Z tego artykułu dowiesz się, czym jest Warna. Jak są one powiązane z kastami i czy istnieją w czasach współczesnych?
Niemal wszystkie kraje starożytności zostały podzielone na klasy. W 15-16 wieku. BC W starożytnych Indiach podział ten szczególnie wyraźnie manifestował się w wyniku solidnej organizacji wspólnot i przetrwania życia plemiennego, które nie są gorsze od nich w wytrwałości.
Zasada klasowa definiuje istotę systemu varn. Zastanówmy się, czym jest Warna.
Historycznie Starożytne Indie zaczął tworzyć się jako państwo niewolnicze. W ostatecznej formacji podział wszystkich wolnych na cztery varny został uznany za prawny i uświęcony przez religię.
Znaczenie terminu "varna" jest zdefiniowane w sanskrycie jako "kolor, światło", "typ", "wyładowanie" ludzi.
Dwa warianty tego, co jest Warna, są rozpoznawane.
Warna w starożytnych Indiach:
Supreme Varna - Bramin. Pełnili funkcje kapłanów. Studiowali święte księgi, hymny wedyjskie. Uczestniczył w pracach rządu, opracowywał prawa i wytyczne.
Następną większością varna jest kszatrija. Obejmuje to profesjonalne wojsko. System Varna określił swoje obowiązki i uprawnienia. Kshatriyowie byli poborcami podatkowymi i celnymi. Zdobywali łupy wojskowe i pojmali niewolników.
Trzecią odmianą jest vaiśyas. Są rolnikami, rzemieślnikami, chłopami i handlarzami. Byli pełnymi członkami społeczności.
Czwarta varna to śudra. Są to zrujnowani chłopi spoza wspólnoty, byli niewolnicy, kosmici. Przeznaczony do serwisu.
Czym są varny, kasty, klasy w Starożytne Indie? Jest to nadal temat dyskusji dla orientalistów.
Z czasem każda Warna została podzielona na bogatych i biednych. Ale silne więzi rodzinne, społeczności poparły prawo i religię. To powstrzymało powstawanie klas.
Pomimo faktu, że starożytne państwo indyjskie było właścicielem niewolnictwa, prawa nie sprzeciwiają się niewolnikom i wolnym ludziom. Kasty praktycznie wyparły zajęcia.
Kasta to grupy etniczne, społeczności z zawodu, klany wojskowe i wspólnoty religijne.
Warna i kasta znajdują odzwierciedlenie w konstytucji stanowej Indii. Z tego, do jakiego człowieka należy dana osoba, jego prawa i obowiązki zależą. Kasta jako przynależna znajduje odzwierciedlenie w prawie rodzinnym.
Klasy ludzi nie zawsze pasowały do ich kast. Dlatego kasty są podzielone na wiele podkastów.
W oficjalnych spisach ludności, które odbywają się co dziesięć lat, wykreśla się wykres dotyczący kasty. Ostatni spis zawierający ten przedmiot odbył się w 1931 r. Potem policzyliśmy około 3000 kast. Nie jest konieczne uwzględnianie wszystkich istniejących podcastów.
Konstytucja Indii jest największa na świecie. Mahatma Gandhi podczas przejścia Indii do niepodległości nie mógł anulować systemu porzuconego przez przodków.
Konstytucja utrzymuje prawa dotyczące kasty i plemienia, chociaż dyskryminacja kastowa została zniesiona.
Uniwersalny prawo wyborcze tylko wzmocniło kolektywny duch i spójność kast.
Politycy wykorzystują interesy kasty, by pozyskać poparcie elektoratu.