Emile Durkheim: biografia i dzieła

Kształtowanie się społeczeństwa, jego poglądy w systemie wierzeń, przekonań politycznych, a także integracja społeczna w okresie rozwoju nauki i szybkiego tempa rozwoju życia doprowadziły do ​​konieczności analizy wzorców w procesie adaptacji człowieka w społeczeństwie.

Człowiek i społeczeństwo

Do połowy dziewiętnastego wieku ogólne pytania o psychologiczną relację jednostki i społeczeństwa należały do ​​kategorii filozofii i nie miały jasnego mechanizmu analizy logicznej. Jednak w drugiej połowie XIX wieku pojawiło się zrozumienie potrzeby stworzenia ogólnego modelu psychoanalizy opartego na cechach behawioralnych i integracji jednostki w społeczeństwie.

Założycielami socjologii jako odrębnej nauki są Karl Marx, Max Weber, Auguste Comte i Emile Durkheim. Socjologia jest dzisiaj niezależną nauką, która bada społeczeństwo jako integralny system. Z kolei społeczeństwo obejmuje instytucje społeczne, społeczne procesy, społeczność i osoba współdziałająca ze społeczeństwem.

Biografia francuskiego socjologa Emila Durkheima

Durkheim urodził się 15 kwietnia 1857 roku w mieście Epinal, położonym w północno-wschodniej Francji. Jego ojciec, dziadek i pradziadek poświęcali się religii - byli rabinami. Oczywiście Dawid został również wysłany, aby otrzymać wykształcenie rabina. Jednak po śmierci ojca porzucił ścieżkę religii i udał się do college'u w swoim rodzinnym mieście.

W 1879 r. Wielokrotnie próbował zapisać się do Wyższej Szkoły Normandzkiej w Paryżu, ale zdał egzaminy wstępne dopiero po raz trzeci.
Po ukończeniu studiów wykładał filozofię w zwykłych instytucjach edukacyjnych na obrzeżach stolicy.

W 1885 r. Emil postanowił udać się do Niemiec, by porozumieć się z czołowymi filozofami tamtych czasów. Rozumiał, że istniejąca filozofia społeczna jest płynna i nieokreślona - nie odpowiada na większość istniejących pytań, pomijając tylko nielogiczne wyjaśnienia przestrzenne. Pragnienie lepszego zrozumienia zmusiło Emila do szukania odpowiedzi w Niemczech, gdzie miał nadzieję zdobyć nową wiedzę i metody filozoficznego rozumienia życia społecznego społeczeństwa.

Po powrocie do ojczyzny David Durkheim rozpoczął naukę z zakresu nauk społecznych i etyki na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu w Bordeaux. Nieco później, w 1893 r., Obronił swoją rozprawę doktorską o podziale pracy społecznej.

Socjologia zyskuje status odrębnej nauki

Trzy lata później został poproszony o kierowanie działem nauk społecznych na uniwersytecie. Był to pierwszy wydział socjologii na uniwersytetach we Francji i Europie jako całości.

W ciągu następnych trzech lat, kontynuując pracę na Uniwersytecie w Bordeaux, naukowiec publikuje dwie prace, które stały się znane na całym świecie: The Rule of Social Method w 1895 i Suicide w 1897.

W latach 1897-1913 Durkheim prowadził pierwsze specjalistyczne czasopismo z socjologii, zwane czasopismem socjologicznym. W przyszłości wszyscy, którzy pracowali nad publikacją, zorganizowali społeczność naukową o nazwie Francuska Szkoła Socjologii. Później społeczność odegrała kluczową rolę w zrozumieniu socjologii we Francji podczas życia Emila Durkheima i później.

Po otrzymaniu tytułu profesora Durkheim rozpoczął pracę na Sorbonie i kierował działem "nauki o edukacji". Później w 1913 r. Zmieniono nazwę wydziału na socjologię - "nauka o edukacji i socjologii". W tym czasie francuski socjolog publikuje najnowsze dzieło: Podstawowe formy życia zakonnego, które stało się ostoją współczesnej socjologii.

Emile Durkheim krótko przedstawia podstawowe zasady socjologii.

Francuski socjolog opublikował ponad dwustu artykułów, w tym artykuły, recenzje i specjalistyczne wykłady. Emil Durkheim należy do badań i systematyzacji koncepcji przedmiotu socjologii. Naukowiec stał się podstawą większości teorii socjologicznych, a przede wszystkim analizy strukturalno-psychologicznej.

Zgodnie z teorią Emila Durkheima przedmiotem socjologii jest zrozumienie, że aspekty polityczne, moralne, prawne i religijne wpływają na społeczeństwo jako całość. A wartości, normy i idee wypracowane przez społeczeństwo mają obowiązkowy wpływ na każdą osobę. Zmuszają wszystkich do działania i podejmowania decyzji w ramach przyjętych norm społecznych.

Teoria Emila Durkheima opisuje, w przeciwieństwie do twierdzeń poprzednika socjologii Comte'a, istnienie różnych sposobów tworzenia społeczeństw na całym świecie.

Mając całkowicie odmienne motywy i idee, nie można ich traktować za pomocą identycznego mechanizmu analizy. Zastosowanie tego samego narzędzia do różnych modeli społeczeństwa doprowadzi do celowo błędnych wyników.

Nowy paradygmat Emila Durkheima

Socjologiczna koncepcja Emila Durkheima opiera się na badaniu prawdziwych czynników społecznych i elementów kształtujących społeczeństwo. Jego poglądy były reformatorskie i radykalne.

W swojej analizie socjolog zwrócił uwagę na dwa czynniki, które wpływają na jego kształtowanie: naturalizm i realizm społeczny. Co oznaczają te pojęcia i jakie jest ich znaczenie?

Przez naturalizm Emile Durkheim rozumiał związek z naturą i tradycjami społeczeństwa.
Widział realizm społeczny w zjawiskach niezwiązanych z materialną częścią ludzkiego życia. Realizm płynął z norm i definicji pojawiających się w społeczeństwie.

Niektóre kluczowe definicje francuskiego socjologa

Dziś socjologia jest definiowana przez rozumienie i postawy Emila Durkheima ustalone w tym czasie. Prace socjologa stanowiły podstawę nowoczesnej interpretacji i mechanizmu analizy struktury społeczeństwa i jego związku z każdą osobą.

Zastanów się nad niektórymi definicjami Durkheima, używanymi teraz.
Podgrupa społeczeństw:

1. Archaiczne społeczeństwo to grupa lub społeczeństwo charakteryzujące się mechanicznym trybem interakcji. Indywidualna indywidualna świadomość jednostki praktycznie rozpada się w zbiorowej świadomości.
2. Społeczeństwo przemysłowe - zależy od obecności podziału pracy, różnych specjalizacji i czynności. W tym przypadku istnieje funkcjonalna współzależność i potrzeba wspólnej pracy. Im prymitywniejsze jest społeczeństwo, tym bardziej podobne są sobie nawzajem i im wyższy poziom przymusu i przemocy. Im większe różnice w społeczeństwie, tym wyższy poziom tolerancji wobec siebie nawzajem i głębsza manifestacja demokracji.
3. Istnieje również zrozumienie tworzenia społeczeństwa obywatelskiego, gdzie na wczesnym etapie formowana jest koncentracja woli kolektywnej na jednej osobie - lidera. Otrzymuje prawa do rozwiązywania wszystkich zadań społeczeństwa w imieniu jednej osoby. Z reguły po tym zaczyna się tworzenie grupy ludzi - bigmenov. Główne środki i dźwignie polityczne, które wykorzystują na swoją korzyść, wpadają w ich ręce. Historycznie, model ten istniał od V wne do rewolucji francuskiej. Nowy etap określił prawo ludzi do własności i wolę każdego, bez względu na status i status.

Według Emila Durkheima dana osoba jest określana jako dualna rzeczywistość, w której dochodzi do walki między osobowością społeczną i indywidualną.

Rola społecznej solidarności w społeczeństwie

Kwestia społecznej solidarności w społeczeństwie została uznana przez wielu socjologów i to Emil Durkheim podjął ten problem poważniej. Prace francuskiego socjologa z przełomu XIX i XX wieku ujawniły kluczową rolę solidarności ludzi w procesie kształtowania integralnego społeczeństwa.

Uważał, że jest to główna siła cementująca i jednocząca społeczeństwo. Poziom solidarności decyduje o spójności i klarowności interakcji między ludźmi, jeśli istnieje podział pracy w społeczeństwie.

Podział pracy w społeczeństwie wprowadza większą różnorodność, a im wyższy jest ten wskaźnik, tym większe jest pragnienie osoby do wymiany i spójności. Wymiana, zdaniem Emila Durkheima, implikuje istnienie umowy, w której obie strony podejmują wzajemne zobowiązania. Stąd współpraca i współpraca. Podstawę umowy regulują zasady i zasady interakcji społecznych. Oni z kolei polegają na instytucjach społecznych społeczeństwa.

Rodzaje solidarności w społeczeństwie

Emile Durkheim określił dwa rodzaje solidarności między ludźmi w społeczeństwie:
mechaniczne i organiczne.

Przez mechaniczną solidarność rozumiał sytuację, w której ludzie wykonywali te same funkcje i nie mieli cech charakterystycznych. Ta definicja opierała się na zrozumieniu mechanizmów społeczeństwo przedindustrialne.

W ramach solidarności organicznej socjolog widział społeczeństwo, w którym ludzie są bardziej różni i oddziałują w określony sposób. Przykładem może być samo ciało ludzkie, w którym występuje interakcja i komplementarność między różnymi częściami ciała.

Zbiorowa świadomość

Pierwszym, który wprowadził pojęcie zbiorowej świadomości - zjawiskiem, które określa "charakter" społeczeństwa, był Emile Durkheim.

Socjologia jako odrębna nauka uważa całość wspólnych interesów, przekonań, przekonań, uczuć i wartości za rodzaj zbiorowej świadomości - wspólnego mianownika pewnej grupy lub społeczeństwa.
W przeciwieństwie do Emila Durkheima współczesna socjologia nie uważa, że ​​zbiorowa świadomość jest znacznie wyższa od osobistej świadomości i nie uważa Boga za swoją pozycję.
Współczesne rozumienie psychologii osobowości decyduje o tym, że społeczeństwo ma bezpośredni wpływ na rozwój indywidualności. Podkreśla jednak potrzebę indywidualnego oceniania i rozwiązywania problemów. Na przykład poważnym problemem jednostki jest samobójstwo, po raz pierwszy zbadane przez francuskiego socjologa Emila Durkheima. Książki i prace naukowca ujawniły bezpośredni związek między przyczynami samobójstwa ludzi a rolą społeczeństwa w tym.

Następnie, przez ponad sto lat, dzieła Durkheim stały się narzędziem edukacyjnym w pracy współczesnych psychologów i socjologów.

Samobójstwo, wpływ społeczeństwa i czynników zewnętrznych

Do końca dziewiętnastego wieku badania w zakresie przypadków samobójczych zostały ograniczone do dość pobieżnej analizy. Zgodnie z istniejącą teorią, uważano, że samobójstwo jest konsekwencją czynników geograficznych, klimatycznych, biologicznych, sezonowych, psychologicznych lub patologicznych.

Pierwszym, który poważnie podszedł do problemu samobójstwa, przeprowadził zbieranie i analizę danych statystycznych w różnych krajach, był francuski socjolog Emile Durkheim. Samobójstwo, jak sądził naukowiec, jest czysto społecznym faktem. Nie jest to określone przez geografię i biologię jednostki.

Jak naukowiec sądził, społeczeństwo jest rodzajem pola, w którym porozumienia, oczekiwania lub zaprzeczenia powstają w procesie komunikacji między ludźmi. Moment wzrostu zaprzeczenia, brak rozwiązania i całkowita izolacja w społeczeństwie skłaniają człowieka do podejmowania działań samobójczych.
Na podstawie odmiennego poziomu wpływu norm społecznych na osobowość Emile Durkheim zidentyfikował następujące typy samobójstw:

1. Egoistyczne samobójstwo to celowe zaprzestanie więzi społecznych danej osoby wyłącznie w oparciu o własne zdanie.
2. Altruistyczne samobójstwo - jest efektem integracji jednostki ze społeczeństwem. Przykładem jest kapitan statku, który zgodnie z kodem musi zginąć wraz ze statkiem w przypadku rozbicia statku.
3. Anomiczne samobójstwo - wynika z utraty starych wartości i norm w społeczeństwie. W tym samym czasie nie powstały nowe wartości i normy, które dana osoba mogłaby przyjąć. Podobny model charakteryzuje społeczeństwa doświadczające transformacji. Na przykład szybka urbanizacja lub wzrost spowodowany przez człowieka.
4. Fatalistyczne samobójstwo - powstaje w wyniku nadmiernej kontroli społeczeństwa nad działaniami jednostki. Tak więc osoba traci własne zdanie i kontrolę nad sobą. Według Emila Durkheima, fatalistyczne samobójstwo nie jest powszechne.

Podczas analizy statystycznej socjolog odkrył:

• Samobójstwo jest mniej powszechne wśród osób pozostających w związku małżeńskim.
• W społeczeństwie wojskowym wskaźnik był również wyższy niż wśród ludności cywilnej.
• Zauważył, że w czasie pokoju liczba samobójców jest wyższa niż w czasie wojny.
• Wyłonił się także wzór między gospodarką kraju a samobójstwem. Jeśli w kraju występują ekonomiczne wzloty lub upadki, to jest więcej samobójstw niż w bardziej równomiernie rozwijającej się gospodarce.
• Analizując statystyki ludności miejskiej i wiejskiej, okazało się, że samobójstwa częściej występują w mieście.

Na podstawie analizy wszystkich warstw społecznych Emil Durkheim odkrył, że samobójstwo z reguły wynika z osłabienia więzi społecznych i izolacji człowieka.

Dla współczesnej socjologii i analizy statystycznej jako integralnej części, kluczową rolę odegrał francuski naukowiec z końca XIX wieku, Emile Durkheim. "Samobójstwo" w przeciwieństwie do wielu innych prac naukowca opierało się na jasnej statystycznej analizie danych. W swojej pracy zaproponował wprowadzenie terminu "anomia", aby podkreślić czynnik wpływający na wzrost samobójstw w okresie destrukcji systemu, jego społecznych reguł i norm.

Wniosek

Współczesna socjologia klasyczna pojawiła się w oparciu o teorie Emila Durkheima, wyjaśniając wzorce i współzależności jednostki i społeczeństwa. Później niektóre z jego prac zostały sfinalizowane przez Roberta Mertona i Ericha Fromma.

Dziś socjologia jest uważana za całkowicie logiczną i zrozumiałą naukę, ale wydaje się, że tak jest tylko na pierwszy rzut oka. W dziedzinie psychologii osobowości i mechanizmów interakcji ze społeczeństwem istnieje wiele ciemnych punktów. Być może z biegiem czasu ujawni się nowa socjologia, oparta na pełnym zrozumieniu nie tylko form interakcji, ale także wyjaśnienia mechanizmu organizowania ludzkiego myślenia w połączeniu ze społeczeństwem.