Gnoseologia i irracjonalizm

Czym jest gnoseologia?

Słownik filozoficzny definiuje ten termin jako proces interakcji podmiotu i przedmiotu, w wyniku którego ujawnia się sens rzeczywistości. Podczas badania tego zjawiska zauważalna jest jedna z jego głównych antynomii - problem relacji między racjonalnym i nieracjonalnym. W zależności od czasu, miejsca i konkretnego filozofa w różnych koncepcjach istnieje kilka rodzajów cech tych podejść. Obejmują one od pełnej wzajemności do opozycji i próby znalezienia jednego źródła i możliwości integracji między nimi.

Gnoseologia racjonalna i irracjonalna w historii filozofii

Niektórzy uczeni (Levy-Bruhl) uważają, że prymitywne myślenie było przed logiką. Jednak inni (na przykład Levi-Strauss) dostrzegają w nim elementy racjonalności. Cokolwiek to było, ale już starożytni Grecy potrafią odróżnić takie pojęcia, jak wiedza i opinia. W samym słowie "logos" znajdują się elementy racjonalne i irracjonalne, ponieważ zawierają one takie znaczenia jak wyjaśnienie i objawienie. Epistemologia Platona mówi o ideach rozumu i jego intuicji, Arystoteles mówi o wiedzy logicznej i moralnej. Ta ostatnia ma swoją własną działalność i wpływa na ten temat. Problem rozumu, wiary i woli był jednym z głównych dylematów epistemologii średniowiecznej teologii. Ale główny dystans między tymi pojęciami nie nastąpił dopiero w XIX wieku, kiedy to Niemcy klasyczna filozofia. Gnoseologia, jako doktryna wiedzy, przerodziła się w konfrontację między racjonalną i nieracjonalną. Po Oświecenie z kultem rozumu, który Hegel przyjął w swoim nauczaniu o idei absolutnej, rozpoczęła się słynna kontrowersja, którą w XX wieku nazwano debatą pomiędzy "fizykami" a "autorami tekstów".

Czy Wszechmogący jest Wszechmogący, czy Filozofia życia

Głównym przedmiotem tego sporu była kwestia wszechwładzy nauki i ewentualnej racjonalizacji religii. Było kilka tendencji, które prawie całkowicie budowały swoje systemy na irracjonalizmie. Taka była na przykład "filozofia życia". Jest znana w kilku formach. Przede wszystkim jest to "biologiczna" wersja przedstawiona przez Friedricha Nietzschego. Wierzył, że główny ludzkie cechy są inteligencją i fantazją. Oczywiście, gnoseologia bada logikę, język i naukę - ale są to "substytucyjne" cechy umysłu, które tylko zniekształcają rzeczywiste życie. Po Platonie, według szokującego filozofa, pojawia się racjonalizm, który zniszczył wszelką bezpośredniość, a chrześcijaństwo na ogół wyparło zasadę dionizyjską w człowieku, przekształcając jego kulturę w komplet bezdusznych rytuałów. W każdym razie filozofia zaczyna się, gdy nadejdzie zmierzch. Minevra to sowa, która leci o zmierzchu i zaczyna rysować na szaro. Ale prawdziwe życie jest malowane jasnymi kolorami. W rzeczywistości, z punktu widzenia Nietzschego, gnoseologia jest sługą "woli władzy". Używając języka, osoba maskuje prawdziwe motywy swoich działań mających na celu dominację. Rzeczywiście, nawet w dyskusjach naukowych, w rzeczywistości nie jest to kwestia poszukiwania prawdy, ale podporządkowania myśli innego. "Filozofia życia", która zwracała szczególną uwagę na wartość tego, co irracjonalne, ma także innych przedstawicieli - Henri Bergson (wariant "kosmologiczny") i Dilthey (kulturowo-historyczny). Używając kategorii, uzasadnili to, co Nietzsche próbował przekazać bardzo emocjonalnie i przenośni. Od tego czasu epistemologia nie ignoruje już pojęcia nieracjonalności.