Czym jest empiryzm w filozofii? Istota tego kierunku, przedstawiciele

Po tym, jak człowiek wszedł na ostatni etap rozwoju i otrzymał zasłużoną definicję rozsądku, jednym z jego głównych celów była wiedza o świecie. Z biegiem czasu, ze względu na indywidualność wizji ludzi, zaczęły pojawiać się różne trendy teoria wiedzy. Filozoficzny empiryzm jest jednym z takich kierunków. Ponieważ daleko od wszystkich ludzi może pochwalić się znajomością terminów filozoficznych, pojawia się pytanie: "Czym jest empiryzm?".

Filozofia New Age

Filozofia New Age ma ramy czasowe od XVII do XX wieku. Często wiąże się z okresem ruchów rewolucyjnych w krajach Europy Zachodniej. W tym okresie narodził się i rozwinął filozoficzny kierunek empiryzmu.

Główne cechy filozofii nowego czasu to:

• źródło problemu w związku podmiotu i przedmiotu;
• na pierwszy plan wysuwa się wiedza o naturze, polegająca na doświadczeniu i doświadczeniu;
• wiedza oparta jest na badaniu całego systemu, a nie jego poszczególnych części;
• pojawia się nowa forma materializmu, która znajduje odzwierciedlenie w takich naukach, jak mechanika i matematyka.

Był to okres, który stał się swoistym spotkaniem niezbędnych warunków dla rozwoju nowego nurtu filozoficznego. Dzięki niemu wiemy, czym jest empiryzm.

Pojęcie empiryzmu

Aby zrozumieć, czym jest empiryzm, najważniejsze jest poznanie istoty terminu "empiryzm", który jest jego podstawą. Empiryzm implikuje uogólnioną koncepcję wszystkiego, co opiera się na osiągnięciu rezultatów w procesie praktycznej działalności. Ta koncepcja stała się podstawą edukacji i dalszego rozwoju takiego nurtu filozoficznego, jakim jest empiryzm.

Empiryzm w filozofii jest kierunkiem, który twierdzi, że każda rzetelna wiedza może stanowić podstawę jedynie doznania zmysłowego, które obejmuje obserwacje i eksperymenty.

Metody wiedzy empirycznej

Ponieważ istota empiryzmu polega na poznawaniu świata poprzez percepcję zmysłową, badany przedmiot jest wyświetlany głównie ze strony jego zewnętrznego stanu, który może być oceniany przez jeden lub drugi organ zmysłowy. Eksperymentalne badania empiryczne opierają się na znajomości przedmiotu za pomocą tych metod:

• opis;
• porównanie;
• pomiar;
• obserwacja;
• eksperyment.

Powyższe metody empiryzmu umożliwiają osobie tworzenie wniosków do przeprowadzenia określonego doświadczenia. Wszystkie uzyskane wyniki należy uogólnić metodą indukcyjną, a raczej wnioski cząstkowe na ogólne. Jednocześnie należy unikać metody dedukcyjnej. Korzystanie metoda indukcyjna Empirycy mogliby podsumować uzyskane w trakcie doświadczenia informacje z wielką stopniowością, przechodząc od konkretnych faktów do małych twierdzeń naukowych, a następnie do coraz wyższych.

Empiryzm i racjonalizm

Empiryzm nowej filozofii jest przeciwny takiemu kierunkowi, jak racjonalizm, którego głównym źródłem wiedzy był i pozostaje umysł. Racjonalizm z zadowoleniem przyjmuje takie metody, jak teoretyczne przypuszczenia i abstrakcyjne zasady wiedzy. Jego założycielami byli F. Descartes, B. Spinoza, V. Leibniz.

Podczas gdy racjonaliści wyprowadzają formuły i teoretyczne przypuszczenia o kosmosie, empirycy twierdzą, że to wszystko nie jest faktem, ponieważ jest to również konieczne do sprawdzenia.

Empiryzm i mistycyzm

Inną formą wiedzy o świecie, która jest przeciwna rozumieniu empiryzmu, jest mistycyzm, ponieważ definiuje emocje i intuicję jako kamień węgielny. Istota mistycyzmu polega na dążeniu do jedności z Bogiem lub absolutem, który z definicji nie wymaga dowodu i eksperymentowania. Trudno będzie wymienić konkretnych przedstawicieli tego nurtu, ponieważ znajduje to odzwierciedlenie w każdej z istniejących religii, od buddyzmu po chrześcijaństwo.

Empiryzm

Należy rozumieć, że różne filozoficzne kierunki, których przykład można uznać za empiryzm i racjonalizm, o których mowa powyżej, nie zawsze wyłącznie negują wzajemne postulaty. Logicznie nie jest to możliwe. Zatem istotą empiryzmu i przeciwstawnych poglądów jest udowodnienie, że jest ono głównym, a nie absolutnym źródłem wiedzy. Innymi słowy, pozwalają one na odzwierciedlenie swoich pomysłów w prawdziwym życiu, ale w znacznie mniejszym stopniu w porównaniu z ich własnymi.

Wiele obszarów wiedzy ma różne formy. Empiryzm nie jest wyjątkiem, dzieli się na dwie główne formy:

• immanentny;
• przekroczył.

Forma wrodzona

Immanentna forma implikuje sposoby udowodnienia, że ​​cała istniejąca wiedza składa się z połączenia indywidualnych doznań. Jak pokazuje historia, takie metody ostatecznie doprowadziły do ​​sceptycyzmu lub do założenia transcendencji.

Jeden z przedstawicieli tej formy empiryzmu, Hume, trzymał się idei braku rzeczywistości poza świadomością. W jego poglądach wrażenia są silnymi produktami ludzkiej aktywności umysłowej, podczas gdy idee są słabe i blade. W związku z tym to wrażenia mogą być źródłem wiedzy, ale nie ma pojęcia. Ale rozwijając ten punkt widzenia, sam Hume doszedł do wniosku, że nawet wrażenia mogą istnieć poza świadomością.

Innym przedstawicielem immanentnego kierunku empiryzmu, podobnie Mill, podobnie jak jego współpracownik, rozwinął ideę istnienia świadomości wyłącznie w ramach takich manifestacji psychicznych, jak percepcje i emocje. Ale ostatecznie pozwolił na możliwość istnienia poza świadomością.

Francis Bacon

Wśród przedstawicieli empiryzmu nowego czasu można usłyszeć wiele znanych nazwisk, często olśniewających na łamach publikacji poświęconych filozofii. Wśród nich są Thomas Hobbes, John Locke, John Dewey, ale Bacon jest uważany za przodka tego trendu. Tak więc dzisiaj możemy poznać, czym jest empiryzm, dzięki naukom tego filozofa. Był nie tylko myślicielem, ale także postacią polityczną, pośród dzieł pisanych, które wyróżniały Nowy Organon i Nowa Atlantyda. A aforyzm znany na całym świecie "Wiedza to potęga" należy do niego.

Bacon nie przylgnął do radykalnych form empiryzmu. Przeciwnie, w pełni popierał ideę swoich interakcji z innymi poglądami filozoficznymi, biorąc pod uwagę, że teoretyczne myślenie i praktyczne doświadczenie mogą istnieć w jedności. Tak więc, jako dowód jego słów w jednym z jego dzieł, przytacza jako przykład owada, takiego jak pszczoła. W końcu nie ogranicza się do zbierania nektaru z roślin, ale także tworzy w nim w przyszłości nowy produkt - miód.

Jednak nadal, jako przedstawiciel empiryzmu, głównym źródłem wiedzy w ideach Bacona jest uznane doświadczenie, które odżywia umysł, potwierdza lub odrzuca wiarygodność konkretnej wiedzy. Aby poznać prawdę, według Bacona, konieczne jest uzyskanie wystarczającej ilości doświadczenia, a jeśli chodzi o hipotezy, doświadczenie jest najlepszą metodą ich udowodnienia.

Jednym z głównych celów ludzkości - znajomość wszechświata. I do tego Bóg obdarzył człowieka umysłem. Ale, zgodnie z teorią F. Bacona, istnieją przeszkody na drodze do osiągnięcia prawdy i zrozumienia Wszechświata, lub są przeszkody na drodze. Nazwał ich idolami lub duchami, a także podzielił ich na cztery grupy.

Rodzaje bożków (duchy)

Bariery zrozumienia świata w postrzeganiu Bacona mają następujące kategorie:

• Idole z rodzaju to złudzenia, które są wspólne dla prawie całej ludzkości. Wyrażają się one w fakcie, że umysł narzuca pewne etykiety, definicje do rzeczy, które sam opracował, nawet jeśli nie są one prawdziwe. Przykładem jest fakt, że często dzieje się w życiu każdej osoby, kiedy umysł znajduje łatwy sposób rozwiązania problemu, jest gotowy zamknąć oczy na okoliczności sprzeczne z tą decyzją. Stereotypy - to właśnie można przypisać tej kategorii.
• Idole jaskini wyrażają zniekształcone zrozumienie osoby w związku z jego osobistym doświadczeniem życiowym. Każda osoba rodzi się i żyje w określonych warunkach. Rodzina, szkoła, książki, przyjaciele - wszystko to stanowi pewien indywidualny zestaw wartości danej osoby, którą można przedstawić jako jaskinię. W związku z tym, mając już określone podstawy, czasami trudno jest ludziom zrozumieć się nawzajem lub właściwie postrzegać naturę, życie, wszechświat. Niemożliwe jest spotkanie z osobą, która patrzy na życie z wyjątkowo bezstronnym spojrzeniem, nie zwracając uwagi na własne zainteresowania i wiedzę, które dosłownie wywodzi z kołyski.
• Idole tego obszaru (idole rynku) - najtrudniejsze przeszkody w wiedzy, według Bacona. Narażają ludzi na urojenia, które pojawiły się w związku z niezrozumieniem znaczenia niektórych słów i zwrotów. Często zdarza się, że ludzie postrzegają tę samą frazę lub zdanie inaczej. Słowa są zwykle niejednoznaczne, co powoduje, że są źródłem zniekształconego rozumienia rzeczy. Czasami mogą w ogóle nie wytłumaczyć, ale przeciwnie, wprowadzić w błąd.
• Bohaterowie teatru (idole teorii) wyrażają ślepą wiarę w istniejącą naukę teoria, nauczanie, władze, które uniemożliwiają umysłowi ujrzenie prawdy o nowym wyglądzie.

Thomas Hobbes

Hobbes był nie tylko kontynuatorem poglądów Bacona, ale także jego bezpośredniego ucznia. Najbardziej znanym jego dziełem był "Lewiatan".

Rozwijał on ideę, że każda osoba pierwotnie narodziła się z oczyszczoną świadomością, w której nie ma wiedzy, i nabywa ją w procesie życia właśnie poprzez doświadczenie i zmysłową percepcję. Ponieważ zmysły odbierają różne sygnały ze środowiska i przekazują je ludziom, Hobbes zwraca na nie szczególną uwagę. Nazwał je znakami, uporządkowanymi według następującej klasyfikacji:

• Sygnały - dźwięki mowy zwierząt, na przykład warczenie, miauczenie i inne;
• tagi - rodzaj znaków, które dana osoba wymyśla, aby podsumować coś;
• znaki naturalne są dźwiękami natury, takimi jak szum deszczu, gwizd wiatru, burza;
• dowolna notacja komunikatywna - istniejące języki komunikacji;
• Znaki - mowa, która ma wąski zakres ze względu na swoją specyfikę. Na przykład terminy religijne, wyrażenia naukowe.

John locke

Inny empirysta, John Locke, znany jest z pracy The Experience of the Human Mind. Główne idee Locke'a sprowadzają się do następujących postulatów:

• człowiek absolutnie nie ma wrodzonych idei i zasad;
• przy urodzeniu osoba ma zupełnie nietknięty umysł, jak czysta tablica;
• w ludzkim umyśle nie ma nic, co nie istniałoby wcześniej w odczuciach i uczuciach.

Tak więc wszystkie powyższe sprowadza się do idei, że osoba wzbogaca swój pierwotnie czysty umysł poprzez zdobywanie doświadczenia. Według Locke'a wszystkie odczucia, które człowiek otrzymuje z jego otoczenia, są głównym źródłem wiedzy.

Doświadczenie zostało podzielone na dwa rodzaje Locke:

• doświadczenie zewnętrzne - wyrażało się w odczuciach, które można doświadczyć poprzez kontakt z materialnymi formami świata;
• wewnętrzny - ten rodzaj doświadczenia nazywa się odbiciem, który wyraża się w jego własnych obserwacjach.

John Locke jest uważany za jednego z pierwszych, który wysuwa zmysłowe postrzeganie, spowodowane przez świat zewnętrzny, jako główny punkt całego życia umysłowego człowieka.