Jakie są duchowe i moralne wytyczne danej osoby, czy potrzebują społeczeństwa?
Wiele pokoleń wychowawców, psychologów i badaczy ludzkiej osobowości dyskutuje o tym, jaka jest duchowa i moralna orientacja człowieka i jaka jest jego moc, aby wpływać na harmonijny rozwój osobowości. Co więcej, każda grupa nazywa prawie identyczne (z mniejszymi odchyleniami) standardy zachowania. Jakie są te czynniki, które znacząco wpływają na jakość ludzkiego życia?
Jakie są wytyczne duchowe i moralne?
Termin ten zwykle oznacza zbiór zasad interakcji ze społeczeństwem i zasady moralne wzorce zachowań, na których skupia się człowiek, aby osiągnąć harmonię w życiu lub rozwój duchowy. Zasady te obejmują:
- Moralność i jej składniki: sumienie, miłosierdzie, wolność, obowiązek (włącznie z patriotyzmem) i sprawiedliwość.
- Moralność: pojęcie to obejmuje istotę wysokiego zapotrzebowania danej osoby na swoje działania, skierowaną zarówno do świata zewnętrznego, jak i wewnętrznego. Główne moralne punkty odniesienia to pragnienie dobra i pokory, odrzucenie działań szkodliwych zarówno dla społeczeństwa, jak i dla samego siebie, a także rozwój duchowy twoja osobowość.
- Etyka komunikacji oznacza takt i szacunek dla innych, przestrzeganie tych norm sprawia, że życie danej osoby jest akceptowalne w społeczeństwie, bez potępiania i prześladowania.
Kto wyznaczył te wytyczne?
Praktycznie wszystkie społecznie zaadaptowane grupy, kasty i narody przyjmują za wskazówkę podstawowe przykazania religii, którą wyznają, lub nauki autorytatywnych mędrców. 
Na przykład, jeśli ktoś jest wierzący, wybiera Biblię, Koran lub Bhagavad-Gitę jako swojego duchowego przewodnika, a jeśli jest ateistą, może dobrze podążać za naukami Konfucjusza lub Szczepana Hokkinga.
Co daje niemoralne życie?
Jakie są duchowe i moralne wytyczne dla osoby, która sprzeciwia się regułom systemu i nie chce żyć zgodnie z ogólnie przyjętymi przykazaniami? Przecież są nihiliści, którzy zaprzeczają wszystkim i wszystkim, są szczęśliwi w swoim małym świecie, który jest bardzo ograniczony ich desperackim protestem. Niektórzy przypisują im anarchistów, ale ci ostatni zaprzeczają tylko sile człowieka nad inną istotą, dominacji standardy moralne oni całkiem akceptują. 
Życie takich ludzi jest w rzeczywistości smutne, a w ich schyłkowych latach większość z nich wciąż zwraca się ku wartościom moralnym i działaniom związanym z innymi ludźmi, dowodząc, że komponent duchowy jest potężnym kręgosłupem każdego wybitnego społeczeństwa.