Wiersz "From Pindemonti" powstał w późnym okresie poety. W nim A. S. Pushkin pisze, że nie wysoko ceni sobie prawa, które zajmują innych - zdolność do tworzenia praw, "podważania podatków". Wielki rosyjski poeta nie dba o to, czy dzieła pisarzy kwestionują cenzurę - w końcu to tylko "słowa".
Możesz rozpocząć analizę wiersza "Od Pindemont", biorąc pod uwagę jego tytuł. Jego pomysł powstał z A.S. Puszkina w daczy w pobliżu Petersburga, w 1836 roku. literaturoznawcy uważają, że odniesienie do włoskiego poety Pindemonte w wierszu jest niczym więcej niż mistyfikacją. Aleksander Siergiejewicz użył swojego nazwiska jako przykrywki, aby opublikować swój wiersz. Naukowcy wielkiego rosyjskiego poety usiłowali znaleźć podobieństwa w twórczości Pinindmonte Ippolito i Puszkina, mało znanych w tym samym czasie, ale zawiodły. Dlatego potwierdza się celowe odniesienie do pracy tych poetów.
W analizie wiersza "From Pindemont" można wspomnieć, że dzieło to pierwotnie nosiło tytuł "From Alfred Musset". Aby praca została wydrukowana, od tej nazwy musiało zostać porzucone. Rzeczywiście, w lipcu 1830 r. We Francji wybuchła rewolucja obywatelska. Car Mikołaj nie chciał, aby informacje o niej szerzyły się w całym kraju, więc cenzura nie umknie jej uwadze. Ostatecznie wielki rosyjski poeta postanowił użyć nazwy Ippolito Pindmonte.
Kontynuujemy analizę wiersza "From Pindemont", rozważając jego skład. Dzieło można podzielić na dwie części, w obu których autor mówi o swoim wartości życia. Na początku zaprzecza roli instytucji publicznych, ról uznawanych za ważne w społeczeństwie. W niej poeta mówi o wojnie, podatkach, cenzurze. Pierwsza część streszczona jest w wersecie 9 - "Wszystko to, patrz, słowa, słowa, słowa ...". A. S. Puszkin pochylił trzykrotnie powtórzone słowo - jest to aluzja do szekspirowskiego cytatu z Hamleta. W następnej części poeta będzie argumentował, że jest mu droga, w przeciwieństwie do tych "swobód".
Widzimy, że analiza wiersza nie jest zadaniem łatwym dla ucznia. Czasami uczeń może potrzebować przygotować analizę wiersza Puszkina "Z Pindemontu" zgodnie z planem. W tym przypadku warto krótko opisać treść dwóch części wiersza, jego znaczenie, a także techniki artystyczne w każdej z części. W drugiej części czytelnik ma okazję zapoznać się z pozytywnymi wartościami poety. Warto zauważyć, że istnieje fraza, którą można nazwać aforyzmem: "Nie zginaj sumienia, myśli, szyi ...". Jak pokazuje analiza wiersza "From Pindemont", w tej części pracy widzimy pozytywny program - wielki rosyjski poeta opisuje to, co jest dla niego naprawdę ważne i cenne.
Kontrast między pozytywnym i negatywnym jest cechą, która charakteryzuje cały cykl Kamennoostrovsky jego dzieł. A.S. Puszkin bezpośrednio stwierdza, że siły nie można zmienić, zawsze pozostanie ona mocą, bez względu na to, jaki będzie jej wygląd. W analizie wiersza Puszkina "From Pindemonte" student musi podkreślić, że poeta uważa wolność, adorację za boski projekt i naturę za najważniejszą rzecz dla człowieka. W tym utworze nie ma chrześcijańskiej pokory. Przeciwnie, stanowi rodzaj zestawu przykazań wolnego człowieka, wartości, które można porównać z wartościami, które święci przestrzegali w swoim czasie.
W swojej pracy A. S. Puszkin zapewnia jedno z najbardziej podstawowych praw każdej osoby, której ani rząd, ani społeczeństwo nie mogą mu odebrać - jest to kwestia prawa do wolności, zarówno duchowej, jak i fizycznej. Wszystkie inne prawa zmieniają się w nonsens bez tego, podstawowego, właściwego. Liryczny bohater dzieła widzi swój cel bycia sobą, aby móc podziwiać naturalne piękno, a także wielkie dzieła sztuki.
Kontynuując analizę wiersza Puszkina "From Pindemont", można wspomnieć, że wiersz ten pokazuje różnicę w rozumieniu poety takich wartości jak wolność, równość i demokracja. Gdyby w jego wcześniejszych dziełach wielki rosyjski poeta był skłonny zaprzeczyć wszelkiego rodzaju niewolnictwu i popierał zniesienie autokracji, teraz zaprzecza nie wszystkim. Na przykład poeta nie jest skłonny do wyburzenia "tronu", jak to miało miejsce we Francji. I tak Puszkin jest daleki od jakichkolwiek politycznych sloganów. Z biegiem czasu stał się o wiele bardziej ostrożny w swoich wypowiedziach i nie spieszył się z ubraniem w "demokratyczne" ubrania.
W 1836 r. Puszkin mówił o wszystkim, co dzieje się we Francji io tym, co może być pożądane dla Rosji: "Ludzie rządzą z całą obrzydliwą siłą demokracji. Są wszystkie oznaki niewiedzy. " Dlatego uważny czytelnik będzie zwracał uwagę na linie: "Aby polegać na królu, polegać na ludziach - czy nie ma to dla nas znaczenia?". Za tymi słowami są prawdziwe wierzenia poety, do których dotarł do końca swojej drogi. Jest wiele powodów, dla których Puszkin jest odrzucany przez demokrację: ta pogarda dla kultury wysokiej, dla kultury duchowej, brak szacunku dla historii, niezrozumienie równości, która neguje i odpycha talent i sztukę - dokładnie potwierdzono to po Wielkiej Rewolucji Październikowej. Wszystkie atrakcyjne slogany - siła ludzi, równość - to tylko "słowa". A za nimi jest banalna chęć zdobycia władzy.
Plan analizy tej pracy może wyglądać następująco:
W twórczości wielkiego rosyjskiego poety aktywnie wykorzystuje metodę zaprzeczania - "nie narzekać", "nie zginam". Możesz także spotkać się z personifikacją - na przykład fraza "prawa o wysokim profilu". Istnieje metafora - "zawroty głowy". Wiele epitetów w pracy - "słodki los", "boskie piękno". W wierszu czytelnik może obserwować techniki wielokrotnego zjednoczenia, wyliczenia, a także pytanie retoryczne. Poeta użył rosyjskiego aleksandryjskiego wiersza do stworzenia tego dzieła - sześcianowego języka iambicznego, analogicznego do francuskiego.
Jeśli potrzebujesz krótko przygotować analizę poematu Puszkina "Z Pindemontu", możesz wymienić główną ideę dzieła, środki artystyczne, a także cechy leksykalne. W pierwszej części wiersza słowo "prawa" używane jest przez poetę wraz z epitetem "głośnym" - to nadaje utworowi wyraźnie ironiczny odcień. Nie uwodzą lirycznego bohatera.
Nie ma ochoty kwestionować podatków ani ingerować w władców, by walczyć między sobą. A ocena takich działań poety jest "słodkim losem", którego on nie potrzebuje. W semantycznej dynamice czytelnik może zobaczyć ruch od wzniosłego słownictwa do bardziej przyziemnego, konwersacyjnego. Jeśli na początku pojawiają się takie słowa jak "bogowie", "królowie", to w kolejnych liniach pojawiają się już występy w języku potocznym - "głupcy głupoty", "ograniczają jokera".