Święto Świętych Myrr-Kobiet

Dzień świętej kobiety niosącej mirrę w Rosji od dawna był poświęcony kobietom i obchodzony był 2 tygodnie po Wielkanocy. Święto to jest hołdem złożonym pamięci niesamowitych kobiet, które podążały za życiem Zbawiciela. To do nich przybyła wieść o zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, która była celebrowana przez wiele stuleci z rzędu.

Zmiana roli kobiet w społeczeństwie pod wpływem chrześcijaństwa

Przed przyjściem Jezusa Chrystusa, w czasach Starego Testamentu, słaba połowa ludzkości znajdowała się w podporządkowanej pozycji, prawie niewolnicza w ludziach, którzy uważali się za silnych. Kobiety uważano za niższe z pochodzenia i godności, a niektóre postacie starożytności nie uznały ich za pełnoprawnych ludzi. Opinia ta była rozpowszechniana zarówno wśród ludności pogańskiej, jak i wśród Żydów.

Przyczynę tego związku można znaleźć w Biblii, która opisuje prokurentkę Ewę jako pierwszą, która uległa pokusom diabła i przekroczyła przykazania Boże. Opierając się na sądzie Adama i Ewy, Pan wskazał jej zależność od męża i jego wyższą dominację. To określiło podrzędny status kobiet w starożytnym świecie.

Po przyjściu Jezusa Chrystusa pozycja kobiet zaczęła się zmieniać: stały się wolne. Według starożytnych kronik wiadomo, że już w 1 wieku. zaczęli wybierać diakony, które służyły jako asystenci biskupom w pewnych sprawach, a nawet w wykonywaniu sakramentów. Jednak w świątyni otrzymali oddzielny dziedziniec do modlitwy, ponieważ nie mogli być w kościele z mężczyznami.

W ciągu ostatnich 2 tysiącleci to właśnie kobiety stały się najbardziej stałymi parafianami Kościoła Chrystusowego, jej najwierniejszymi wyznawcami. W końcu kobiece serce może kochać bezinteresownie i szczerze, pozostając wiernym Panu. Właśnie to czyniły kobiety, aby pomóc Jezusowi Chrystusowi w jego misji "sprowadzania na świat" wiary chrześcijańskiej, która później otrzymała takie imię wśród ludzi jak myrhos.

Kim są mistyczne żony i ich liczba?

Według historyków, te kobiety nie towarzyszyły Zbawicielowi wszędzie, nie zawsze słuchały jego rozmów i kazań, to znaczy, postępowały za nim nieregularnie. Jednak w dniach prób poszli za nim na wezwanie serca, nawet w tych, w których apostołowie uciekli, chociaż kochali Chrystusa.

Przez cały czas, kiedy Pan był torturowany, poniżany i obrażany, byli blisko. Nawet gdy wściekły tłum towarzyszył mu, domagając się ukrzyżowania, kobiety te nie opuściły Jezusa, stanęły obok krzyża, nie zwracając uwagi na brutalnych ludzi i nieuprzejmość żołnierzy.

Według niektórych doniesień było ich więcej, ale dotarły do ​​nas tylko imiona tylko siedmiu świętych mędrców, których historia zachowała się przez wiele lat. Oto Maria Magdalena, Jan, Mary Kleopowa, Salome, Susana (wszyscy z Galilei), Marta i Maria (mieszkali w Betanii, Judei). Te imiona są odciśnięte na zawsze w świętych księgach.

Wielu z nosicieli mirry było nawet z zamożnych rodzin, ale nadal kochali i służyli Chrystusowi. Znane informacje na ich temat podano poniżej.

Maria Magdalena

Najbardziej znane nazwisko wśród kobiet myrhos. Urodziła się w mieście Magdala w Galilei i zanim spotkała się z Chrystusem, żyła w grzechu. Jezus był w stanie wypędzić z niej demony, a następnie Maryja zaczęła podążać za swoim Zbawicielem i apostołami wszędzie, starając się Mu służyć. Jej oddanie i wiara w niego były bardzo silne.

To właśnie Maria Magdalena niosła orędzie zmartwychwstania Chrystusa, a od Niej wyrosły słowa: "Zmartwychwstanie Chrystusa!". Doniosła o dobrych wieściach i dała cesarzowi jajo, które jej nie uwierzyło i powiedziała, że ​​jest tak niewiarygodne jak to, że jajko zmieni kolor na czerwony. W odpowiedzi na jego słowa, natychmiast stała się kolorowa, co z kolei stanowiło podstawę dla tradycji używania "Krashenki" na święta wielkanocne.

Starzejąc się, Mary mieszkała na stałe w Efezie, gdzie John theolog, mieszkający w pobliżu, zapisywał jej historie. Za pokutę i nabożeństwo do wiary, za aktywne głoszenie nauk Pana, zaczęli nazywać ją równą apostołom. Umarła i została pochowana w Efezie.

John's

Po ślubie z bogatym gospodarzem króla Heroda, Jan stał się szanowaną i znaną kobietą w Judei. Wierzyła w Pana po uzdrowieniu ciężko chorego syna. Jej mąż, Husa, poprosił Chrystusa o zbawienie chłopca, które było cudem i zostało uznane za znak Boży. Kiedy król i królowa zaczęli ją ścigać, Jan opuścił dom po Chrystusie. Zabrała ze sobą klejnoty, które sprzedała, aby nakarmić biednych ludzi, którzy towarzyszyli Jezusowi w jego misji. Bardzo się martwiła, że ​​zostawiła swojego syna, a matka Chrystusa litowała się za nią. Wkrótce jednak oboje opłakiwali ukrzyżowanego i ukrzyżowanego Jezusa.

Salome i Susanna

Święta Salome była córką kajdanki Dziewicy Maryi - Józefa. Poślubiła Zebedeusza i urodziła 2 synów, którzy później zostali apostołami Janem Teologiem i Jakubem. Ona, wraz z innymi nosicielami mira, służyła Chrystusowi, gdy był w Galilei, a wraz z nimi przyszli do jego trumny i odkryli Zmartwychwstałego Syna Bożego.

Św. Zuzanna jest wspominana przez Łukasza Ewangelistę, kiedy opisuje jego kampanię Jezusa z kazaniami w miastach i wioskach. Była zamożna, mieszkała w majątku, ale towarzyszyła jej nauczycielowi wraz z innymi myrhos.

Maria Kleopova

Córka Józefa Kajdaka, który był żonaty ze swoim młodszym bratem, Cleopą, przez długi czas mieszkała w domu Najświętszej Maryi Panny i zaprzyjaźniła się z nią. Była obecna w Boskiej adopcji Pana, ale w tradycjach kościelnych informacje o jej przyszłym życiu nie zostały zachowane. Jej syn Jakub został później jednym z Towarzyszy Chrystusa.

Marfa i Maria

Byli siostrami bezinteresownie kochającymi swego brata Łazarza, którego Jezus uważał za swojego najbliższego przyjaciela. Po śmierci Łazarza był w stanie wskrzesić go po 4 dniach, za co siostry kochały go jeszcze bardziej. Według niektórych informacji to właśnie Maryja, w trakcie pochówku Chrystusa, wylała na niego pachnącą mirrę. Następnie siostry poszły za Lazarusem na Cypr, gdzie pełnił funkcję biskupa.

Historia Zmartwychwstania Chrystusa

Święta Tradycja opowiada o tym, jak Judasz został zdrajcą, przekazując Chrystusa arcykapłanom. Potem wszyscy jego uczniowie uciekli i wielu apostołów wyrzekło się go. Mieszkańcy Judei zażądali od Piłata śmierci i ukrzyżowania Chrystusa. Po dokonaniu tego wielu kpiła z Matki i pobliskich kobiet, które później otrzymały tytuł Kobiet-Mędrców.

Pozostając wiernym Panu do końca, następnego dnia udali się na miejsce pochówku Jezusa, niosąc naczynia z wonną mirrą na namaszczenie ciała (stąd nazwa "myrhos"). Po drodze zastanawiali się, czy mogą ściągnąć kamień pokrywający wejście do groty. Lecz wtedy anioł przyszedł do nich i nastąpiło trzęsienie ziemi, z powodu którego kamień upadł sam i przestraszył strażników. Anioł przyniósł im wieści o zmartwychwstaniu Chrystusa i zobaczyli, że grób został pusty.

Maria Magdalena była przestraszona, że ​​ciało zostało skradzione i zapłakana, a potem Zbawiciel przyszedł do niej i poprosił ją, aby poinformowała swoich uczniów o swoim zmartwychwstaniu.

Święto Kobiet-Mędrców

Dzień upamiętnienia wszystkich wydarzeń, w których uczestniczyli herrory, odbył się w trzecią niedzielę po Wielkanocy. Jest uważane za święto kobiecości kościelnej, od którego początku wszyscy gratulują najbliższym kobietom: małżonkowi, matce, siostrze itp.

W Rosji takie święto nosiło nazwę tygodnia Margoskiny, podczas którego kobiety odbywają zgromadzenia i tańce, tradycyjnie jedzą jajecznicę i popijają kwasem. Był zwyczaj wymieniania krzyży, kiedy podczas festiwali ludowych jedna z kobiet powiesiła ją na gałęzi, by następnie wymienić się z drugą, wykonując potrójny pocałunek. Po takim rycie kobiety były uważane za głupki.

Dokładna data święta Kobiet niosących Myrrę (data i godzina) jest określana przez odliczanie 15 dni po Wielkanocy i zmienia się co roku. W tradycji Kościoła Prawosławnego święto to uważa się za Dzień Kobiet, ponieważ każda kobieta jest zasadniczo prototypem jednego z mirtowych nosicieli: jest podstawą dla jej rodziny, przynosi pokój i pokój do paleniska, rodzi dzieci i służy jako wsparcie dla męża.

Mironositsky kościoły i świątynie

Na terenie Rosji, Ukrainy i innych krajów prawosławnych zbudowano kilka świątyń kobiet niosących mirrę, niektóre można opisać bardziej szczegółowo.

W Kaludze drewniany kościół Mironositskaya został wybudowany w osadzie Yamskaya w 1698 r. Kosztem parafian, ale w 1767 r. Spłonął. Nowy kamień został zbudowany według projektu architekta Yasnygina i został otwarty w 1804 roku. Od tego czasu świątynia jest główną ozdobą miasta, wcześniej zawierała Ikonę Prezentacji (z którą mieszkańcy odbijają plagę na drodze do Moskwy), a także ikony Kazana, Zbawiciela rąk i inni, ale zniknęli po zamknięciu w 1930 roku. Ożywienie świątyni miało miejsce już w latach 90. XX wieku.

Kościół NMP w Niżnym Nowogrodzie znajduje się w Górnej Posadce, łączy w sobie dwie sale naraz (zimą i latem) - zbudowano zamiast drewnianego kościoła w 1649 r. Po pożarze (1848 r.) Przywrócono go dopiero w latach 90. XIX wieku, odnowiono freski. Pod rządami sowieckimi kościół był zamknięty przez wiele lat, a następnie powrócił do diecezji Niżny Nowogród w latach 90. i odrestaurowany do 2004 roku.

Kościół Mirra-Nosicieli w Baranowiczach (Białoruś) jest nowoczesnym budynkiem wzniesionym na darowiznach kilku przedsiębiorstw i organizacji miasta. W 2007 roku, z wielkim zgromadzeniem wierzących, został uroczyście konsekrowany, odbywała się Boska Liturgia. W świątyni znajduje się szkoła niedzielna i kluby dla dzieci.

Współczesna świątynia Mironositsky w Charkowie została zbudowana w 2015 roku w samym centrum miasta, w miejscu, gdzie stał kiedyś kościół na cmentarzu kobiecy Mironositsky (1783). Został wysadzony w powietrze w 1930 roku w celu budowy Teatru Działania Kulturalnego, który pozostał w projekcie.

Współczesny budynek Kościoła Najświętszej Bogarodzicy w Pokoju został wzniesiony dzięki projektowi architekta P. Czewnickiego i jest żywym przykładem triumfu wiary prawosławnej. Kościół ma 9 kopuł, wysokość 45 m, wykonany w stylu ukraińskiego baroku z elementami szkoły architektonicznej Liman. Każdego roku odbywa się uroczysta liturgia na cześć święta Kobiet-Mędrców, harmonogram i dokładne daty innych wydarzeń religijnych są wskazane z góry.