadomości i wierzył, że umysł jest najwyższym darem człowieka. Uważał, że idee są przedmiotami świata niematerialnego, ale blisko z nim związane.
Daleko od wszystkich przedstawicieli starożytnej sofistyki i ich szkoły, ale doszli do wniosku, że są podstawą do dalszego rozwoju filozofii jako nauki: świadomość jest przeciwieństwem materii, ale są one nierozłączne, jak boki tej samej monety.
W średniowieczu cała myśl filozoficzna została zredukowana do pojęcia trójcy:
BÓG to ojciec / BÓG to syn / BÓG to duch święty.
Oznacza to, że naukowcy tamtych czasów nie sięgnęli daleko w wiedzę o świecie od starożytnych mędrców, zmienili jedynie terminologię. Podstawa stworzenia wszystkich rzeczy pozostaje niezmienna: istnieje niezmienne coś (w chrześcijańskiej filozofii jest to Bóg), które tworzy ideę (Bóg-Syn) poprzez ideę (Bóg - święty duch).
Gdyby starożytni filozofowie spierali się o to, co pierwotne, materia lub świadomość, to 700 lat temu naukowcy martwili się o rzeczywistość wszystkiego, którą Arystoteles nazwał kiedyś "realną istotą". To on pierwszy wskazał jedność materii i formy w rzeczywistości, tym samym jednocząc materię i świadomość.
Real Being: Matter / Form
Przez długi czas filozofowie średniowiecza opierają się na arystotelesowskiej koncepcji świata, która korespondowała z chrześcijańskim dogmatem trójcy wszystkich rzeczy.
Przez prawie 30 wieków naukowcy dyskutowali o tym, co jest pierwotne, materii lub świadomości. Filozofia jako nauka znajdowała się w czołówce wszystkich debat naukowych. Jego przedstawiciele zostali podzieleni na 2 obozy: idealistów i materialistów.
Przedstawiciele pierwszej wierzyli, że duchowa zasada była na czele wszystkiego, co miało różne nazwy (Bóg, Wyższy Umysł, Dusza, Idea), ale była w rzeczywistości jedną koncepcją. Ich zdaniem materia jest drugorzędna, że tak powiem, "produkt" świata duchowego.
Przodkiem idealizmu jest Platon, chociaż sam podział i koncepcja materializmu i idealizmu została wprowadzona w XVIII wieku przez G. Leibniza.
Ta filozofia ma dwie dominujące formy:
Przedstawicielami idealizmu byli D. Hume, George Berkeley i inni naukowcy. Jedną z odmian tego nurtu filozoficznego była idea dualizmu (łacina - "dwa") wprowadzona przez R. Descartesa, który twierdził, że materia i świadomość są dwiema odrębnymi podstawowymi zasadami.
Przedstawiciele tego nurtu filozoficznego stawiają materię na czele wszystkich rzeczy, przez co rozumieli wieczną, niezniszczalną, nieustannie poruszającą się i rozwijającą substancję, od której pochodzi natura, wszechświat i wszystko, co wypełnia otaczającą przestrzeń. Dla nich materia jest pierwotna, istnieje według jej praw, zawsze była i zawsze będzie jedną rzeczywistością, podczas gdy świadomość (idea) jest tylko odbiciem tego.
Wśród zalet tej teorii jest nauka, ale nawet ona nie może wyjaśnić obecności świadomości i istoty idei, które z niej pochodzą (to jest jej minus).
Materializm dzieli się na:
To nie wszystkie odmiany materializmu i idealizmu, ponieważ filozofia nie jest statyczną nauką i jest w ciągłym rozwoju, tak jak rzeczywistość, którą próbuje wyjaśnić.
Próby określenia, jaka jest materia i świadomość, od czasu do czasu tworzyły ciekawe sytuacje i doprowadziły do powstania paradoksów. Jeśli z pierwszą koncepcją wszystko jest mniej lub bardziej jasne, to studiując istotę świadomości, naukowcy czasami zatracali się w ślepym zaułku, na przykład:
W rzeczywistości, jeśli nie ma świadomości, to obiektywny świat (rzeczywistość) nie istnieje, więc debata o prymacie i drugorzędnym charakterze tych kategorii traci wszelkie znaczenie.
W dzisiejszych czasach, kiedy ogłoszono i udowodniono, że myśl (produkt świadomości) jest materialna, spory dotyczące prymatu materii lub zasady duchowej ustały. Świadomość nie została jeszcze zbadana, podczas gdy ludzie przeniknęli do materii do samych jej atomów. Więc wszystkie najciekawsze w nauce filozofii są jeszcze przed nami.