Co jest akatemistą dla świętych? Akathist do Nicholas the Wonderworker. Akatyst do Dziewicy

Spośród wielu gatunków hymnografii kościelnej, na szczególną uwagę zasługuje fakt, że jest nierozerwalnie związany z nabożeństwami ku czci świąt kościelnych, tak umiłowanych przez wszystkich i dni pamięci różnych świętych. Chodzi o akatystów - śpiewanie wdzięczności na cześć świętych Boga lub wydarzenia biblijnej historii. Postaramy się zrozumieć, czym są akatolodzy i jaka jest ich historia.

Cechy tego gatunku

Samo to słowo jest tłumaczone z greki jako "nie uspokajająca pieśń", to znaczy, pieśni, które są przepisane do wykonywania pozycji. Oczywiście, nie można nawet wyobrazić sobie, że w cerkwi przydarzy się komuś siedzącemu, na przykład, aby wykonać akatystę św. Mikołaja. Ale faktem jest, że imię przyszło do nas od pierwszych wieków chrześcijaństwa, a w tych wczesnych latach kolejność kultu była inna. Staroobrzędowcy, ten termin brzmi inaczej - mówią "Akathisto".

Mówiąc o tym, co Akafiści mają w swojej nowoczesnej formie, nie można nie podkreślić ich zasadniczej różnicy od starożytnych kondaków - obecności "highretism". Jest to nazwa powtarzających się powtórzeń epitetów uwielbienia, którym towarzyszy okrzyk: "Radujcie się!" Na przykład akatolog do Theotokos w rosyjskim tłumaczeniu zawiera słowa: "Radujcie się, ten, przez którego radowała się radość; Radujcie się, ona przez kogo została przeklęta starożytna klątwa! "I tak dalej. Jest to istotna cecha, która nadaje tej formie unikalną tożsamość. Jeśli uważamy Akatysta za Mikołaja Cudotwórcę, zobaczymy dokładnie to samo.

Wymagania strukturalne

Zgodnie z ustaloną tradycją akatysta zawiera dwadzieścia pięć piosenek, a ich lokalizacja odpowiada porządkowi liter alfabetu greckiego. Wśród nich trzynaście "kondak" - pochwała krótkiej pochwały - i dwanaście "ikosov" - długie, długie wiersze. Każdy kondak kończy się słowem "Alleluja", które przetłumaczone z hebrajskiego oznacza: "Chwalcie Boga". Na końcu każdego ikosa jest wykrzyknik: "Radujcie się!"

Akathist do Nicholas the Wonderworker, na przykład, zawiera pod koniec każdego z kondaków wyrażenie: "Witaj Mikołaju, wielki cudotwórca!", A jego lody zaczynają się od słowa "Zdrowaś!" I wymień wszystkie dobre cechy świętej duszy, jak również Boże uczynki im oddane. Ponadto charakterystyczna cecha kompozycyjna tego gatunku jest także niezbędnym warunkiem zakończenia każdego ikosa tymi samymi słowami, które staną na końcu pierwszego kondak, oraz do zakończenia wszystkich kolejnych kondaks z okrzykiem "Alleluja". Ilustracja tej zasady może również służyć jako akathist Nicholas the Wonderworker, dobrze, lub jakakolwiek inna z ich ogromnej listy.

Niektóre informacje historyczne

Przez dość długi czas rosyjska prawosławna hymnografia była znana tylko akatystom Maryi Pannie, a okres zainteresowania był używany tylko w odniesieniu do niej. Był również znany jako "Wielki". To była jego forma, która służyła jako plan stworzenia wszystkich kolejnych dzieł tego rodzaju. Ta akatystka dla Matki Boskiej, według naukowców, została napisana nie później niż w VI wieku, a jej autorstwo przypisywane jest świętemu Roman Sladkopevtsu, które jednak nie ma dowodów z dokumentów.

Można jedynie powiedzieć z pełnym przekonaniem, że czas jego powstania jest zajęty okresem między trzecią a czwartą Radą Ekumeniczną. Dowodem na to może być rzetelnie znana data złożenia koncepcji "Do Wodza Górującego ..." - 626 rok. Ta część dzieła nosi również nazwę "pimy", co w języku rosyjskim oznacza "kaptur", lub w kościele "kukuli".

Odbicie prawdziwych wydarzeń

Później pisano liczne hymny pochwały, takie jak akatolog do Mikołaja Cudotwórcy, Trójcy Przenajświętszej i wielu innych, ale osobliwością pierwszego, stworzonego dla uwielbienia Matki Bożej, jest to, że jego wstępna (wstępna część) jest późniejszym dodatkiem, związanym z ważnym wydarzenie - oblężenie w 626 r. Konstantynopola przez Słowian i ich sprzymierzeńców Awarów.

Królowa Niebios cudem ocaliła stolicę Bizancjum przed śmiertelnym niebezpieczeństwem, na cześć którego dodano nową część wstępną do poprzednio stworzonego akatysty. Następnie akatolodzy często pisali do świętych w związku z pewnymi historycznymi wydarzeniami lub żywymi faktami z ich ziemskiego życia. To była część tradycji pisania. Innymi słowy, czym są Akafiści, jeśli nie odbiciem rzeczywistości, oddzieleni od nas przedziałem czasu?

Bizantyjscy patriarchowie - poeci

Pisząc hymny, które opierały się na schemacie Dziewicy Maryi, eksperci nawiązują do końca ery bizantyjskiej. Późniejsze prace tego gatunku wiążą się z nazwiskami Patriarchów Konstantynopola, Isidore Vuhirasa i Filoteusza Kokkina. Napisani przez niego pisarze akatyzmu rozpowszechnili się na ziemiach słowiańskich. Wśród nich jest jeden z najsłynniejszych - Akatyst Nikolay the Wonderworker. Ponadto w ortodoksyjnych kościołach często słychać śpiewane przez nich hymny pochwalne: Janowi Chrzcicielowi, Archaniołowi Michałowi, Krzyżowi Pana i wielu innym.

Gimnograficzne dzieła współczesności

W Rosji pisanie akatów było szeroko rozpowszechnione w XIX wieku. Dokumenty zostały zachowane, wskazując, że na początku 1901 r. Wydział religijny pozwolił opublikować sto pięćdziesiąt osiem dzieł tego gatunku, a ponad trzysta je odrzuciło. Obecnie, po długich dziesięcioleciach walki, Kościół Prawosławny po raz kolejny zajmuje należne mu miejsce w społeczeństwie, w tym obszarze następuje także twórcza poprawa. Co roku z pióra autorów kościelnych powstaje co najmniej czterdzieści nowych dzieł. Ten gatunek staje się kochany przez nowych członków Kościoła, chociaż wielu z nich po raz pierwszy dowie się, czym są akatolodzy.

Mówiąc o używaniu dzieł tego gatunku w praktyce liturgicznej, należy zauważyć, że tylko jedna jest odnotowana w Karcie kościelnej - Wielkim Akatyst, który został omówiony powyżej. Jest czytany w piątym Wielkopostnym Sabacie. W tym dniu odbywa się święto Pochwały Najświętszej Matki Boga. Inni akataliści zazwyczaj włączają się do modlitw i innych usług. Kościół również błogosławi ich czytanie w domu podczas modlitw komórkowych.