Wszystkie narody świata, bez wyjątku, czciły wiatr, poza tym, że reprezentowały go na różne sposoby. W niektórych przypadkach bóg wiatru był okrutny, krwiożerczy, a według innych idei jest miły i łaskawy dla tych, którzy go szanują. Być może większość cech wiatru była wśród Słowian. Dokładnie opisali to zjawisko szczegółowo, nadając mu niezwykłe właściwości i szacunek dla niego. O tym, jakie idee na temat wiatru były dla różnych narodów i jak było reprezentowane przez naszych przodków, zostaną opisane poniżej.
Jedna z najciekawszych idei o bogu wiatru daje bogatą egipską mitologię. W Egipcie był z szacunkiem nazywany "Shu" i pamiętał, że tylko z powodu jego elokwencji, obrażona bogini wilgoci Tefnut powróciła z Nubii, przywracając życie wszystkim żywym istotom. Potem najciekawsze: z miłości Tefnut i Shu urodziły się Geb (bóg ziemi) i Nut (bogini nieba). Pokłócili się, co rozgniewało Pana wszystkich rzeczy Ra. Postanowił: oddzielić ziemię od nieba, które wcześniej były razem. Wykonanie zlecenia powierzono boga wiatru, Shu, który bezpiecznie go wykonał.
Nie tylko oddzielił tę parę, ale także wprawił świat w ruch.
Tak jak w mitologii egipskiej, wśród Sumerów, bóg wiatru jest jednym, zrodzony z Ojca - Niebo (Ana) i Matka - Ziemia (Ci). Mając niespokojny temperament i słabości, nieustannie wpadał w różne nieprzyjemne sytuacje. Używając przebiegłości, zaradności, Enlil wychodzi zwycięsko, nawet w najtrudniejszych sytuacjach. Nawet w tych, w których Najwyższy Bóg wypowiedział już swoje ważkie słowo i nic nie pozostaje, jak tylko być posłusznym.
Chodzi o mit o stworzeniu księżyca. Pewnego dnia krzywa losu doprowadziła Enlila do piekła. Tam został przyciągnięty przez jedną młodą osobę o przyjemnym wyglądzie, którą uwiódł. Jego złe zachowanie rozzłościło bogów. Wyrzucili Enlila. Nie miał wyboru, musiał się poddać. Ale Enlil nie zamierzał się poddać. Zwłaszcza, gdy dowiedziałem się, że jego pierworodny był gwiazdą księżycową. Jego miejsce jest na nocnym niebie, a nie w mrokach piekła.
Zmieniając wygląd, bóg wiatru ponownie przeniknął do Zaświatów, aby wyobrazić sobie nowe dzieci i dokonać substytucji, wyprowadzając syna na powierzchnię.
Inicjacja pomogła mu zdobyć moc swego ojca, a tym samym wzniosła się ponad innych bogów. Stań się jednym ", którego słowo jest święte".
Elewacja nie uderzyła w boga wiatru w głowę. Nie stał się narcystyczny i pompatyczny. Sądząc po innym micie o tworzeniu motyki, uczy ludzi rzemiosła, daje im prawa, ja. Bezlitosni w gniewie, jeśli są gwałceni.
Irańczycy wierzyli, że wiatr - to dwaj bracia bliźniacy: zły i dobry. Zło niosło zimne nieszczęścia nie tylko żywym. Dotarło to nawet do dusz zmarłych. Drugi brat został uznany, odpowiednio, rodzaju. Zadbał o wszystkich, niosąc ciepło, wiosnę. W świętych hymnach wspomniano o innym potężnym bóstwie pod tym imieniem, które jest pośrednikiem między światami i patronuje żołnierzom.
Syn Gwiaździstego Nieba i Świt Boreasu miał hiperborejskie korzenie. Uważano go za najcięższego, surowego z całego pielgrzyma wiatrów. Według innych legend greckich, urodził się w Tracji, istnieje w postaci konia niepokonanego w gniewie. Jego brat Zephyr jest bez miłości. Spłodził słynne konie Achillesa. Bóg południowego wiatru o nazwie Note jest tajemniczy. Jego zaletą jest mgła i wilgotność.
Dzięki temu bogowie wiatru w mitologii greckiej są bardzo podobni do słowiańskich. Jest ich także kilka. Każdy jest odpowiedzialny za swój konkretny kierunek, obdarzony cechami, charakterem.
Nasi przodkowie czcili to bóstwo na równi z Dazhbog, wierząc, że podróżuje po ziemi w postaci silnego, siwowłosego starca, z którym lepiej nie żartować. On może łatwo oswoić burzę. Ludzie czekali na jego przybycie, nie zapominając, że był ojcem i dziadkiem innych różnych wiatrów, takich jak bóg południowego wiatru Podaha lub Podvista - ojciec burzy. Zimowa burza wieje Burevik. Ale robi to nie z bezczynności. Jego głównym zadaniem jest karanie za grzechy, zmuszanie go do myślenia o jego złym uczynku.
Autorytet Striboga jest tak wielki, że jego wizerunek stał majestatycznie w Kijowie. Dowiadujemy się o tym z Opowieści o Bygone Years, kiedy książę Włodzimierz, jeszcze przed chrztem w Rosji, próbował zjednoczyć ludzi, zbierając wszystkich mniej lub bardziej czczonych bożków w jednym miejscu.
Ze względu na naturalne warunki klimatyczne nasi przodkowie odkryli jedną ważną cechę genetycznie przenoszoną z pokolenia na pokolenie. Chodzi o zdolność do mobilizacji wszystkich zasobów wewnętrznych w najtrudniejszych momentach życia. Wynika to z obecności zimy.
Lato było czasem, kiedy trzeba było ciężko pracować, aby później, mając zapasy, nie umrzeć z głodu, gdy nadejdzie mróz. Taka relaksacja, a następnie niewiarygodne napięcie sił do osiągnięcia celów, zaskakują obcokrajowców, którzy nie są przyzwyczajeni do mroźnego zimna. Zima z zimnymi wiatrami jednocześnie przestraszyła i zafascynowała Słowian. Nie była postrzegana jako bogini śmierci raczej jak piękny prank. Nie można powiedzieć o zimowych wiatrach. Stosunek do nich był inny.
Lub, jak to się nazywało, Treskun. Ten pan zimnej pogody pojawił się tam, gdzie chciał. Aby mu nie ukradł dzieci, dostał prezenty z góry. Jego obecność była odczuwalna z powodu pukania, które urządził magiczną laską. Po tym, jak Morozko uderza swoim kijem w ziemię - poczekaj na mroźny chłód.
Jego troską jest schodzić w dół rzeki, podarować dużo śniegu na obfite zbiory, udekorować je skomplikowanymi szklanymi wzorami. Dbanie o zaginionego niegrzecznego staruszka.
Przodkowie Białorusinów uważali ją za boga zimy, wiatrów i mrozów - Zyuzy. Ten boso, z długą brodą i włosami, pan zimna miał zły temperament. Jego buzdygan często chodził na kurs, jeśli dziadek nie był w duchu. Na szczęście pniaki, pnie drzew lub budynki zostały zaatakowane. Aby nie zaostrzyć sytuacji, przodkowie Białorusinów przygotowali jego ulubiony przysmak. A jeśli zaszczycił kogoś swoją obecnością, to według legendy mógłby udzielić cennej rady lub pomocy. Jego obraz wędrował do bajek. Są z nim powiązane powiedzenia: "Frozen yak Zyuzya."
Kolejny bóg zimy i wiatrów w starożytnej pogańskiej mitologii. Był uważany za ucieleśnienie boga śmierci, w służbie którego składały się różne niebezpieczne drapieżniki. W rosyjskim folklorze do tej pory "Korochun" i "zguba" są ze sobą nierozerwalnie związane. Jego dzień uważa się za 23 grudnia. Pan Zimna i Śmierci nie czyni tej nocy najdłuższą. Otwiera światy, aby przodkowie mogli raz w roku odwiedzić świat Yavi i być świadkami spraw potomków. Jest to konieczne, aby zachować równowagę i zrozumienie ich osobistej odpowiedzialności wobec Rodzaju, przodków i Bogów.
Nasi przodkowie nie bali się go, jak wszyscy inni "źli" bogowie. Dobro i Zło zawsze chodzi w pobliżu i jest to konieczne dla zachowania równowagi. Pogaństwo nigdy nie było i nie stanie się religią, ponieważ do tego trzeba wierzyć. Pogańscy przodkowie po prostu wiedzieli, "znali" prawa wszechświata - są tacy sami dla wszystkich. I dzięki tej wiedzy - "Vedy" zbudowały swoje życie.