Jaki jest dzień Świętego Jerzego w historii?

? Czym jest dzień Yuriev ? Odpowiedź na pytanie jest prosta. Tylko to natychmiast pociągnie za sobą ciąg innych pytań. To zawsze dzieje się w historii. Niemożliwe jest wyrwanie fragmentu z sekwencji zdarzeń, zbadanie go, zbadanie go i powiedzenie z satysfakcją: "Wiem o nim wszystko". Jak to się dzieje? I co się stało z tym, który przyczynił się do tego wydarzenia? I czy to nie miało wpływu na to, co się potem wydarzyło? Ta historia jest interesująca i jest ciągła.

– это только самое начало, самые первые шаги становления крепостничества в России, которое просуществовало более трех веков. A Dzień Świętego Jerzego, a raczej Ograniczenia św. Jerzego , to dopiero początek, pierwsze kroki w formowaniu pańszczyzny w Rosji, która istniała przez ponad trzy stulecia.

Pytanie chłopa

Istota stosunków feudalnych jest prosta: właściciele ziemscy mają prawo do posiadania ziemi, chłopi mają prawo do życia i pracy na tej ziemi, płacąc właścicielowi lub należność właścicielowi. Pozostając prawnie wolny, chłop mógł opuścić właściciela gruntu i przejść na innego, pod warunkiem, że wszystkie zaległości czynszowe zostały spłacone. Jest to logiczne i tak było do 1497 roku.

Iwan III Wasiliewicz i jego kodeks

Васильевич завершил собирать русские земли в единое Московское государство (1462–1505 гг.), встал вопрос об управлении доселе разрозненными княжествами. Kiedy Iwan III Wasiliewicz zakończył zbieranie ziem rosyjskich w jedno państwo moskiewskie (1462-1505), powstało pytanie o zarządzanie dotychczas rozproszonymi księstwami. Tak więc wymagało to ram prawnych, dokumentu prawnego, jednego dla wszystkich.

W 1497 roku, na mocy dekretu Iwana III, opracowano kodeks prawny, Kodeks prawa, który odzwierciedlał wiele aspektów życia państwowego: prawa i obowiązki urzędników różnych szczebli, odpowiedzialność za zbrodnie, postępowanie sądowe i tak dalej. Wartość tego dokumentu prawnego polega na tym, że ustawy po raz pierwszy zostały przyjęte jednolicie i obowiązkowo do realizacji na całym terytorium państwa moskiewskiego.

W artykule 57 Kodeksu po raz pierwszy przejście chłopa z jednego właściciela na drugiego zostało ograniczone do zaledwie dwóch tygodni. Ten ruch odbył się tydzień przed i po świętym George'u.

Jaki jest dzień Świętego Jerzego w historii?

Rosjanie wciąż sprawdzają swoje życie nie tylko według świeckiego, ale także według kalendarza kościelnego. W tym czasie kalendarz prawosławnych świąt był święty. . I każdy wierzący wiedział, że 26 listopada (stary styl) jest Dzień św. Jerzego Wielkiego Męczennika (Jegoria), który był również nazywany Świętym Jerzym .

Późną jesienią zakończono wszystkie prace terenowe, podsumowano wyniki i obliczono przychody lub straty. Jest to odpowiedni czas na nawiązanie relacji z jednym właścicielem i zaciągnięcie zobowiązań umownych z drugim. Jeśli to konieczne.

I dlaczego konieczne było narzucenie jakichkolwiek restrykcji, gdyby chłopi, którzy zdecydowali się zmienić miejsce zamieszkania, mogli to czynić tylko pod koniec jesieni lub na początku zimy? Jak spłacić długi lub ocenić stopień materialnego dobrobytu pracodawcy, bez pobierania plonów z pól, nie licząc zwierząt hodowlanych? Opuszczanie w innym czasie oznacza brak okazji sezonowych i szkody dla gospodarki.

Niektórzy autorzy dzieł historycznych uważają, że był to tylko legalny projekt rzeczywistych reguł lub tradycji. Krótki okres przejściowy był w interesie feudalnego pana i państwa. Ograniczono prawa chłopa, który go określił status społeczny.

Innymi słowy, zasada oznaczająca dzień św. Jerzego w praktyce oznaczała, że ​​chłop mógł zmienić właściciela w ciągu jednego tygodnia przed 26 listopada i tydzień później, oczywiście, z pełną zapłatą jego "życia": czynsz za ziemię, mieszkanie, narzędzia i tak dalej. To był początek projektu. poddaństwo w Rosji.

Kodeks prawny i dekrety Iwana IV Groźnego

, Иван IV Васильевич. Nowy Kodeks, który pojawił się w 1550 r., Był konieczny dla państwa, które rządził wnukiem Iwana III Iwana IV Wasiljewicza. Wszystkie poprzednie lata zwiększały cła pieniężne i rzeczowe. Ustanowiona nowa jednostka podatkowa, duży pług, teraz zależała od żyzności gleby i statusu społecznego właściciela ziemskiego. To nie dodawało porządku. Ludzie byli oburzeni, bojkowie skarcili oburzenie. Ponadto nowe ziemie połączyły się, rosnąc aparat stanu.

Kompilatory nowego zbioru praw opartych na starym Kodeksie. Zasadniczo wprowadzono zmiany w przepisach wzmacniających władzę centralną. Jeśli chodzi o chłopów, to potwierdzono rządy św. Jerzego w 1497 r., Ale wraz ze wzrostem opłat czynszowych itp. Prawo feudalnej odpowiedzialności za zbrodnie chłopów wzmocniło zależność chłopa od pana. Był to kolejny krok w kierunku pańszczyzny, choć było zbyt wcześnie, aby mówić o zniewoleniu. Oba Sudebniki dały chłopom znaczną swobodę, pozostawiając im legalną część ludności.

Letnie rezerwy

W połowie XVI wieku Iwan Groźny wprowadził opriczninę, z pomocą której starał się zniszczyć separatystyczne uczucia szlachty. Doprowadziło to do pogłębienia sprzeczności i pogorszenia pozycji chłopów. Kraj jest w stanie od 25 lat. Wojna inflancka, który również nie przyczynił się do poprawy gospodarki. W trakcie działań wojennych, które Rosja przegrywała, Iwan IV wydał dekret o wprowadzeniu lat ochronnych. Zabrania się chłopom zmiany miejsca zamieszkania, a zatem właściciela ziemskiego, nawet w Dzień Świętego Jerzego.

Wszyscy właściciele ziemscy odczuwali korzyść z tego prawa, więc przekonali króla, aby nie odwołał dekretu, narzekał na zwabienie chłopów do bogatszych rywali. Z zachowanych dokumentów jasno wynika, że ​​uznano to za tymczasowy wymuszony środek. Ale B.D. Grekov zauważa w swojej książce, że "czasowość została opóźniona, prawo stanowczo i przez długi czas stanowiło podstawę dalszego pańszczyzny w Rosji".

Pięcioletnie poszukiwania uciekiniera. Pilne lato

, протестовали против своего положения, как умели. Chłopi, którzy jeszcze nie zapomnieli, jaki był dzień św. Jerzego , protestowali przeciwko swojej pozycji najlepiej jak mogli. W niektórych miejscach powstały chłopskie zamieszki, które szybko zostały stłumione. Ale głównym sposobem ochrony swoich interesów, uważali ucieczkę. Ludzie usługowi zasypywali aparat państwowy petycją narzekając na to.

Na tronie znajdował się środkowy syn zmarłego Iwana Groźnego, Fiodora Iwanowicza. Ten łagodny człowiek całkowicie powierzył władzę Borysowi Godunowowi, jego krewnemu.

W odpowiedzi na skargi właściciela ziemskiego dotyczące masowych pędów chłopskich, napisał dekret z 24 listopada 1597 r., Który wyznacza okres pięciu lat na poszukiwanie uciekinierów. Istota tego prawa była następująca: zbiegły 6 lat temu powinien pozostać tam, gdzie mieszkał w chwili obecnej, wszyscy inni uciekinierzy, w tym ci, którzy uciekli po dekrecie, by szukać 5 lat i wrócić z rodziną na miejsce.

Dekrety Godunova

Pilne lata były korzystne dla tych, którym udali się uciekinierzy. A byli to bogaci ludzie, którzy mogli je bezpiecznie ukryć. Ale dekret był całkowicie niekorzystny dla przeciętnych właścicieli ziemskich. Chłopi także burknęli, sytuacja w kraju się nagrzewała, wszyscy wiązali pogarszające się sprawy z imieniem Godunowa.

Ponadto był to chudy rok, ceny żywności wzrosły 100 razy, rozpoczął się głód. Zmuszony do ustępstw, aby dać wieśniakowi szansę na przeżycie z bogatszym posiadaczem ziemi, Borys Godunow daje mu prawo do przejścia na dzień Jurija, którego data pozostała niezmieniona. Wydaje tymczasowe dekrety w przeddzień lub w czasie tygodni "Yuryevskiy", co powoduje jeszcze więcej irytacji dla osób, które po prostu nie mają czasu na ich użycie.

Polityka Shuisky

Wasilij Shuisky, który wstąpił na tron, by stłumić bunty chłopskie, wydał dekret w 1607 roku, w którym całkowicie i jednoznacznie ogłosił wszystkich chłopów zapisanych przez właścicieli ziemskich w książkach z 1592 roku, przywiązanych do nich na zawsze. Ponadto:

• w poszukiwaniu zbiegów, nie 5, ale 15 lat;

• zaakceptowanie czyjegoś chłopa płaci karę 10 rubli;

• wielkość "życia" wzrasta do 3 rubli rocznie;

• można zatrudnić kogoś innego do pracy tymczasowej tylko za pozwoleniem swego pana;

• przeszukanie uciekinierów staje się obowiązkowe.

Właściciele gruntów tak bardzo spodobały się nowemu prawu, że starali się jak najdłużej utrzymać je tak długo, jak to możliwe. Nawet po schwytaniu Shuisky przez Polaków i początkach panowania Aleksieja Michajłowicza Romanowa dekret kontynuował pracę. . Nikt nawet nie pamiętał Dnia Świętego Jerzego .

Kod katedry 1649

Car Aleksiej Michajłowicz, po zebraniu Soboru Zemskiego w latach 1648-1649, pracował z nim nad nowym zestawem praw. 111 artykułów poświęconych było kwestii chłopskiej. Wskazuje to na poważną sytuację kraju w tym czasie, a także zdolność rozwiązywania wielu problemów w państwie dopiero po rozwiązaniu kwestii chłopstwa.

Kodeks Rady wskazuje na ciągły poddaństwo, zgodnie z książkami z 1592 r., Na mocy których anuluje on lata specyficzne dla czasu, to znaczy deklaruje nieokreślone poszukiwanie zbiegów. Kodeks ustanawia dziedziczną (dla mistrzów) i dziedziczną (dla chłopów) przywiązanie chłopów. To był ostatni krok w kierunku pańszczyzny w Rosji.

, хотя в момент разочарования с языка слетает неведомо откуда взявшееся: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!». Ortodoksi, pamiętając święto ku czci Wielkiego Męczennika Jerzego, nie pamiętają już historycznej istoty Dnia Świętego Jerzego , choć w chwili rozczarowania, ten, który zabrał go z pustkowia, wylatuje: "Oto jesteś, babka i dzień Świętego Jerzego!".